وأضاف أنه كما تدعونا الشريعة الإسلامية إلى الحفاظ على الماء وحمايته من التلوث حيث نبّه المولى عز وجل من أن أي إفساد في البيئة على وجه العموم وبيئة الماء على وجه الخصوص إنما من كسب البشر وتدخلهم السيئ الذي أفسد البيئة وأخل بأساسها المتوازن، كما نهى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، عن تلويث الماء ، فعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال في الماء الراكد). واستدل المفتى بما رواه الإمام أحمد وابن ماجة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ؟.. قَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ؟ قال: نَعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ).
صحه حديث لاتسرف في الماء ولو كنت على نهر جار؟ الشيخ مصطفى العدوي ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
نتمنى أن نشاهد زراعة أكثر للنباتات المحلية حول المساجد وتدوير مياه الوضوء والمغاسل لري واحات صغيرة بجوار بيوت الرحمن، وكذلك عند واحات تعبئة الوقود التي انتشرت، وأعادت تعريف ثقافة وخدمات التزود بالوقود، مع أهمية استخدامها للتعريف بحجم الجهود الخاصة بخفض البصمة الكربونية وترشيد استهلاك المياه. كما نتطلع لإعادة نظر الجهات البلدية والمعنية بالتخطيط الحضري بمعايير وتصاميم صرف المياه، للتمكين من تدوير المياه دون اللجوء لضخ مياه قابلة لإعادة الاستخدام في ري الحدائق المنزلية أو حتى ضواحي الأحياء السكنية مع مياه المجاري، وبالتالي تخفيض عمليات المعالجة وكلفتها العالية. إن الجهود المؤسسية من استضافة فعاليات وجوائز دولية مخصصة لمعالجة تحديات إنسانية، وكذلك مركز دولي لأبحاث الزراعة الملحية، تدل على جهود وطنية استباقية، لكن.. «لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم»، فيجب أن يشارك الجميع بجهود الوطن في ترشيد استهلاك المياه، والتوعية بأهمية الحفاظ على كل قطرة ماء ثمينة. موقع الشيخ صالح الفوزان. مستشار تحول رقمي ومحاضر وخبير تميز مؤسسي معتمد لقراءة مقالات سابقة للكاتب يرجى النقر على اسمه. نقص المياه والأمن المائي والغذائي ملف مركب، وتحدٍّ عالمي.
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضأ فقال: ما هذا السرف؟ فقال: أفي الوضوء إسراف؟ قال: نعم وإن كنت على نهر جار (رواه ابن ماجه ورقمه 419). ما أعظم هذا الحديث النبوي الشريف الذي وضع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدة تعتبر من أهم قواعد الاقتصاد؟ لقد أراد النبي أن يربي الأمة على الاقتصاد حتى في العبادة من خلال دفع هذا التوهم الذي أشكل على الصحابي سعد رضي الله عنه لما قال: أفي الوضوء إسراف؟ ثم تأمل معي هذا التوجيه النبوي العظيم عندما قال صلى الله عليه وسلم نعم وإن كنت على نهر جار، وقد يقول قائل: وهل سينقص الوضوء من النهر الجاري الماء حتى ينكر النبي على سعد هذا الانكار؟ قلنا: الأمر أعظم من ذلك، وأبعد من ذلك. القضية يا أخي المسلم قضية تربية على مبدأ وعلى خلق عظيم.. إنه خلق الاقتصاد والابتعاد عن خلق ذميم ألا وهو (التبذير والإسراف). وهذا الحديث العظيم يشير إلى قضية مهمة، ويحذر من مرض يصيب الأمة عندما يتعود أفرادها الأغنياء على الإسراف، وإذا ما أصابهم الفقر والعوز عندها سيلجؤون من أجل متابعة مسيرة الإنفاق إلى فعل أي شيء، ولو كلفهم ذلك التنازل عن أعز ما يملكون من عزة وكرامة وقيم فاضلة، والطامة الكبرى تكمن في تقليد الفقراء للأغنياء، وإذا تعود الفقراء على الإسراف وأدمنوا عليه فحدث ولا حرج عن حجم الانهيار الأخلاقي والدمار الاجتماعي الذي سيبتلى به المجتمع لأن المدمن على الإسراف سيفعل كل شيء من أجل الوصول إلى المال (بيع للذمم، رشوة، أكل للربا، سرقة، قتل، بيع للشرف والعرض.. في اليوم العالمي للمياه.. لا تسرف ولو كنت على نهر جار. الخ، وما خفي كان أعظم).
لقد اسرفنا كثيراً بالمياه المجهزة لدرجة أننا نفرط بهذا "النعيم" الذي حباه الله لنا بفضل النهرين الذين يمران في وادي الرافدين، وعلى الرغم من كل التحذيرات التي تنتشر في شوارع المدينة من الاسراف بالماء إلا إننا وكأننا ننفخ في قربة مثقوبة فالإسراف واضح وجلي يدفعه بقوة عدم وجود قانون يحدد كلفة المياه والتي قد نحارب من اجلها يوماً وتركيا الجارة تقلل من الاطلاقات المائية مع جارتنا الاخرى إيران.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من أربعة وعشرين جزءاً من النبوة (المعجم الأوسط للطبراني). * واعظ في مكتب الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف في رأس الخيمة
الجمعة 28 جمادى الأول 1433 هـ - 20 ابريل 2012م - العدد 16006 الشيخ صالح بن علي آل الشيخ ووالد العروس الدكتور عمر بن عبدالعزيز آل الشيخ احتفل الدكتور عمر بن عبدالعزيز آل الشيخ الأمين العام لرابطة أطباء الجلد العرب بزواج كريمته من عصام بن حسن آل الشيخ بقاعة بريدة بفندق الانتركونتننتال بالرياض، حضر الحفل عدد من أصحاب السمو الملكي الأمراء والعلماء والمعالي الوزراء ووجهاء المجتمع وأقارب العروسين.. تهانينا. العريس عصام بن حسن آل الشيخ العريس - الأمير عبدالله بن سلطان بن عبدالعزيز الدكتور عمر بن عبدالعزيز آل الشيخ - الأمير نايف بن سلطان بن عبدالعزيز عبدالمحسن آل الشيخ عبداللطيف آل الشيخ والأمير عبدالله بن سلطان ووالد العروس والعريس والأمير نايف بن سلطان والأمير منصور بن سلطان الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن آل الشيخ - معالي الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل الشيخ - الشيخ عبدالملك بن عبدالله آل الشيخ معالي الدكتور محمد بن عبدالعزيز آل الشيخ الشيخ محمد بن عبدالرحمن آل الشيخ وسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ والشيخ أحمد بن عبدالملك آل الشيخ أنس آل الشيخ - العريس - الأمير خالد بن سعد بن محمد د.
كشف الرئيس العام لشؤون الحرمين الشريفين الشيخ عبدالرحمن السديس عن موعد صلاة التهجد وليلة ختم القرآن الكريم في المسجد الحرام. فيديو | عبدالرحمن السديس: ختم القرآن ليلة 29 من #رمضان في صلاة التهجد #نشرة_التاسعة #الإخبارية — قناة الإخبارية (@alekhbariyatv) April 21, 2022 وقال الشيخ السديس في كلمة توجيهية في المسجد الحرام الليلة إن صلاة التهجد سوف تقام عند الساعة الواحدة إلا الربع صباحًا فيما سيكون ختم القرآن ليلة 29 من شهر رمضان المبارك. جدول أئمة صلاة التهجد وكانت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أعلنت أنه سيتولى الإمامة في صلاة التهجد ليلة 21 من رمضان في التسليمات الأولى الشيخ الدكتور ماهر المعيقلي، والتسليمتين الأخيرتين والشفع والوتر الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس، وفي ليلة 22 الشيخ الدكتور سعود الشريم والشيخ الدكتور بندر بليلة، بينما ليلة 23 الشيخ الدكتور ماهر المعيقلي، والشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس، وفي ليلة 24 الشيخ الدكتور سعود الشريم والشيخ الدكتور بندر بليلة، مبينةً أنه سيستمر هذا الترتيب إلى نهاية شهر رمضان المبارك بمشيئة الله.
2- (إنَّ أَثْقَلَ صَلاةٍ علَى المُنافِقينَ صَلاةُ العِشاءِ، وصَلاةُ الفَجْرِ، ولو يَعْلَمُونَ ما فيهما لأَتَوْهُما ولو حَبْوًا، ولقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ ، فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فيُصلِّيَ بالنَّاس، ثُمَّ أَنْطَلِقَ معي برِجالٍ معهُمْ حُزَمٌ مِن حَطَبٍ إلى قَوْمٍ لا يَشْهَدونَ الصَّلاةَ، فَأُحَرِّقَ عليهم بُيُوتَهُمْ بالنَّارِ). السديس: تفويج أكثر من 2 مليون معتمر خلال أول 10 أيام من رمضان. 3- ( لقَدْ هَممتُ أنْ آمُرَ فِتيتي فيجمَعوا حِزَمًا من حطَبٍ ، ثمَّ آتي قومًا يُصلُّونَ في بُيوتِهِم ليسَتْ بهِم عِلَّةٌ فأُحرِّقَها عليهِم. قلتُ ليَزيدَ بنِ الأصمِّ: يا أبا عوفٍ، الجُمُعةَ عنَى أو غيرَها؟ قالَ: صُمَّتَا أذُنايَ إنْ لم أَكُنْ سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يَأثرُهُ عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ما ذَكَرَ جُمعةً ولا غيرَها! )
قد يعجبك أيضاً
مِن فوائد العمل على الأحاديثِ المشابهة، ما يأتي: تُتيحُ للباحِثِ الوُقوفَ على دَقائِق المعاني، ومُختلفِ الألفاظِ. تُوقِفُ الخطيبَ والمحاضِرَ والمعلِّمَ على تعدُّدِ الرِّواياتِ؛ المطوَّلِ منها والمختصَر؛ ممَّا يُساعِدُه على إحكامِ الجَمْعِ، وتَجويدِ السَّرْدِ للحديثِ بمختلفِ رِواياتِه، واستخلاصِ المواعِظِ والحِكَمِ مِن مُجمَلِ ألْفاظِه ومَعانيه. من هي زوجة الدكتور عبدالرحمن آل الشيخ - السيرة الذاتية. يَستفيدُ منها العاميُّ والباحثُ غيرُ المتخصِّصِ بالوقوفِ على ما خَفِيَ عليهم مِن ألْفاظِ الحديثِ الواحِدِ، وما عَزَبَ عنهم مِن مَعانٍ مُتعدِّدةٍ. وكلُّ هذا ممَّا يَحفَظُ للباحثِ وقْتَه، ويُوفِّرُ له جُهدَه. مِثالٌ توضيحيٌّ: حديثُ: ((لقدْ همَّمتُ أنْ آمُرَ فِتياني أنْ يَستعدُّوا لي بحُزَمٍ مِن حطَبٍ، ثم آمُرَ رجُلًا يُصلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ تُحرقُ بُيوتٌ على مَن فيها). ( هذا الحديثُ ورَدَ بألفاظٍ مُختلفةٍ؛ فتارةً: (آمُر فِتياني) ، وتارةً (آمُر رجُلًا) ، ومرَّةً (آمُر فِتيتي). وهذه الألفاظُ لا تَخطرُ على بالِ كلِّ باحثٍ، ولا يَعرِفُها كلُّ أحدٍ، فبمُجرَّد أنْ يَكتُبَ أيَّ لفظٍ مِن هذه الألفاظِ تَظهَرُ له في النتائجِ جميعُ الأحاديثِ المشابهةِ الآتيةِ: 1- (لقَدْ هَمَمْتُ أنَّ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ أُخالِفَ إلى رِجالٍ يَتَخَلَّفُونَ عنْها، فَآمُرَ بهِمْ فيُحَرِّقُوا عليهم، بحُزَمِ الحَطَبِ بُيوتَهُم، ولو عَلِمَ أَحَدُهُمْ أنَّه يَجِدُ عَظْمًا سَمينًا لَشَهِدَها -يَعْني: صَلاةَ العِشاءِ).