مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب بيع الكالئ بالكالئ بيع الدين بالدين فى الفقه الإسلامى كتاب إلكتروني من قسم كتب إقتصاد للكاتب د. نزيه كمال حماد. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب بيع الكالئ بالكالئ بيع الدين بالدين فى الفقه الإسلامى من أعمال الكاتب د. نزيه كمال حماد لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
السؤال: الفتوى رقم(18535) ما هو معنى بيع الكالئ بالكالئ؟ وهل يدخل فيه أن تبيع السلعة التي اشتريتها بأجل ثم تبيعها بأجل قبل أن تدفع ثمنها؟ الجواب: معنى بيع الكالئ بالكالئ هو: بيع النسيئة بالنسيئة، أي بيع الدين بالدين، وهو غير جائز، وله صور منها: 1- أن يبيع ما في الذمة حالا من عروض وأثمان بثمن مؤجل لمن هو عليه أو غيره. 2 - أن يجعل رأس مال السلم دينا، كأن يسلم مائة درهم إلى سنة في آصع من طعام أو نحوه، فإذا انقضى الأجل قال الذي عليه الحق للدافع: ليس عندي ما أعطيك إياه، ولكن بعني هذا الطعام بمائتي درهم إلى شهر ونحوه. أما مسألة بيع السلعة المقبوضة التي اشتريتها بأجل، ثم تبيعها بأجل قبل أن تدفع ثمنها فهو جائز ولا تدخل في مسألة بيع الكالئ بالكالئ؛ لأنه بيع للسلعة التي قبضتها واستقرت في ملكك بالشراء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(13/339- 340) بكر أبو زيد... عضو صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
ثانيًا: قرارات وفتاوى الهيئات الشرعية: 1/ فتاوى الهيئة الشرعية لبيت التمويل الكويتي. سئلت الهيئة عن موضوع بيع الدين ( [3]). فأجابت بما يلي: في حالات التثمين بمبالغ مؤجلة الدفع يجوز تعجيل المبالغ للمثمن لهم, والحلول محلهم بنفس مبلغ الدين ، أما شراء دين العميل المؤجل لدى الحكومة بثمن معجل أقل واستيفاء المبلغ الأصلي أو بدله (عقارا) فيما بعد, فهذا لا يجوز لأنه بيع دين آجل بثمن عاجل أقل، وهو ربا. 3/أبحاث هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية ( [4]): إن بيع الدين لغيره, كمن له على رجل مائة فاشترى من آخر عبدا بتلك المائة, ففي صحته قولان مشهوران: أصحهما: لا يصح، لعدم القدرة على التسليم, والثاني: يصح بشرط أن يقبض مشتري الدينِ الدينَ ممن هو عليه، وأن يقبض بائع الدين العوض في المجلس, فإن تفرقا قبل قبض أحدهما بطل العقد. ولو كان له دين على إنسان ولآخر مثله على ذلك الإنسان, فباع أحدهما ما له عليه بما لصاحبه له لم يصح, سواء اتفق الجنس، لنهيه ﷺ عن بيع الكالئ بالكالئ. هذا آخر كلام الرافعي قلت ( [5]): قد صحح المصنف هنا، وفي التنبيه جواز بيع الدين لغير من هو عليه، وصحح الرافعي في الشرح والمحرر: أنه لا يجوز ( [6]).
أما إذا اشترى الإنسان سلعة بثمن مؤجل ثم باعها على آخر، بعد قبضها بثمن مؤجل أو معجل، فإنه لا حرج في ذلك؛ لعموم قول الله سبحانه: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا [البقرة:275] وقوله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ الآية [البقرة:282]. لكن لا يجوز بيع السلعة التي اشتراها بدين على من اشتراها منه بنقد أقل؛ لأنها بذلك تكون من صور العينة، ومن وسائل الربا. والله ولي التوفيق [2]. رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة)، باقي (مسند عبدالله بن عمر)، برقم: 6203، والنسائي في (البيوع)، باب (بيع الفضة بالذهب وبيع الذهب بالفضة)، برقم: 4582. من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته من جريدة (المسلمون). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 19/ 42). فتاوى ذات صلة
6/التصرف في الدين (رسالة ماجستير), د. صالح بن عثمان الهليل, جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, كلية الشريعة, الرياض. 7/ حسمُ الدَّين في الفقه الإسلامي وتطبيقاته المعاصرة (رسالة ماجستير), حسام محمد وهيب أبو رمح, المملكة الأردنية الهاشمية (2006م).
قائمة إصدارات مركز دراسات الوحدة العربية (لست مُنشىء هذه الكتب، ولم أقم بتصويرها أو رفعها على الإنترنت، وإنما هي متاحة بهذه الروابط) فرصة تحميل كتب مركز دراسات الوحدة العربية مجانا أكثر من 500 كتاب برابط مباشر، وقائمة تضم أكثر من 1000 إصدار يمكن تحميل (512) كتاب من هذه المجموعة ( لست مُنشىء هذه الكتب، ولم أقم بتصويرها أو رفعها على الإنترنت، وإنما هي متاحة بهذه الروابط) لتحميل الكتب كاملة (512 كتاب) في ملف واحد اضغط هنا لتحميل عنوان كتاب مُحدّد اضغط هنا لنشر النسخ الالكترونية من بحوثكم ومؤلفاتكم القيمة في الموسوعة وايصالها الى أكثر من 300. 000 قارئ، تواصلوا معنا عبر بريدنا [email protected]
-وفي باب مؤتمرات: تقرير عن: الندوة العلمية الدولية بعنوان: "إشكال البناء الديمقراطي في الدول العربية في زمن التحولات" وجدة- المغرب، 22-23 آذار/مارس 2013 (يوسف اليحياوي). كما يتضمن فهرساً لمجلة "المستقبل العربي" للسنة السادسة والثلاثين (من العدد 411، أيار/مايو 2013 إلى العدد 422، نيسان/أبريل 2014). هذا فضلاً عن باب يوميات عربية الذي يغطي أهم الأحداث والمواقف ذات الصلة بالشأن العربي خلال شهر شباط/فبراير 2014، وباب ببليوغرافيا عربية الذي يعرض أهم ما نُشر من كتب ودراسات ذات صلة بالشؤون العربية. يقع العدد في 224 صفحة. العدد 422 من مجلة المستقبل العربي الخاص بشهر نيسان/أبريل 2014 ملخص العدد 422 نيسان/أبريل 2014 مجلة "المستقبل العربي" صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية العدد 422 من مجلة المستقبل العربي الخاص بشهر نيسان/أبريل 2014، بنسختيه الورقية والإلكترونية (يمكن الإطلاع عليه في موقع المركز على الإنترنت:). ساهم في هذا العدد نخبة من المفكرين والباحثين العرب من خلال مجموعة من الأوراق والنصوص البحثية والحوارية والتوثيقية التي توزعت على عدة أبواب في المجلة: في باب حوار يقدم العدد حواراً مع راشد الغنوشي (أجراه أحمد منصور).
لا يتبع أية جهة حكومية أو أي تنظيم سياسي أو حزبي، فهو مركز مستقل يُعنى بالدراسات ذات العلاقة المباشرة بقضايا الوحدة العربية. تخضع جميع منشورات المركز من الكتب والمجلات إلى نظام صارم في التحكيم، ولا تقبل إلا الدراسات العلمية المعمّقة في موضوع الكتاب أو البحث المراد نشره، ضمن شروط يرتأيها المركز. يصدر المركز سنوياً ما يقرب من 50 كتاباً، ومن أبرز المجلات التي يصدرها المركز: مجلة المستقبل العربي ، ومجلة إضافات (المجلة العربية لعلم الاجتماع)، ومجلة بحوث اقتصادية عربية ، والمجلة العربية للعلوم السياسية. يتألف الهيكل التنظيمي لمركز دراسات الوحدة العربية من ثلاث هيئات هي: مجلس الأمناء، واللجنة التنفيذية، والجهاز الإداري. وصلات خارجية [ عدل] عنوان المركز الإلكتروني مصادر [ عدل] ^ "معلومات عن مركز دراسات الوحدة العربية على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2019. مركز دراسات الوحدة العربية على مواقع التواصل الاجتماعي: مركز دراسات الوحدة العربية على فيسبوك. مركز دراسات الوحدة العربية على تويتر. مركز دراسات الوحدة العربية على يوتيوب. مركز دراسات الوحدة العربية على إنستغرام.
"وسيكشف المستقبل المنظور عن أن العولمة ستتجاوز شروط نشأتها لتصبح عملية عالمية واسعة المدى، ستنقل الإنسانية كلها إلى آفاق عليا من التطور الفكري والعلمي والتكنولوجي والسياسي والاجتماعي. وبعبارة أخرى ستحدث آثاراً إيجابية لم تكن متصورة لدى من صمموا عملية العولمة، بل ستتجاوز هذه الآثار مخططاتهم التي كانت تهدف إلى الهيمنة والسيطرة على النظام العالمي، وسيثبت التاريخ أنه لن يتاح لدولة واحدة مثل الولايات المتحدة الأمريكية، أو حتى لمجموعة من الدول، أن تهيمن هيمنة كاملة على العالم اقتصادياً وسياسياً وتكنولوجياً وعلمياً، وإلا حكمنا على شعوب الأرض جميعاً بالعقم وعدم الفاعلية. " المشروع النهضوي العربي
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات