3- المكتبة الوطنية الصينية هي أكبر مكتبة في آسيا وتجمع 26 مليون نسخة من الكتب، و هي عبارة عن عمارة ضخمة تتكون من 3 طوابق تحت الأرض و19 طابقًا، وفيها 3500 قطعة من العظام المنقوش عليها كتابات هيروغليفية و6, 1 مليون كتاب كلاسيكي بالخرز النافر وأكثر من 1000 مجلد من كتب التراث من دونهوانغ (عددها يمثل ثلث إجمالي الكتب المماثلة في الصين) بالإضافة إلى 12 مليون نسخة من الكتب والمجلات الأجنبية وعشرات من قواعد المعلومات الإلكترونية التي تتجدد محتوياتها دائمًا. تأسست المكتبة عام 1909 وبدأت في استقبال الكتب عام 1916، وتبلغ مساحتها حاليًا 240 ألف متر مربع محتلة المركز الثالث بين مكتبات العالم من حيث المساحة. 4- المكتبة الوطنية في كندا يقع مقرها في مدينة أوتاوا بكندا، وهي مكتبة حديثة نسبيًا حيث تأسست عام 1953 وتحتوي على مايقرب من 19 مليون كتاب وتهدف بشكل أساسي إلى أرشفة وحفظ الوثائق والنصوص وتعد أحد أبرز التجارب العالمية في حفظ الوثائق والنصوص. الكلمة الدلالية “أكبر مكتبة بالعالم”. 5- المكتبة الوطنية الألمانية هي مكتبة المحفوظات المركزية ومركز الببليوجرافية الوطنية لجمهورية ألمانيا الاتحادية، تأسست بشكلها الحالي عام 1990 عبر دمج مكتبة لايبزغ "ألمانيا الشرقية" مع مكتبة فرنكفورت "ألمانيا الغربية"، وتبلغ ميزانيتها أكثر من 40 مليون يورو، وتسمى المكتبة باسمها الحالي منذ يونيوعام 2006 ويوجد مقرها الرسمي في فرانكفورت مع توفرها على فرعين في كل من: لايبزغ وبرلين ـ فرع العاصمة برلين خاص بالموسيقى.
روح التطوع وتأتي مبادرة مكتبة دبي السمعية انسجاماً مع مبادرة «يوم لدبي» الهادفة إلى ترسيخ روح التطوع من خلال تخصيص أفراد المجتمع يوماً واحداً من العام على الأقل لمختلف أشكال الأنشطة التطوعية، كما تأتي في إطار جهود هيئة الطرق والمواصلات في دبي لدعم فئة أصحاب الهمم وتعزيز ثقافة القراءة لديهم، وتمكينهم من الحصول على المعارف المختلفة، وتستهدف الهيئة توفير 300 ألف كتاب باللغة العربية، بمشاركة أكثر من 10 آلاف متطوع، سيحولون الكتب العربية إلى كتب رقمية من خلال أجهزة المسح الضوئي OCR التي ستتوفر لهم، والتدقيق اللغوي على الكتب التي تحولت إلى ملفات رقمية قبل تحميلها على الموقع الإلكتروني. تحديات وتُعد المكتبة منصة للعمل التطوعي، حيث يوفر موقع ، ما مجموعه 600 ألف كتاب باللغة الإنجليزية، في حين لا يتجاوز عدد الكتب العربية 300 كتاب، وتسعى الهيئة للوصول بعدد الكتب العربية في الموقع إلى 300 ألف كتاب، وبذلك يرتفع عدد الكتب في موقع إلى قرابة المليون كتاب، ولتحقيق هذا الهدف ستتواصل الهيئة بالتعاون مع الجهات المختصة، مع مختلف دور النشر العربية للحصول على موافقاتها على تحميل الكتب العربية لموقع المكتبة ليستفيد منها الأشخاص الذين يواجهون تحدياً بصرياً.
ومنذ ذلك الوقت وتعتبر المكتبة من المؤسسات الفيدرالية الثقافية الأقدم في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث أنها تضم ما يقارب من 158 مليون عنصر، وبلغ عدد الكتب فيها إلي أكثر من 38 مليون و800 ألف كتاب، تم فهرسته، ووضع فيه مواد مطبوعة مكتوبة بــ 470 لغة مختلفة، وتحتوي المكتبة على مخطوطات تاريخية، ونادرة يصل عددها إلي أكثر من 68. 9 مخطوطة، بالإضافة إلي عدد من الكتب التاريخية النادرة، وما يقارب من 8. 1 مليون معزوفة موسيقية، و5. 5 مليون خريطة، و 14 مليون صورة ، و3. 6 مليون مسجل، وتحتوي المكتبة على صور للسلطان عبد الحميد ، كما أنه أصبح مكاتب موجودة في جميع أنحاء العالم، ووصل عدد مكاتبها إلي حوالي 60 دولة.
أخوه أبو جعفر المنصور بالجزيرة وأرمينية والعراق. عمه عبد الله بن على بالشام ومصر. أسماء الخلفاء العباسيين الذين حكموا الدولة العباسية: الخليفة الأول: (أبو العباس السفاح) هو عبد الله بن محمد بن عليّ، ولد سنة 108هـجريا، وتولى الحكم بين 132-136 هـ. الخليفة الثاني: أبو جعفر المنصور، ولد سنة 95هـجريا، تولى الحكم بعد وفاة أبو العباس السفاح عام 136. الخليفة الثالث: (المهديّ) عبد الله محمد بن المنصور، الذي وُلد سنة 127هـ. الخليفة الرابع: (الهادي) هو أبو محمد موسى الهادي بن المهدي، ولد سنة 147هـجريا، وحكم مدّة قصيرة من الزمن لم تتجاوز العام، وتوفي عام 170هـ. الخليفة الخامس: (هارون الرشيد)، هارون بن محمد بن المنصور، تولى الخلافة بعد وفاة أخيه الخليفة الهادي عام 170هـ. عدد الخلفاء العباسيين - YouTube. الخليفة السادس: (الأمين)، هو محمد أبو عبد الله بن هارون الرشيد، تولّى الخلافة بعد وفاة هارون الرشيد عام 193هـ. الخليفة السابع: (المأمون)، هو عبد الله أبو العباس بن هارون الرشيد، ولد سنة 170هـجريا، تولّى الحكم عام 198هـ. الخليفة الثامن: (المعتصم بالله)، وهو أبو إسحاق محمد بن الرشيد، تولّى الحكم بعد أخيه الخليفة المأمون. الخليفة التاسع: (الواثق بالله)، الواثق بالله هارون بن المعتصم بن الرشيد، تولى الحكم بعد وفاة الخليفة المعتصم سنة 227هـ.
العبوس (معروف أيضا بـ التجهم) هو تعبير وجهي يتم فيه الجمع بين الحاجبين، تكون الجبهة فيه مُجعدة، يُشير عادة إلى عدم الرضا، الحزن، القلق، وأقل من الغالب يُعبر عن الارتباك أو التركيز. يختلف ظهور العبوس حسب الثقافة. تُعرّفها معظم التعريفات الفنية على أنها تجاعيد الحاجب، إلا أنه يُعتقد في أمريكا الشمالية أنها تعبير يظهر عن طريق الفم. في تلك الحالات عند استخدامها بشكل أيقوني، كما هو الحال عندما يتم تقديمها على شكل تعبيرات تصويرية، يتم تقديمها بالكامل بواسطة انحناء الشفاه الذي يشكّل منحنى ا مفتوحًا للأسفل. يشار أيضًا إلى تعبير الفم في العبارة الإنجليزية العامية "اقلب هذا العبوس رأسًا على عقب" مما يشير إلى التغيير من الحزن إلى السعادة. الخلفاء سلسلة الإعلام - مكتبة نور. الوصف وصف تشارلز داروين الفعل الأساسي للعبوس على أنه تجعيد الحاجب الذي يؤدي إلى ارتفاع في الشفة العليا وقلب جوانب الفم. في حين يختلف مظهر العبوس من ثقافة إلى ثقافة، يبدو أن هناك توجه عالمي إلى الاعتراف بأن العبوس هو تعبير وجهي يدل على السلبية. في الواقع، يتم الاعتراف على نطاق واسع بأن العبوس هو عنصر أساسي للغضب أو الاشمئزاز، هو تعبير عالمي يسهل تمييزه عبر الثقافات.
تشير هذه العالمية إلى صفة تكيفية مشتركة اتجاه العبوس مما يسمح بالتواصل الاجتماعي للحالات العاطفية السلبية. اقترح سكوت فولمان أولاً استخدام النقطتين مع الأقواس اليسرى لتمثيل وجه عبوس على الإنترنت وبعدها أصبح من التعبيرات التصويرية (emoticon) المشهورة. في هذا النموذج، يتم تقديم التجهم بالكامل على أنه شفاه منحنية موجَه بعيدًا عن العينين. على وجه التحديد، فإن التجهم الذي يشتمل على تجعَد الحاجب هو رد فعل للعقبات التي تقف أمام تحقيق الأهداف، بينما يعكس التجهم الذي ينطوي على حركة الخدين رد فعل غير سارة. كما يمكن للابتسام وحده أن يجعل المرء يشعر بالتحسن، فإن العبوس قد يجعل المرء يشعر بسوء. كم بلغ عدد الخلفاء العباسيين. في دراسة علمية، قام المشاركون الذين رسموا على وجوههم تعبير عابس بوصف الصور التي عُرضت عليهم بأنها غير سارة أكثر من المشاركين الذين شاهدوا الصور بتعبير محايد للوجه. في اختبار مشابه، أبلغ المشاركون عن غضب متزايد من تعبير العبوس المفروض عليهم، وصنفوا أيضًا رسومًا كرتونية رأوها أقل مضحكة من المشاركين ذوي الابتسامة. المصدر:
المستعصم بالله. أبو جعفر المنصور. الخليفة محمد المهدي. الخليفة هارون الرشيد. عبد الله بن محمد "أبو العباس. عبدالله المأمون. محمد المعتصم. المتوكل بن المعتصم. محمد المنتصر بن جعفر المنتصر. أبو العباس أحمد بن محمد المعتصم "المستعين بالله". أبو عبد الله محمد بن جعفر المتوكل "المعتز بالله". محمد بن هارون "المهتدي بالله ". أحمد بن جعفر المتوكل.
الخليفة الثامن والعشرون: (المستظهر بالله)، هو أبو العباس أحمد بن المقتدي بالله، تولى الحكم عام 487هـ عند وفاة الخليفة المقتدي. الخليفة التاسع والعشرون: (المسترشد بالله)، هو الفضل بن المستظهر بالله، ولد سنة 485هـ، تولى الحكم عند وفاة الخليفة المستظهر بالله عام 512هـ. الخليفة الثلاثون: (الراشد بالله)، هو أبو جعفر منصور بن المسترشد، كان مولده سنة 502هـ. كم عدد الخلفاء العباسيين ومن هم. الخليفة الواحد والثلاثون: (المقتفي لأمر الله)، هو أبو عبد الله محمد بن المستظهر بالله، حكم بعد خلع الخليفة الراشد بالله سنة 530هـ. الخليفة الثاني والثلاثون: (المستنجد بالله)، هو أبو المظفر يوسف بن المقتفي، ولد سنة 518هـ. الخليفة الثالث والثلاثون: (المستضيء بأمر الله)، هو الحسن أبو محمد بن المستنجد بالله، تولى الحكم بعد وفاة الخليفة المستنجد بالله. الخليفة الرابع والثلاثون: (الناصر لدين الله)، هو أحمد أبو العباس بن الخليفة المستضيء بأمر الله، تولى الحكم بعد وفاة أبيه عام 575هـ. الخليفة الخامس والثلاثون: (الظاهر بأمر الله)، هو أبو نصر محمد بن الخليفة الناصر لدين الله. الخليفة السادس والثلاثون: (المستنصر بالله)، هو أبو جعفر منصور بن الظاهر بأمر الله، حكم هذه الدولة بعد وفاة والده عام 623هـ.