الوحدة الأولى: تنــوع الحيــاة الفصل الأول: ممالك المخلوقات الحية الدرس الأول: تصنيف المخلوقات الحية تصنيف المخلوقات الحية: نظم العلماء المخلوقات الحية بتصنيفها في مجموعات تبعاً لاشتراكها في صفات معينة. التصنيف: علم تقسيم المخلوقات الحية إلى مجموعات حسب درجة التشابه في الشكل أو الترتيب أو الوظائف بين أفراد كل مجموعة. * يساعد علم التصنيف العلماء على تعرف المخلوقات الحية ودراستها وتسميتها ووضعها في مجموعات. تقسيم المخلوقات الحية: تقسم المخلوقات الحية إلى ست مجموعات رئيسية تسمى ممالك, تضم كل مملكة مجموعة واسعة من المخلوقات الحية التي تشترك في مجموعة من الصفات العامة. * تصنف المملكة الواحدة إلى ست مستويات بمقارنة خلاياها وأنسجتها وأعضائها. المستويات هي: الشعبة – الطائفة – الرتبة – الفصيلة – الجنس – النوع. * أصغر مستوى هو النوع ويحتوي على المخلوقات القريبة جداً من بعضها البعض. مملكة النباتات: النباتات متعددة الخلايا, لها جدار خلوي يحيط بخلاياها, لا تستطيع الحركة من مكان لآخر, ليس لها أعضاء حس حقيقية, تصنع غذاءها بنفسها, تقسم إلى مجموعتين رئيسيتين: النباتات الوعائية – النباتات اللاوعائية. * النباتات الوعائية: تطلق على النباتات التي تحتوي على أنابيب أو أوعية ناقلة, حيث تمتاز بوجود نظام من الأوعية يمتد عبر جسم النبات كله, تنقل الماء والمواد الغذائية من جذور النباتات إلى أوراقها, كما تنقل السكر الذي يصنع داخل الأوراق إلى أجزاء النبات الأخرى.
مملكة الطلائعيات: تتكون من مخلوقات وحيدة الخلية ومتعددة الخلايا, تصنع غذائها بنفسها أو تتغذى على مخلوقات أخرى. * حجمها أكبر بكثير من حجم البكتريا, وهي مخلوقات مجهرية مثل: الأمبيا - الدياتومات * تحتوي على نواة وعضيات تسبح في السيتوبلام, تركيب جسمها يتميز بالبساطة وليس لها أنسجة متخصصة كما في الحيوانات والنباتات والفطريات. * الطلائعيات منها: 1 - ما يشبه الحيوانات مثل: البراميسيوم - 2- منها ما يشبه النباتات مثل: الطحالب الحمراء - منها ما يشبه الفطريات مثل: العفن الغروي البرتقالي. الفيروسات مخلوقات تسلك سلوك المخلوقات الحية أحياناً وأحياناً أخرى تسلك سلوك الأشياء غير الحية. * لا يمكن تصنيف الفيروسات ضمن أي من الممالك الست, لأنها غير عملية التكاثر لا تقوم بأي من وظائف الحياة الأساسية خلال حياتها. * تدخل الفيروسات جسم المخلوق الحي وتسبب له الأمراض مثل: أمراض الرشح ( الزكام) – الحصبة – أنفلونزا الطيور – أنفلونزا الخنازير – الإيدز – شلل الأطفال. ==============================
تصنف المخلوقات الحيه في مملكه وشعبه وطوائف ورتبه وفصيله وجنس ونوع الإجابة الصحيحة هي: علم التصنيف (باللاتينية: Taxinomia، عن اليونانية القديمة: τάξις الترتيب وνόμος المنهج) هو علم يُعنى بتسمية وتعريف وتصنيف الكائنات الحية. [1][2][3] يرتبط علم التصنيف بشكل وثيق بما يسمى التصنيف العلمي للأحياء. غالبا ما تكون التصنيفات الحيوية متسلسلة هرميا ترسم بشكل أشجار، أو تمثل أحيانا بشكل مخططات علاقاتية بدلا من مخططات هرمية، فتمثل ببنى شبكية. بعض التصنيفات قد تحوي طفل وحيد لعدة أسلاف فمثلا السيارة في مخطط علاقاتي قد تظهر تحت مركبة وآليات فولاذية. كما يمكن ان يكون ذو تنظيم بسيط يرتب الأغراض في مجموعات بسيطة، أو حتى حسب الترتيب الأبجدي. التصنيف القديم تصنيف أرسطو أول من بدأ في تصنيف الكائنات إلى مراتب منظمة كان الفيلسوف اليوناني أرسطو(322-394 ق م) وتلميذه ثيوفراستص أول من قام بوضع نظام تصنيف للمخلوقات الحية. فقسم المخلوقات الحية إلى حيوانات ونباتات، ثم صنف الحيوانات تبعا لوجود الدم الأحمر من عدمه، وفي مرحلة لاحقة صنفها تبعا لأشكالها. أما النباتات فقد صنفها حسب حجمها وترتيبها إلى أشجار وشجيرات وأعشاب.
ما هو قلم البحر ؟، تتعدد الكائنات الحية وتتنوع تنقسم فيما بينها إلى فصائل وعائلات متعددة وكثيرة لا يمكن حصرها، حيث يكتشف العلماء باستمرار كائنات حية جديدة لم تكن معروفة من قبل، ويعد قلم البحر أحد تلك الكائنات الحية، وسنتعرف من خلال موقع محتويات على ما هو قلم البحر وأين يعيش وبعض الأنواع التي تندرج تحت عائلته البيولوجية فتابعونا. ما هو قلم البحر قلم البحر هو نوع من أنواع المرجان البحري الرخو وهو عبارة عن كائن حي بحري يعيش في البحار الاستوائية والمعتدلة ، ينقسم قلم البحر إلى أربعة عشر عائلة ما بين أقسام ورتب فرعية، وهو عبارة عن مخلوق رخو تتعدد ألوانه ما بين البرتقالي الداكن والأصفر والأبيض، هناك قسم منه يقوم بالتزاوج والتكاثر والقسم الآخر يعمل للحفاظ على بقائه فقط، وتتغذى أقلام البحر عن طريق هياكل تعمل على استخلاص الطعام ليلاً ونهارًا.
كانت المخلوقات بدائية النوى وحيدة الخلية وسماها العلماء البكتيريا البدائية، وبينت الكيمياء الحيوية ان البكتيريا البدائية لا تشبه البدائية النوى المعروفة آنذاك - أي البكتيريا - ولذلك أضافوا 3 فوق ممالك عام 1990 إلى النظام السابق: تم في هذا التصنيف إضافة 3 فوق ممالك وهي: فوق مملكة البدائيات وتضم مملكة البكتيريا البدائية فوق مملكة البكتيريا وتضم مملكة البكتيريا الحقيقية فوق مملكة حقيقة النوى وتضم 4 ممالك هي: مملكة الطلائعيات ومملكة الفطريات ومملكة الحيوانات والمملكة النباتية الفيروسات عدل لم يتم وضع الفايروسات ضمن نظام التصنيف هذا بل استحدث نظام خاص لها لوضعها في مجموعات متعلقة
أهمية نظام التصنيف الحيوي لا شك أن الإنسان مفطور على حب المعرفة والتعلم، ودافعه في ذلك الفضول والرغبة في الاطلاع على أسرار هذا الكون الواسع من حوله، ويعد علم تصنيف الكائنات الحيوية جزءً من تلك المعلومات الجديدة، والتي سنوضح أهميتها فيما يأتي [٢]: يشمل تصنيف الكائنات الحية الثروة النباتية، فقد ساهم بالفصل ما بين النباتات المفيدة والأزهار البذرية واللابذرية، والمعمرة واللامعمرة، والأنواع العشبية المفيدة في علم الدواء والطب البديل، ومعرفة الأنواع السامة والابتعاد عنها. عرف الإنسان الحيوان عن كثب من خلال التصنيف، إذ ساهم ذلك في فهم طبيعته والاختلافات الكثيرة فيما بين الحيوانات، فالإنسان نوع واحد لا ثاني له، أما الحيوانات فهنالك البري والمائي والجوي، والزواحف، والثدييات، والحشرات، والرخويات، والفقاريات وغيرها. ساهم تصنيف الكائنات الحية في تطور علم التشريح والتعرف على الأعضاء الداخلية للكائنات الحية، وبالأخص الحيوانات التي تشبه جسم الإنسان إلى حد بعيد مثل الفأر الأبيض. تمكن العلماء من تطوير الأدوات واختراع الكثير من الأجهزة الجديدة المفيدة وعلى رأسها المجهر، الذي اُستخدم من أجل رؤية الأنسجة والخلايا عن قرب.
تصنيف جون راي John Ray يعتبر جون راي أول من حاول تصنيف النباتات والحيوانات على أساس علمي هو التشابه والاختلاف في الصفات الخارجية(المورفولوجية). وهو أيضًا عرف النوع واعتبره الوحدة الأساسية للتصنيف. تصنيف كارلوس لينيوس قام العالم السويدي كارلوس لينيوس (1707-1778 م) بتوسيع نظام تصنيف أرسطو، واستخدم نفس طريقة تصنيف أرسطو تبعا للفروق بين المخلوقات في الشكل والسلوك والبيئة ومنذ تصنيف لينيوس اعتمد نظامه باعتباره أول نظام رسمي للتصنيف مبادئ لينيوس في التصنيف التسمية الثنائية: هي طريقة لينيوس في تسمية المخلوقات وتسمى التسمية الثنائية. التسمية الثنائية تعطي كل نوع اسما علميا مكونا من جزئين هما اسم الجنس واسم النوع. وقد استخدمت اللغة اللاتينية كأساس للتسمية.
وكان جاريا على ألسنة العرب قبل الإسلام وبعده _ بالرغم من عدم جوازه شرعا _ كما في قول امرئ القيس: فلا وأبيك ابنة العامري ومن شواهد الكتاب: إن الكريم وأبيك يعتمل وقول المتوكل الليثي: فلا وأبيك لا أنساك حتى " 5 - وقال بعضهم: " وقد تكون مأخوذة من قول العرب: لله أبوك, كما في صحيح مسلم, في قول عمر بن الخطاب لحذيفة ما. وهذه كلمة مدح تقال عند الثناء. هل تعرف ما معنى كلمة "آلو" و "أوكي"؟؟... اكتشف القصة الكاملة مع #رشيد_أور الجزائر. وهذا ظاهر جداً " 6 - وقال بعضهم: " لعلها في موضع الذم تكون بمعنى سب الأب، أي: لعن الله أباك، أو نحو ذلك، بدليل أنها لا تقال -في الموضع المذكور- للوالد أو لذي قدر. وفي موضع المدح أو التعجب تكون بمعنى: لله أبوك! " 7 - وقال بعضهم: " لماذ لا نقول أنها كلمة عامية كثر استخدامها عند وقوع اللحن وانتشاره عند اكثر العرب.. ومثال الكلمات الي انتشرت لا اصل لها كثير يطول المقام بذكرها.. " 8 - وقال بعضهم: " ولعلها من أسماء الأفعال فمعلوم ان بعض أسماء الأفعال ماخوذ من الأصوات الأنفعالية النفسية للإنسان كأف وأخ وكخ وهيه وأيه وغيرها وأبك أظنها من هذا فهي كلمة لايلزم أشتقاقها بل هي صوت إنفعالي يصدر نتيجة التهول والتعجب المقرون بالاستنكار " إلى غير ذلك من الأقوال، تجدها كلها في الرابط المذكور.
معنى ابك بالعتيبي، وضعنا بين ايديكم كافة المعلومات، التي تتعلق بالمعلومات حول المعني المقصود من كلمة ابك حسب لهجة قبيلة العتيبي، والتي تم توضيحها، من خلال الموضوع أعلاه.
المصدر: البلاد TV
وهذه الآراء كلها لا يُعرَّج عليها ولا يؤخذ بها، وليس فيها ما يصح. وقد كنت وقفتُ على أصل هذه الكلمة واستيقنتُه قبل بضعة أشهر، وأردت أن أشير إليه هنا في الملتقى ثم نسيت، فلما رأيت اليوم هذا الحديث في ملتقى أهل الحديث، أردت أن أبين الصواب فيها إن شاء الله. 27-02-2013, 03:39 AM والصواب في هذه الكلمة -إن شاء الله- أنها من قول العرب: ( آبَك)، وهي كلمة بمعنى: ( وَيْلَك) أو ( وَيْحَك) أو ( أَبْعَدَكَ الله)، ومن تأمل استعمال المعاصرين لـ ( أَبْكْ) رآها مثل قول العرب: ( وَيْلَك). وهنا شيء يشكل على بعض الناس، فتراهم يقولون: ( أَبْكْ) تستعمل في التهديد والمدح والذم وغير ذلك، فكيف تكون بمعنى ( وَيْلَك)؟ والجواب: أن ( ويلك) في كلام العرب تجيء مع هذا كله، فتقول لمن تتهدده: " وَيلَكَ افعل كذا وكذا ". وتقول لمن تمدحه: " وَيلَهُ ما أشجعه، وما أكرمه ". معنى شرح تفسير كلمة (ابك). وتقول لمن تذمه: " وَيلَكَ ما ألأمك، وما أخبثك ". فذاك نظرُنا في المعنى، وقد رأينا أن ( أَبْك) مثل ( آبَك) في المعنى. وكذلك اللفظ، فإن ( آبَك) أقرب إلى ( أَبْك) من الأشياء التي ذكرها الإخوة كلها. فأين قولهم: ( لا أبا لك) من ( أبك)؟! ومثله: ( لعن الله أباك)، ومثله: ( لله أبوك)، وغير ذلك مما ذكره الإخوة.
ومع كثرة تداولها يجهل أصلها كثير من الناس الناطقين بها وغير الناطقين, وفي الصغر كنت أسأل من حولي فيقولون لا ندري ما معناه ولكنهم يعرفون موضع استخدامها, بل عدها بعضهم من الكلمات القبيحة التي لا تقال إلا لمن يستحقها. ومع كثرة التأمل لها يظهر والله أعلم أن أصلها: أبوك, فيقدم قبلها ياء النداء فيقال: يا أبوك بمعنى: لا تفعل كذا وأنا أبوك من باب الاستعطاف. معنى كلمة ابك بالعتيبي – مختصر. ولا زالت تسخدم بهذا الأسلوب فيقول القائل: يا أبوك أطعني واسمعني, ومع كثرة الاستخدام والاستعمال صارت يا أبُك ثم يَبْك وبعضهم يقول وابْك ولا زال بعضهم (خصوصاً كبار السن)يقول وابوك. وربما أن هذه الكلمة ليست خاصة بالبادية بل قد تكون موجودة في قرى قديمة متحضرة.
كلمة: أبك أبك,, من الكلمات العامية الدارجة عند بعض سكان الجزيرة العربية وقد تكون شهرتها أكثر عند قبيلة عتيبة, فقد نسبت كلمة ابك ابك لقبيلة " العتبان" بالرغم من أن بعض القبائل الأخرى تنطقها وربما اقتبسوها من أصلها. ولكن الدارج أن كلمة أبك يقال بأنها كلمة عتيبية بحتة والقبائل الأخرى ليست إلا مقلدة لفرط الإعجاب بهذه الكلمة العامية التي ينطق بها العتبان. عادةً تدل على الزجر والمنع, وهي كلمة فيها خشونة وقسوة, وتنطق لا إراديًّا عند الأمر الحاسم أو الغضب أو الأمر المفاجئ الذي يتعرض له الشخص أو الأمور التي فيها تعجب. لو تتبعنا الكلمات الغريبة المتداولة عند العامة لطال بنا الوقت وكل قبيلة من القبائل العربية لها مصطلحات وكلمات قد لا توجد إلا عندها, و يوجد موضوع في الملتقى جمعت فيه بعض الكلمات التي تعد من فصيح العامة. وهنا أحب أن أطرح كلمة لا تقل عن تلك الكلمة التي أشار إليها أخونا المسيطير بل تستخدم أكثر من مرة في المجلس الواحد وهي منتشرة في وسط المملكة. فتقال عند الترجي: أبك اسمعني. وتقال عند التنبيه لأمر خطير ولكنها تكرر: أبك أبك أبك انتبه. وتقال عند التهديد: أبك والله إن جيتك لأفعل كذا كذا. وغير ذلك.
27-02-2013, 12:52 AM تاريخ الانضمام: Oct 2010 السُّكنى في: المدينة النبوية التخصص: هندسة ميكانيكية النوع: ذكر المشاركات: 1, 691 أصل كلمة " أَبْكْ " عند بعض أهل الجزيرة بسم الله الرحمن الرحيم رأيت حديثا في حلقة العربية بملتقى أهل الحديث على هذا الرابط: سأل فيه بعض الإخوة عن أصل هذه الكلمة، فاجتهدوا في طلب أصلها اجتهادا لا مزيد عليه، وما أراهم خرجوا بشيء، فكلهم قد أبعد النجعة، وأشط المرمى. وإليك بعض الأقوال التي قالها الإخوة: 1 - قال بعضهم: " ومع كثرة التأمل لها يظهر والله أعلم أن أصلها: أبوك, فيقدم قبلها ياء النداء فيقال: يا أبوك بمعنى: لا تفعل كذا وأنا أبوك من باب الاستعطاف. ولا زالت تسخدم بهذا الأسلوب فيقول القائل: يا أبوك أطعني واسمعني, ومع كثرة الاستخدام والاستعمال صارت يا أبُك ثم يَبْك وبعضهم يقول وابْك ولا زال بعضهم (خصوصاً كبار السن)يقول وابوك. " 2 - وقال بعضهم: " أبك = أبوك أي أسألك بأبيك وكثير من أهل الجزيرة ينطقونها (أبوك)، وبعضهم يختلس الواو (أبك)، وبعض البادية يميلونها نحو الكسرة (أبِك) " 3 - وقال بعضهم: "(أبك): كلمة يطلقها الأعراب تأتي بعدة معاني منها: أنت ( نداء) ، أجل " 4 - وقال بعضهم: " نشأت وأنا أسمع هذا الأسلوب، ويظهر لي أن أصله أسلوب قسم "وأبيك".