2013-05-02, 05:32 PM #1 ما الفرق بين الاسم والمصدر واسم المصدر ؟؟ اولا هل المراد بالاسم عند المقارنة بالمصدر اسم المصدر فيكونان الاثنان بمعنى واحد عند تلك المقارنة أم اسم المصدر مختلف عن الاسم عن المصدر ؟ يقال العتق بفتح العين المصدر وبكسر العين الاسم يقال الفطر الاسم من الإفطار يقال شربت شربا بفتح الشين مصدر وشرب بالضم او الكسر اسمان لا مصدر فما الفرق إذن بين الاسم والمصدر ؟؟ وجزاكم الله خيرا 2013-05-14, 08:13 PM #2 رد: ما الفرق بين الاسم والمصدر واسم المصدر ؟؟ بسم الله الرّحمن الرّحيم اللَّهُمَّ!
المصدر و اسم المصدر{ عملهما} مصدر الفعل ما تضمن أَحرفه لفظاً أَو تقديراً ، دالاً على الحدث مجرداً من الزمن مثل: علِم علْماً وناضل نضالاً وعلَّم تعليماً واستغفر استغفاراً. وإليك أَوزان مصادر الأَفعال الثلاثية فالرباعية فالخماسية فالسداسية. 1- مصدر الثلاثي: يُظن أن وزنه الأَصلي ((فَعْل)) لكثرته ولأَن قياس مصدر المرة الآتي بيانه هو ((فَعْل)). وأَوزانه كثيرة وهي سماعية، لكل فعل مصدر على وزن خاص، وهناك ضوابط غالبة ((غير مطردة)) تتبع المعنى وإليك بيانها: 1 - الغالب فيما دل على حرفة أَو شبهها أَن يكون على وزن (( فِعالة)) مثل: نِـ جارة، حِ دادة، خِـ ياطة.. المصدر - قواعد اللغة العربية - الكفاف. وِ زارة، نِ ـيابة، إِ مارة، زِ عامة. إلخ. 2- الغالب فيما دل على اضطراب أَن يكون على وزن (( فَعَلان)) مثل فَ ـوَران، غ َـلَيان، ج َولان، ج َيشان... 3- الغالب فيما دل على امتناع أَن يكون على وزن (( فِعال)) مثل: إِباء، جِماح، نِفار، شِ راد.. إلخ. 4- الغالب فيما دل على داءٍ أَن يكون على وزن (( فُعال)) مثل: زُكام، صُداع، دُوار. 5- الغالب فيما دل على سير أَن يكون على وزن (( فعيل)) مثل: رحيل، رسيم، ذميل. 6- الغالب فيما دل على صوت أن يكون على وزن (( فُعال)) أَو (( فَعيل)) مثل: عُواء، نُباح، مُواءُ، زئير، نهيق، أَنين.
في [الكشاف:2/173]: (الأذان: بمعنى الإيذان، وهو الإعلام، كما أن الأمان والعطاء بمعنى الإيمان والإعطاء). 12- {ثم وآتينا موسى الكتاب تماماً على الذي أحسن وتفصيلاً لكل شيءٍ} [154:6]. في البحر 255:3: (انتصب(تماماً) على المفعول له أو على المصدر أي أتممناه تماماً, على حذف الزوائد أو على الحال من الفاعل أو المفعول). [العكبري: 1/149]. 13- {ولأدخلنهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار ثوباً من عند الله} [195:3]. في [الكشاف: 1/490]: {ثواباً من عند الله} في موضع المصدر المؤكد بمعنى: إثابة أو نثويباً). وفي [البحر:3/ 146]: (انتصب {ثواباً} على المصدر المؤكد وإن كان الثواب هو المثاب به، كما كان العطاء هو المعطى واستعمل في بعض المواضع بمعنى المصدر الذي هو الإعطاء، فوضع {ثواباً} موضع إثابة أو موضع تثويباً ، لأن ما قبله في معنى: لأثيبنهم). 14- {وما كان جواب قومه إلا أن قالوا} [82:7] 15- {فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحاً جميلاً} [28:33]. (ب) {وسرحوهن سراحاً جميلاً} [49:33]. 16- {قالوا سلاماً} [69:11]. اسم المصدر - قواعد اللغة العربية - الكفاف. في [الكشاف2/280]: (سلمنا عليك سلاماً). 17- {سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم} [6:2]. في [الكشاف: 1/151]: (سواء: اسم بمعنى الاستواء، وصف به كما يوصف بالمصادر).
و إذا كان مصدراُ لبلغ المشدد على حذف الزوائد فمعنى البلاغ: التبليغ). 5- {قل متاع الدنيا قليل} [77:4]. في [الجمل:1/401- 402]: (المتاع: اسم أقيم مقام المصدر، ويطلق على العين وعلى الانتفاع بها، وقد يقولون: مصدر واسم مصدر في الشيئين المتغايرين لفظاً, أحدهما للفعل والآخر للآلة التي يستعمل بها الفعل كالطهور والطهور والأكل والأكل فالطهور: المصدر، والطهور: ما يتطهر به والأكل المصدر، والأكل ما يؤكل، قاله ابن الحاجب في مأليه). (ب) {متاعاً بالمعروف} [236:2]. متاعاً بمعنى: تمتيعاً [الكشاف:1/374]، [البحر:2/234]، [العكبري:1/56]. 6- {الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه} [26:2]. في [الكشاف:1/59]: (الضمير في {ميثاقه} للعهد، وهو ما وثقوا به عهد الله من قبوله وإلزامه أنفسهم ويجوز أن يرجع الضمير إلى الله تعالى، أي من بعد توثقته عليهم، أو من بعد ما وثق به عهده من آياته وكتبه). اسم المصدر هو الذي. وفي [العكبري:1/15]: {ميثاقه} مصدر بمعنى الإيثاق، والهاء تعود على اسم الله أو على العهد، فإن أعدتها على اسم الله كان المصدر مضافاً إلى الفاعل، وإن أعدتها إلى العهد كان المصدر مضافاً إلى المفعول). وفي [البحر: 1/127]: (الميثاق: مفعال وهو الشد في العقد.
المراجع [+] ↑ د: عزيزة فوّال بابتي (1413هـ-1992م)، المعجم المفصّ في الحو العربيّ (الطبعة الأولى)، بيروت-لبنان: دار الكتب العلميّة، صفحة 991، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب "إعمال المصدر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-08-2019. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 148. ↑ سورة البلد، آية: 14-15. ↑ سورة البقرة، آية: 54. اسم المصدر ها و. ↑ محمد بن محمد حسن شُرَّاب (1427 هـ- 2007 م)، شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية ، بيروت-لبنان: مؤسسة الرسالة، صفحة 37، جزء 3. ↑ محمد حسن شُرَّاب (1427 هـ- 2007 م)، كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية ، بيروت-لبنان: مؤسسة الرسالة، صفحة 75، جزء 2.
وقولنا: سلّمت سلامًا. ( سلامًا: اسم مصدر).
مسلسل ليه لا الحلقة 2 ويعرض مسلسل ليه لا الحلقة 2 على قناة "إم بي سي مصر"، ويذاع مسلسل ليه لا الحلقة 2 تمام الساعة 9 مساء،ونجح مسلسل ليه لا الحلقة 2 ذلك بعد نجاحه مسلسل ليه لا الحلقة 2 على منصة "شاهد". وتدور أحداث مسلسل ليه لا الحلقة 2، حول صراع الأجيال خلال مسلسل ليه لا الحلقة 2 استقلالية المرأة سعيًا لتحقيق ذاتها بمسلسل ليه لا الحلقة 2، ويطرح مسلسل ليه لا الحلقة 2 قصة "عالية" الشابة التي تبحث خلال مسلسل ليه لا الحلقة 2 عن تحقيق أحلامها بعيدًا عن الضغوط العائلية التي يفرضها الأهل على أولادهم خصوصًا البنات في مسلسل ليه لا الحلقة 2 بحكم بعض العادات والتقاليد، فقرّرت أمينة خليل بـ مسلسل ليه لا الحلقة 2 المشاركة في إحدى المسابقات ساعية للحصول على منحة دراسية علها تنجح في تحقيق مشروعها في مسلسل ليه لا الحلقة 2.
في عام 2019، أجرينا لقاء مع رشا مكي والتي كانت قد بدأت مبادرتها وصفحتها " An adoption story in Egypt" لتشجيع النساء اللاتي يواجهن مشاكل بالإنجاب على تبني الأطفال "الكفالة". أتذكر حينها أنها روت لنا تجربتها وكيف قررت تبني طفلها "مصطفى"، لقد كانت فخورة بما فعلته، وكانت من بين الجمل التي قالتها وأتذكرها جيدًا هي أن "تجربة التبني جعلتني أرى الحياة بشكل مختلف". أتذكر أنني بعدما أنهيت لقائي معها، كنت متأثرة بشدة بهذه الجملة، وتمنيت لو أن يأتي اليوم وتعلم جميع النساء أنهن يمكن أن يشعرن بالأمومة بمختلف الطرق وليس فقط عن طريق الحمل والإنجاب. شاهدي هنا حوارنا السابق مع "رشا مكي" عن التبني>> ويبدو أن "منة شلبي" وصناع مسلسل "ليه لأ الجزء الثاني" قد سمعوا أمنياتنا، ليتناولوا قضية تبني الأطفال للنساء غير المتزوجات في هذا الموسم للمسلسل، والذي حقق موسمه الأول الذي لعبت بطولته أمينة خليل نجاحًا مميزًا. لقد طرح المسلسل عدة تساؤلات هامة، وأنا على يقين أنها تدور في ذهن كل فتاة منا. لذا اعتقدنا أنه من الضروري أن نلقي الضوء على هذه التساؤلات والإجابة عليها... مسلسل ليه لأ الجزء الثاني: تساؤلات حول "التبني" وهذه هي الإجابة عليها أكثر ما لفت نظري منذ عرض الحلقة الأولى، وهي التساؤلات التي يطرحها المسلسل بين السطور، فهو يعود بك إلى أصل المشكلة، ومن أين يبدأ التفكير في التبني ولماذا، وكيف يراه المجتمع وغيرها الكثير والكثير من الأشياء.
شهدت أحداث الحلقة الثانية من مسلسل ليه لأ ٢ لقاء ندى بكل من حازم الذي يجسد شخصيته الفنان أحمد حاتم وابنته، حيث يأتي إليها العيادة لتكشف على عينيه، ويتم الكشف عن أن حازم وسارة عبد الرحمن منفصلان. وتذهب ندى لرؤية أحلام في دار الرعاية وتقابل يونس وتجلس معه في غرفته، أما يونس فيتعرض للعقاب بسبب ألفاظ تلفظ بها لإحدى السيدات بدار الرعاية، وتفكر ندى جديا في أمر تبني أحلام وتربيتها في منزلها ولقد افصحت بأفكارها لصديقتها سالي وزوجها ويحاولان إقناعها بصعوبة تنفيذ فكرتها في المجتمع ولكنها تؤكد أنها فرصة لتحظى بالأمومة في ظل تقدم عمرها وفي ظل عدم ارتباطها بأي شخص، اما يونس فيحاول الهرب في الليل ولكنه يسقط من فوق السور أثناء محاولته. العمل استطاع، أن يتصدر المركز الأول عبر منصة شاهد vip بعد طرحه بـ 24 ساعة فقط ، ليكون الأول من نسب المشاهدة متفوقاً على مسلسل "خلى بالك من زيزى " ، والذى ظل محتفظاً بالصدارة لاكثر من شهرين. ومن المقرر، أن يتم طرح 3 حلقات فقط من العمل على منصة شاهد أسبوعياً أيام الاربعاء والخميس والجمعة. الجزء الثانى من مسلسل "ليه لأ" يشارك في بطولته بجانب منة شلبي و أحمد حاتم، كل من فراس سعيد، دنيا ماهر، مها أبو عوف، مراد مكرم، ومنى أحمد زاهر، وآخرين، والعمل من تأليف مريم نعوم، وإخراج مريم أبو عوف، وإنتاج شركة E producers للمنتج عبدالله أبو الفتوح.
الجمعة 08/أبريل/2022 - 10:15 م الإختيار 3 حاولت جماعة الإخوان الإرهابية الاندماج مع السلطات بشكل كبير، في ظل تولي المعزول محمد مرسي حكم البلاد، وهو ما ظهر خلال أحداث الحلقة 7 من مسلسل «الاختيار 3». وخلال أحد المشاهد ظهر الضابط زكريا الذي يقوم بدوره "كريم عبدالعزيز" وشقيقه يصرح له بزواجه من فتاة تنتمي لعائلة إخوانية، وعلق «زكريا»: «الإخواني زمان مكانش بيتجوز غير إخوانية، لكن دلوقتي بيتجوزوا من بره بيحاولوا يقربوا من دايرتنا». وكان رد شقيقه عليه «معندوش مانع يجوزني بنته»، وجاء رد الضابط زكريا عليه قائلا: «ويخليك إخوان ليه.. مش عايزني آجي عشان خايف من إيه؟ خايف أطلع أعرف حاجة عن أبوها؟». مسلسل «الاختيار 3» مسلسل «الاختيار 3» بطولة أحمد عز، وكريم عبدالعزيز، وأحمد السقا، وياسر جلال، وخالد الصاوي، وعبدالعزيز مخيون، ومحمود البزاوي، وأمير المصري، من تأليف هاني سرحان، وإخراج بيتر ميمي. ويقدم المسلسل جرعة مكثفة من الحقائق التي تعرض لأول مرة وترتبط بثورة 30 يونيو 2013، والتي انتهت بعزل الإخوان ورئيسهم المعزول محمد مرسي. يعرض الاختيار 3 يوميًا في المواعيد التالية: على قناة ON الساعة 9. 30 مساء والإعادة الساعة 4.