خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد صواب ام خطأ (1 نقطة) في سعينا الدائم لتقديم لكم تساؤلاتكم الغالية علينا يزدنا فخراً تواجدكم زوارنا المميزون في موقعنا المتثقف حيث نسعى لتوفير اجابات أسئلتكم التعليمية كما عهدناكم دائماً وسنقدم لكم مايمكننا لدعمكم في مسيرتكم التعليمية وسيبقى فريق موقعنا المتثقف حاضراً في تقديم الإجابات وسنقدم لكم اليوم سؤال دراسي جديد يقول خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد صواب ام خطأ. الجواب على السؤال هو: خطأ.
وقد سئلت "اللجنة الدائمة" ما نصه: " هل في خطبة العيدين جلوس بين الخطبتين ؟ فأجابت: " خطبتا العيدين سنة وهي بعد صلاة العيد ، وذلك لما روي النسائي وابن ماجه وأبو داود عن عطاء عن عبد الله بن السائب رضي الله عنهما قال: شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال: ( إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب). قال الشوكاني رحمه الله في النيل: " قال المصنف رحمه الله تعالى: وفيه بيان أن الخطبة سنة ، إذ لو وجبت وجب الجلوس لها " اهـ. ويشرع لمن خطب خطبتين في العيد أن يفصل بينهما بجلوس خفيف قياساً على خطبتي الجمعة ، ولما روي الشافعي رحمه الله عن عبيد بن عبد الله بن عتبة رضي الله عنه قال: السنة أن يخطب الإمام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس. متى تكون خطبة العيدين قبل الصلاة أم بعدها ؟ - YouTube. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه ليس لصلاة العيد إلا خطبة واحدة ؛ لأن الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيها إلا خطبة واحدة ، والله أعلم " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (1/425). وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل يخطب الإمام في العيد خطبة واحدة أو خطبتين ؟ فأجاب: " المشهور عند الفقهاء رحمهم الله أن خطبة العيد اثنتان ، لحديث ضعيف ورد في هذا ، لكن في الحديث المتفق على صحته أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يخطب إلا خطبة واحدة ، وأرجو أن الأمر في هذا واسع " انتهى.
خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد. ، نرحب بكم من جديد عبر موقع الخليج التي تسعى دوما لتقديم كل ما هو حصري و جديد، خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد. واننا عبر موقع الخليج نقدم لكم الاجابات الصحيحة والنموذجية لاسئلتكم المطروحة والتي تبحثون عنها باستمرار، خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد. فهو انشئ لكل طالب يسعى للتفوق والتميز، حيث يوجد فريق متخصص للاجابة على اسئلتكم والوقوف بجانبكم. نضع بين أياديكم طلابنا الكرام الحل الصحيح لسؤال خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد. ونتمنى عبرموقع الخليج أن ينال الحل على اعجابكم، ان سؤال خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد. ما هو الا أمر بسيط جدا ما عليكم سوى التفكير فيه بشكل بديهي لحل المسألة لتظهر بالشكل الصحيح. هل يَخطب في العيد خطبتين أو خطبة واحدة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ان موقع الخليج متخصص بالاجابة على اسئلة الطلاب مثل سؤال خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد. والذي نطرحه لكم مع الاجابة الصحيحة وتتمنى منكم ادارة الموقع ان تبحثوا عن اي سؤال تريدونه عبر مربع البحث ستجدون بكل تاكيد ما تبحثون عنه وان لم تجدوا ما عليكم سوى طرح السؤال علينا وسيجيب عن السؤال اساتذة متخصصون ولن تكونوا نادمين بكل تاكيد احبابنا الكرام من كل مكان. يتمنى لكم فريق موقع الخليج اوقاتا طيبة برفقة اهلكم واحبابكم, طابت اوقاتكم بكل خير خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد.
والذي نفْسي بيدِه لا تأتون بخيرٍ ممَّا أعلمُ، ثلاثَ مِرارٍ، ثم انصَرَف)) رواه البخاري (956)، ومسلم (889) واللفظ له. ثانيًا: مِنَ الِإِجْماع نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ بطَّال قال ابنُ بطَّال: (أمَّا الصلاة قبل الخُطبة، فهو إجماعٌ من العلماء قديمًا وحديثًا إلَّا ما كان من بَني أميَّة من تقديم الخطبة) ((شرح صحيح البخاري)) (2/556). وقال ابنُ المنذر: (فمِمَّن كان يبدأ بالصلاةِ قبل الخُطبة: أبو بكر الصِّدِّيق، وعُمرُ بن الخطَّاب، وعثمانُ بن عفَّان، وعليُّ بن أبي طالب، والمغيرةُ بن شُعبة، وابنُ مسعودٍ، وهذا قولُ ابن عبَّاس) ((الأوسط)) (4/310). ، وابنُ عبد البرِّ قال ابنُ عبد البر: (أمَّا تقديم الصلاة قبل الخُطبة في العيدين، فعلى ذلك جماعةُ أهل العِلم، ولا خلافَ في ذلك بين فقهاء الأمصار من أهل الرأي والحديث، وهو الثابتُ عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه والتابعين، وعلى ذلك علماءُ المسلمين، إلَّا ما كان من بَني أُميَّة في ذلك أيضًا) ((التمهيد)) (10/254). ، وابنُ قُدامةَ قال ابنُ قُدامة: (وجملتُه: أنَّ خُطبتي العيدين بعد الصلاة، لا نعلم فيه خلافًا بين المسلمين، إلَّا عن بني أمية. ورُوي عن عثمان، وابنِ الزبير أنَّهما فعلاه، ولم يصحَّ ذلك عنهما، ولا يُعتدُّ بخلاف بَني أُميَّة؛ لأنَّه مسبوقٌ بالإجماع الذي كان قبلهم، ومخالفٌ لسُنَّة رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصحيحة، وقد أنكر عليهم فِعلَهم، وعُدَّ بِدعةً، ومخالفًا للسُّنة) ((المغني)) (2/285).
( ٥) أخرجه ابنُ أبي شيبة في «المصنَّف» (٥٨٦٢). ( ٦) أخرجه ابنُ أبي شيبة في «المصنَّف» (٥٨٥٥). ( ٧) أخرجه الشافعيُّ في «الأمِّ» (١/ ٢٧ ٢)، والبيهقيُّ (٦٢١٣). وضعَّفه النوويُّ في «الخلاصة» (٢/ ٨٣٨). ( ٨) أخرجه ابنُ ماجه في «إقامة الصلاة» بابُ ما جاء في الخُطْبة في العيدين (١٢٨٩) مِنْ حديثِ جابرٍ رضي الله عنه. قال البوصيريُّ في «مصباح الزجاجة» (١/ ٢٣٤): « هذا إسنادٌ فيه إسماعيلُ بنُ مسلمٍ، وقد أجمعوا على ضعفِه، وأبو بحرٍ ضعيفٌ » ، وقال الألبانيُّ في «الضعيفة» (٥٧٨٩): « مُنْكَرٌ » ، وأشار إلى ضعفِه ابنُ رجبٍ الحنبليُّ في «فتح الباري» (٦/ ٩٩). ( ٩) «الخلاصة» للنووي (٢/ ٨٣٨). ( ١٠) «س ُ بُل السلام» للصنعاني (٢/ ٦٧٠). ( ١١) «زاد المعاد» لابن القيِّم (٢/ ٣٠٦). ( ١٢) أخرجه البيهقيُّ (٦٢٠٤). ( ١٣) أخرجه ابنُ ماجه في «إقامة الصلاة» بابُ ما جاء في الخُطْبة في العيدين (١٢٨٨). ( ١٤) أخرجه النسائيُّ في «صلاة العيدين» بابُ استقبالِ الإمامِ الناسَ بوجهه في الخُطْبة (١٥٧٦). ( ١٥) أخرجه مسلمٌ في «صلاة العيدين» (٨٨٩)، وانظر الزياداتِ في «السلسلة الصحيحة» (٢٩٦٨). ( ١٦) أخرجه عبد الرزَّاق (٥٦٥٠).
الدكتور هاشم محمد المساوى تاريخ الميلاد: 23 / 07 / 1950 م مكان الميلاد: حضرموت - اليمن الجنسية: بريطاني مكان العمل: مستشفى جدة الوطني الجديد منذ 1989 م التخصص: طب أطفال ( استشاري) - واهتمام خاص بربو الأطفال - حساسية الصدر المؤهل · الزمالة الملكية البريطانية في طب الأطفال - لندن · الزمالة الملكية الايرلندية في طب الأطفال - دبلن الخبرة: · العمل في طب الأطفال في مستشفيات وزارة الصحة في بريطانيا 1984 - 1989 م · العمل بمستشفى جدة الوطني الجديد - جدة - المملكة العربية السعودية - 1989 وحتى الآن. · خبرة في ربو الأطفال ( حساسية الصدر) والتثقيف الصحي.
Learn More ربو الأطفال ربو الأطفال (حساسية الصدر) مرض شائع تتراوح شدته بين كحة متكررة – خاصة أثناء الليل -أو عند بذل مجهود في ألحالات الخفيفة ، تسبب إزعاجاً للطفل وللأهل على الأخص. يهدف موقع الدكتور هاشم المساوى إلى تقديم خدمة للمجتمع من خلال المعلومات التوعوية الدقيقة والصحيحة المهتمة بطب الأطفال. تعريف بجمعية ماريا الخيرية على لسان الدكتور هاشم مساوي - YouTube. والرجاء قبل التصفح مراعاة الآتي: هدف الموقع هو تقديم معلومات صحية مناسبة للجمهور العام. هذا الموقع غير ربحي ولا يهدف إلى النفع المادي وغير مرتبط بأي عيادة طبية أو مستشفى أو مركز طبي. لقد تبرع القائمون على دعم هذا الموقع بتكاليف إنشائه وتسييره ابتغاء وجه الله في نشر معلومة صحية تفيد عموم الناس مصداق قوله تعالى: ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) فجزاهم الله خيرا. ينبغي التأكيد على أن المعلومات الصحية المقدمة في هذا الموقع هي للأغراض التثقيفية والإرشادية ولذلك لا ينبغي أخذ أي وصفة علاجية أو القيام بأي معالجة ذاتية من خلال هذا الموقع بل يجب الرجوع إلى مشورة الأطباء ، دائما استشر الأطباء أو مقدمي الخدمة الصحية في أي مشكلة صحية. من الخطأ الكبير أن يقوم شخص بتشخيص أو معالجة الأمراض لنفسه أو للآخرين من خلال المعلومات الصحية المقدمة في المواقع التثقيفية الصحية.
الكتاب يكاد يقوم مقام المعرفة الشخصية للأخ حامد فهو مواطن سوداني لم يتخل عن وطنيته و بالرغم من أنه يسكن خارج الوطن إلا أن الوطن يسكن بداخله و سيرته الذاتية مرتبطة بالوطن حتى في السنوات الأخيرة و لكنه مواطن عالمي. ابحث عن افضل دكتور في السعودية. زاد ارتباطه بألمانيا التي وجدها باردة و جاهزة و حقوق الإنسان فيها تحتاج فقط لإضافات بسيطة يعرفها هو و قد ذكر جزءاً منها في كلامه عن وضع الإسلام و المسلمين و هناك أشياء معينة لا و لن ينالها المسلمون في ألمانيا إلا بمساعدة أفعال و أمثال حامد فضل الله أو أي نسخة مشابهة له فهو (universal) كوني في التكوين و البرمجة و (international) عالمي في الأداء و العطاء (Input and Output). مثل بقية العقد الفريد من أخواني قدامى المغتربين في ألمانيا الذين تراكمت في شخصيتهم عدة شخصيات ابتداءاً من كونتا كنتي بطل رواية الجذور و حتى أليكس هيلي الحفيد السابع في تسلسل و تراكم الجينات الوطنية السودانية. و لكن إذا سافر حامد فضل الله إلى مكة المكرمة و المدينة المنورة للعمرة و الحج فيكون قد جدد شخصية مالكوم إكس الذي زار السودان بعد الحج و رجع لأمريكا بتفهم جديد فأنا أرجو و أترجى أن تحضر يا حامد للحج هذا الموسم ثم تمر على السودان ثم ترجع إن شاء الله إلى المانيا.
بينما كل هم فاطمة الألمانية هو أن هناك جنة و هناك نار ….. أخذت أولادها و ضحت بوظيفتها ذات الراتب الأوربي الكبير و اقتنعت أن تربي صغارها في مدينة طرفية في شرق السودان ….. كنت أحضر لها المصاريف من زوجها في إجازتي …. هو تحول الى مغترب في ألمانيا و هي ربة منزل ترعي الأولاد و تحفظ الأمانة في السودان تماماً مثل بنات أعمامنا …. و المرة كلها بت عم الراجل كما تقول والدتنا رحمها الله …. يأخي دخول الإسلام على الطريقة السودانية له طعمه الخاص …. ما تقول لي بدعة و ما عارف شنو …. تمهل و أنا أشرح لك …. مثلاً أليس رمضان من أركان الإسلام الخمس و معروف من الدين بالضرورة في كل بلاد الإسلام و كل المذاهب؟ …. لكن أليس الآبري …. الحلو المر …. مرتبط بصيام رمضان؟ و هو لا يوجد إلا في السودان؟ … و كذلك الدخول في الإسلام بالطريقة السودانية له طعم الحلو مر …. الألمانية المسلمة زوجة أخينا زكريا حضرت معه الى السودان و سكنت في القرية في شمال الجزيرة …. و هذه منطقة فيها ملامح بادي محمد الطيب صورة و صوت …. صارت زوجته الألمانية مرتبطة بنساء القرية و تعرف أنساب أبنائهما أكثر منه و لا تحب السفر الى ألمانيا فيضطر يسافر لوحده فقد صار تاجر اسبيرات مرسيدس ….
الكتاب يكاد يقوم مقام المعرفة الشخصية للأخ حامد فهو مواطن سوداني لم يتخل عن وطنيته و بالرغم من أنه يسكن خارج الوطن إلا أن الوطن يسكن بداخله و سيرته الذاتية مرتبطة بالوطن حتى في السنوات الأخيرة و لكنه مواطن عالمي. زاد ارتباطه بألمانيا التي وجدها باردة و جاهزة و حقوق الإنسان فيها تحتاج فقط لإضافات بسيطة يعرفها هو و قد ذكر جزءاً منها في كلامه عن وضع الإسلام و المسلمين و هناك أشياء معينة لا و لن ينالها المسلمون في ألمانيا إلا بمساعدة أفعال و أمثال حامد فضل الله أو أي نسخة مشابهة له فهو (universal) كوني في التكوين و البرمجة و (international) عالمي في الأداء و العطاء (Input & Output). مثل بقية العقد الفريد من أخواني قدامى المغتربين في ألمانيا الذين تراكمت في شخصيتهم عدة شخصيات ابتداءاً من كونتا كنتي بطل رواية الجذور و حتى أليكس هيلي الحفيد السابع في تسلسل و تراكم الجينات الوطنية السودانية. و لكن إذا سافر حامد فضل الله إلى مكة المكرمة و المدينة المنورة للعمرة و الحج فيكون قد جدد شخصية مالكوم إكس الذي زار السودان بعد الحج و رجع لأمريكا بتفهم جديد فأنا أرجو و أترجى أن تحضر يا حامد للحج هذا الموسم ثم تمر على السودان ثم ترجع إن شاء الله إلى المانيا.
ساعدني كتابك لأوصل أفكاري لابني محمد و هو يحزم حقائبه ليبدأ موسم الهجرة إلى الشمال و يتخصص في الغرب فإما يبقى مثل حامد أو يتخارج مثل هاشم و لكن لا يغرق مثل مصطفى سعيد. سلامنا لأسرتك الجميلة و تلك المرأة العظيمة بريجيتا التي تعايشت مع جعليتك عبر السنين و عاشت مع شمال و جنوب السودان و نسابتك الذين لم تصلنا أخبارهم عبر السطور في هذا الكتاب و قد توقعنا أن نجد الكثير عن تعاملهم معك و تعاملك معهم خاصة و أن للألمان الشرقيين إشفاق و حنية و كأن كلمة (Schwiegereltern) مشتقة من كلمة شفقة. و عموماً فإن الحياة الأسرية أكثر مجداً من الحياة القبيلة المتخلفة أو الحياة الإنفرادية المتعصرنة و أقوى على مقاومة الظروف (في زمن ماشي و زمن جاي و زمن لسة). أسأل الله لك العافية يا أخوي حامد و العافية أشمل و أكمل من الصحة فالعافية ترددها حبوباتنا و أمهاتنا و يطلبنها أكثر من الصحة كما جاء في هدى النبي صلى الله عليه و سلم (سَلُوا اللَّه العافيةَ في الدُّنْيا والآخِرةِ) لأن العافية تصاحب صاحبها للعالم الآخر و الصحة تفارق صاحبها قبل نهاية الحياة الدنيا و الآخرة خيرٌ و أبقى.