صوهو صدقك وهو كذوب جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم أمام أصحابه بعد أداء الفريضة يسبح الله ويحمده ويكبّرُه ، والمسلمون بين يديه يفعلون فعله ، فإذا انتهى أحدهم استأذن ، وانطلق إلى مقصِده. أما أبو هريرة رضي الله عنه فقد كان من فقراء أهل الصفـّة لا عمل له سوى التعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وخدمته. فلما انتهى المسلمون من صلاتهم وذكرِهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هِرّ ٍ قال: لبيك وسعديك يا رسول الله. قال: ادن منّي. قال: سمعاً وطاعة. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 255. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقاتُ المسلمين في رمضان كثـُرَتْ بين يديّ ، واحتاجت إلى من يحفظها ويسهر عليها حتى يحين وقت توزيعها على فقراء المسلمين ، ورأيت أن أكلفك بذلك. قال أبو هريرة: أرجو أن أكون عند حسن ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم بي. وجُمع كل شيء يأتي به الناس في مكان يُشرف عليه أبو هريرة. فلما جنّ الليل رأى رجلاً يأخذ من الطعام ، فأمسك به أبو هريرة قائلاً: كيف تُسَوّل لك نفسك سرقة المسلمين ؟ قال الرجل: إني محتاج ، وعليّ عيالٌ ، وبي حاجة شديدة. قال أبو هريرة: كان عليك استئذان رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الرجل: أنا فقير ذو فاقة فاعف عنّي.
فإذا تساءلنا هل يمنعنا ديننا من تطوير أنفسنا والتفكير بالنهوض بدنيانا بالوسائل المتاحة؟ فإن الجواب: لا.. بل ديننا يحث على كل ما فيه خير للإنسان في دنياه، ومعين له في أخراه. وسؤال آخر: هل يمنعنا ديننا من الأخذ بالسبل والوسائل التي نهضت بها تلك الدول حتى خرجت من دائرة الأمم المستهلكة والفقيرة؟ والجواب مأخوذ مما تقدم، فإذا خلطنا في حياتنا بين ما هو دين وبين ما هو دنيا فإننا لم نعمل بأدلة الشرع، وسنبقى في نقطة الصفر؛ لأن الانطلاق بغير أدواته يعني السير إلى الوراء وتوسيع دائرة التراجع. جريدة الرياض | صدقك وهو كذوب. وجواب آخر: إن في التعامل مع تقدم الأمم دنيويًا محاولة أخذ النافع منهم وتنقيته من بين ركام الضار فليس كل ما يأتينا منهم يكون ضارًا، كما أنه ليس كله نافعاً، وهناك أشياء لابد منها، ويتعذر العيش من دونها، وكثيراً منها استطاع المسلمون الاستفادة منه في دعوتهم وتحرير علومهم الدينية. فالصين غزت العالم وأبهرته بالمحاكاة، فلا باس من محاكاة الصناعات الغربية، حتى نستطيع إيجاد مثلها، أو أفضل منها، ونحقق الاستغناء بأنفسنا عن غيرنا ولنا في قول رسولنا صلى الله عليه وسلم: «صدقك وهو كذوب» حجة بالغة، فليت قومي يعلمون.
بخلاف من ينقل عن أصحاب الفكر المنحرف، دون تأكد من صحة المنقول بالرجوع إلى أهل العلم الثقات، فيقع في خطر عظيم، فقد ينقل الكلام وينشره ويظن أنه حق، ويكون فيه البلاء، وقد يكون الكلام المنقول مشتملا على حق وباطل، فيتوهم أنه كله حق، وتنطلي عليه ألاعيب أهل الفتن الذين يدسون السم في العسل، ويزخرفون الكلام للتلبيس على الناس، ومن أساليب بعضهم أنهم يفتتحون النقولات بمصطلحات مثل الحرية والكرامة والعدالة والحقوق وغيرها ويختمونها بالطعن في أسس الدين وقواعده ، والتحريض ضد الأوطان والحكام والدعوة للخروج والثورات. صَدَّقَك وهو كَذُوب... - جريدة الغد. ب) النبي - صلى الله عليه وسلم – لما أخبره أبو هريرة – رضي الله عنه- بما قاله الشيطان قال له: " صَدَقَكَ وَهوَ كَذُوبٌ ، ذَاكَ شَيْطَانٌ " وهذا إقرار من النبي - صلى الله عليه وسلم – بالحق الذي ذكره الشيطان، وفيه تحذير منه بأن وصفه بأنه كذوب، وهي صيغة مبالغة، ثم أتبع ذلك ببيان حال المخاطب فقال: ذاك شيطان. فهل من ينقل عن أصحاب الفكر المنحرف يفعلون كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم – فيقول قاله فلان وهو من الفلاسفة المنحرفين، أو من الثوريين فيكشف حاله للقراء؟ الجواب: أبدا. بل للأسف ينقلون كلام من عرف بالانحراف العقدي والفكري، دون بيان حالهم، أو تحذير القراء منهم ومن مسالكهم وفكرهم، فشتان بين الأمرين.
وثمّة فائدةٌ أخرى تُستنبط من قول النبي –صلى الله عليه وسلم- المذكور سابقاً، وهي أن الحكمة ضالّة المؤمن أينما وجدها أخذ بها، فالفاجر قد يعلم الحق فلا يتّبعه ولا ينتفع به، فيتلقّاه المؤمن منه فيجد فيه الخير الكثير. ويدلّ الموقف على فضل آية الكرسي، فهي أعظم آية بنصّ حديث رسول الله صل الله عليه وسلم-، وفي قراءتها حفظٌ ووقاية من الشيطان، ومن قرأها بعد كل صلاة مكتوبةلم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. ونشير أخيراً إلى جملةٍ من الفوائد المستنبطة، ومن ذلك: إمكان رؤية الإنس للجنّ ولكن في غير صورتهم الحقيقيّة، وبيان حرص الصحابة على الخير وإقبالهم عليه، وظهور حلم النبي –صل الله عليه وسلم- حينما لم يُعنّف أبا هريرة رضي الله عنه على تركه لأسيره، وخوف الجن والشياطين من المؤمنين الصالحين، وأن للشياطين أزواجاً وذريّة، وأن شياطين الجن تعرف الحقّ وتجحده كشياطين الإنس، وأن التريّث على مفسدةٍ خفيفةٍ جائزٌ إذا كانت نهايتها مصلحةً مؤكّدة وهي هنا علمٌ صالح، وبيان جواز جمع صدقة الفطر قبيل العيد بيومٍ أو يومين.
قال صلى الله عليه وسلم: إنّه قد كذَبك، وسيعود. قال أبو هريرة يخاطب نفسه: صدَقتَ يا رسول الله ، فما تقول إلا الحق ، ولئن قلْتَ إنه سيعود ليعودَنّ. فانتبه ؛ يا أبا هريرة وتيقّظْ. وفي الوقت الذي جاء فيه ذلك الرجل في اليومين السابقين رآه أبو هريرة يحثو من الطعام ، فقبض عليه بشدة ، وقال: هذه آخر ثلاث مرات تسرق ، فأضبطك ، فتزعم أنك ذو عيال وحاجة شديدة ، وأنك لن تعود ، ثم تعود. قال الرجل: ماذا تودّ أن تفعل بي يا أبا هريرة ؟ قال: لأرفعنّك غداً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الرجل: أفتتركني إن علّمتك كلمات تقولهنّ إذا أويتَ إلى فراشك ، ينفعك الله بها ؟ قال أبو هريرة: نعم ؛ فما هنّ ؟ قال الرجل: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ. ولا يقربُك الشيطان حتى تصبح. قال أبو هريرة مخاطباً نفسه: أقرأ آية الكرسي ، فأُفيد بها بها مرّتين: الأولى يحفظني الله بها من السارقين ، والأخرى يحفظني الله بها من الشيطان... لأعفوَنّ عنه. أيها الرجل: اذهب لا تثريب عليك. وعندما أُذّن لصلاة الفجر انطلق أبو هريرة كعادته إلى المسجد ليصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في جماعة ، فما أعظم صلاةَ الجماعة ، وما أروعها من صلاة حين يكون الرسول الكريم إمامَها.
الحالة الاجتماعية: متزوجة. الزوج: وائل رمضان. المهنة: ممثلة. سنوات النشاط: 1998م- حتى الآن. أعمال وائل رمضان فيما يلي الأعمال المسرحية والأعمال التلفزيونية والإخراجية للفنان وائل رمضان: الأعمال التلفزيونية فيما يلي جميع الأعمال التلفزيونية للفنان وائل رمضان: مسلسل أيام الغضب 1996م. تمثيلية شقفة حجر 1996م. مسلسل تل الرماد 1996م. مسلسل حمام القيشاني ج2 1997م. مسلسل مرايا 1997م. مسلسل حمام القيشاني ج3 1998م. مسلسل الجمل 1998م. مسلسل العوسج 1998م. مسلسل الثريا 1998م. مسلسل ياقوت 1998م. مسلسل صرخة ليل طويل 1998م. مسلسل تلك الأيام 1999م. مسلسل ثلوج الصيف 1999م. مسلسل قطوف رمضانية 1999م. مسلسل زمن العطاش 1999م. مسلسل جلد الأفعى 1999م. مسلسل لوين 1999م. مسلسل سيرة آل الجلالي 1999م. مسلسل أسرار المدينة 2000م. مسلسل ظل المسافات 2000م. مسلسل سري للغاية 2000م. مسلسل مرايا 2000م. مسلسل قصص الغموض 2000م. مسلسل قوس قزح 2001م. مسلسل صلاح الدين الأيوبي 2001م. مسلسل حكايا 2001م. مسلسل مبروك 2001م. مسلسل تمر حنة 2001م. مسلسل غير مخصص للبيع 2001م. مسلسل ورود في تربة مالحة 2002م. مسلسل ردم الأساطير 2002م مسلسل صراع الزمن (جلنار) 2002م مسلسل قانون ولكن 2003م.
إنفصالهما لفترة ثم عودتهما إنفصل وائل رمضان وسلاف فواخرجي في عام 2004، وإنتشرت وقتها أقاويل تشير الى أن سبب اتخاذهما هذا القرار هي الممثلة السورية كاريس بشار ، التي دخلت على الخط. وتحدثت سلاف فواخرجي في احدى المقابلات حول هذا الموضوع، وقالت: "لا أتمنى حصول ذلك مطلقاً. حتى انني أشعر أن فترة الانفصال بيننا كانت ضرورية لأنها جعلتنا ندرك كم أن الواحد منا بحاجة للآخر. وعلاقتنا الآن أكثر نضجاً وعمقاً من الفترة السابقة التي شهدت بداية قصة حبنا فزواجنا". أما عودتهما الى بعض كانت بطريقة عفوية، إذ إجتمعا في مسرحية "لشو الحكي"، وإكتشفا أنهما لا يستطيعان البقاء من دون بعضهما، مع الاشارة الى أن سلاف غضت النظر عن إرتباطه بغيرها، خلال فترة إنفصالهما. سلاف فواخرجي لن تسامح كاريس بشار في عام 2020، وبعد مرور سنوات على ما عاشته سلاف فواخرجي لا زالت لا تستطيع مسامحة زميلتها كاريس بشار، وقد كشفت ذلك في إحدى المقابلات الإذاعية، وقالت: "لن أسامح كاريس لأن خلافي معها إنساني وليس تنافسياً أو شخصياً، وقد عادت علاقتي بزوجي جيدة ولا تعليق لي على أعمالها"، في إشارة منها على أن كاريس هي سبب إنفصالها عن زوجها وائل رمضان منذ سنوات.
أثار لقاء الممثلة السورية سلاف فواخرجي بالرئيس السوري بشار الأسد، جدلًا كبيرًا عبر مواقع التّواصل الاجتماعي، حيث بدأ التساؤل عن… أكمل القراءة » العرّاب الفني mhamad 08/01/2022 299 سلاف فواخرجي تفضح علاقتها بزوجها وائل رمضان:أكرهك أحياناً!! -صورة فضحت الممثلة السورية سلاف فواخرجي علاقتها بزوجها الممثل السوري وائل رمضان، وذلك في رسالة وجهتها له لمناسبة عيد ميلاده. ونشرت… أكمل القراءة » العرّاب الفني mhamad 17/09/2021 37 وائل رمضان لوالد زوجته سلاف فواخرجي: معلمي وعرابي-صورة ودع الممثل السوري وائل رمضان والد زوجته الممثلة السورية سلاف فواخرجي بكلمات مؤثرة.
في عام 2000 شارك وائل في مسلسل حكايانا زمسلسل سيرة آل الجلالي وفي مسلسل أسرار المدينة في العام التالي ظهر وائل رمضان في مسلسل قوس قرج بدور د. علاء وشارك في مسلسل أحلام لا تموت وصلاح الدين الأيوبي وتمر حنة ومبروك. في عام 2002 ظهر وائل رمضان في مسلسل ردم الأساطير ومسلسل صراع الزمن كما شارك في مسلسل ورود في تربة مالحة وكان مخرجاً للفيلم القصير القيامة في عام 2003 ظهر في تمثيلية الحسناء والعجوز وفي مسلسل الهروب إلى القمة ونساجة ماري وعرسان آخر زمن كما مثل في مسلسل الداية وحكايا من ظرفاء ولكن وعدة أعمال أخرى. كما أخرج مسرحية سأخون وطني. في عام 2004 لم يظهر إلا في مسلسل أهل المدينة وفي العام التالي ظهر في مسلسل قيد التحقيق ومسلسل بكرا أحلى وملوك الطوائف وجاها والجزء الخامس من بقعة ضوء. أما في سنة 2006 شارك وائل في مسلسل لا مزيد من الدموع وعلى طول الأيام وظهر بدور مطيع في مسلسل كسر الخواطر كما مثل في مسلسل كحل العيون وحكايا الليل والنهار ومسلسل الوردة الأخيرة في عام 2008 شاهدنا وائل وائل رمضان في مسلسل يوم ممطر آخر ومسلسل أصعب قرار كما ظهر بعدة شخصيات في مسلسل هيك تجوزنا. كما أخرج مسلسل اسأل روحك ودندرمة.
مسلسل خط النهاية 2003م. مسلسل الهروب إلى القمة 2003م. مسلسل الحسناء والعجوز 2003م. مسلسل الداية 2003م. مسلسل ظرفاء ولكن 2003م. مسلسل يا شاري الهم 2003م. مسلسل نساجة ماري 2003م. مسلسل عرسان آخر زمان 2003م. مسلسل ملوك الطوائف 2005م. مسلسل رجاها 2005م. مسلسل بكرا أحلى 2005م. مسلسل قيد التحقيق 2005م. مسلسل حكايا وخفايا 2005م. مسلسل كسر الخواطر 2006م. مسلسل الوردة الأخيره 2006م. مسلسل حسيبة 2006م. مسلسل الواهمون 2006م مسلسل لا مزيد من الدموع 2006م. مسلسل حكايا الليل والنهار 2006م مسلسل بارود …اهربوا 2006م. مسلسل على طول الأيام 2006م مسلسل يوم ممطر آخر 2008م. مسلسل هيك تجوزنا 2008م مسلسل أصعب قرار 2008م. مسلسل سفر الحجارة 2009م. مسلسل كليوباترا 2010م. مسلسل أيام الدراسة ج1 2011م. مسلسل حديث منتصف الليل 2011م. مسلسل أبواب الحقيقة 2012م. مسلسل بقعة ضوء ج9 2012ك. مسلسل ما بتخلص حكايتنا 2012م. مسلسل في قلب اللهب (الانفجار) 2013م. مسلسل حدث في دمشق 2013م. مسلسل باب المراد 2014م. مسلسل امرأة من رماد 2015م. مسلسل شهر زمان 2015م. مسلسل أيام الدراسة 2015م. مسلسل بلا غمد 2016م. مسلسل أيام لا تنسى 2016م.