قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك رغم الحروب التي دارت رحاها في العالم سواء كانت حروب كونية مثل الحرب العالمية الأولى والثانية أو الحروب الأهلية كما حدث في أمريكا و أوروبا أو النزاعات بين الدول التي وصلت لشن الحرب العسكرية رغم هذا كله لم تكن تخلو الساحة من الساسة الفاعلين الخبراء بإدارة الازمات أو ما يسمى المجتمع الدولي الذي يظل له صوتاً مسموعاً قادراً على وقف هذه الحروب أو الحد من آثارها أو منع توسعها أو حصر آثارها على المتحاربين فقط. هل انتهى العالم ما بين يالطا وكييف؟. فعلى سبيل المثال أثناء الحرب العالمية الثانية ضد النازية ودول المحور التي انتهت بهزيمة المانيا وانتصار الحلفاء، وبناءً عليه عقد مؤتمر يالطا على سواحل البحر الأسود بين الرئيس السوفيتي ستالين والأمريكي روزفلت ورئيس الوزراء البريطاني تشرشل عام 1945م لإعادة رسم خارطة أوروبا وألمانيا والدول المنهزمة في الحرب. في هذه القراءة لست بصدد استعادة التاريخ أو ربطه بما يحدث الآن ولكني سأقرأ الأحداث من زاوية أخرى! فنلاحظ أن شروط التقسيم ومحاسبة النازية وتفتيت الكثير من الدول اقتصرت على الأعمال العسكرية دون الولوج في إجراءات عقابية أو محاسبية تنال من حياة الناس الخاصة كما نشاهد اليوم من إجراءات عقابية وصلت لدرجة التفاهة بل السخافة ولم يكن ليحدث ذلك إلا بغياب الخبراء السياسيين الذين كانوا يديرون الأزمات بحكمة المحارب لا بثقافة المنتقم وهذا ما يفتقده العالم اليوم!
من جانبه، أعرب الرئيس التنفيذي لـ«آي بي إم» العالمية عن كامل تقديره للجهود الكبيرة التي تقوم بها دولة الإمارات العربية المتحدة، وإمارة دبي على وجه الخصوص في سبيل الاستعداد للمستقبل بحلول تقوم على التوظيف الأمثل للتكنولوجيا والتي تحرص على مضافرتها بالاهتمام بالكادر البشري وإعداده بالصورة النموذجية التي تمكنه من التوصل إلى أفضل أشكال توظيف التكنولوجيا في إيجاد عالم أفضل يتشارك فيه الجميع فرص النمو والتقدم. حضر اللقاء سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، ومعالي عمر بن سلطان العلماء، وزير دولة للذكاء الاصطناعي والاقتصاد الرقمي وتطبيقات العمل عن بُعد، وسعادة هلال سعيد المري، المدير العام لدائرة الاقتصاد والسياحة في دبي، وسعادة مالك آل مالك، مدير عام سلطة دبي للتطوير والرئيس التنفيذي لمجموعة تيكوم.
تطوير الأعمال ومن جهته أكد وزير البلدية والإسكان أن التميز التشغيلي وتسريع القرار عامل مهم في تطوير الأعمال، وأن الوزارة تستخدم أدوات حديثة ومنهجية تستهدف إعادة تصميم الخدمات التي يطمح لها السكان والمستثمرون والاستمرار في تحسينها. وأفاد الحقيل أن الوزارة تقدم خدمات تؤثر 60% على القطاعات الاقتصادية بشكل مباشر وغير مباشر، وأن التميز التشغيلي وتسريع القرار عامل مهم في تطوير الأعمال، حيث أن 70% من القطاع البلدي يجب خصخصته بشكل سريع للارتقاء بالخدمات من خلال القطاع الخاص، مشيراً إلى أن الطموح في نهاية 2022 أن تكون جميع الخدمات مؤتمتة بحيث أن 95% من الساكنين والمستثمرين يستطيعون أن يحصلوا على خدماتهم بشكل مباشر وغير مباشر في عام 2023. وفي ذات السياق شدد رئيس مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية الدكتور منير بن محمود الدسوقي على أهمية الابتكار في التميز التشغيلي، مبيناً أنه في أول يوم أُطلق فيه المستشفى الافتراضي الذي يعد أكبر مستشفى افتراضي في العالم والأول في المنطقة أنقذ الأطباء فتاة من سكتة دماغية خلال فترة وجيزة، وهذه القصة ملهمة في الابتكار. وزيرا البيئة والإسكان السعوديان يدشنان مؤتمر التميز التشغيلي | مجلة سيدتي. المنظمات المستدامة ومن جهة أخرى أشار محافظ المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة المهندس عبد الله العبدالكريم إلى أن عكس التجارب الناجحة واستثمارها في تنميتها بشكل أفضل هو أسلوب نجاح للمنظمات المستدامة، وأن التميز التشغيلي فلسفة وثقافة نتائجها أسهل وأسرع وأقل تكلفة.
وأعرب سموه عن تقديره لعلاقات التعاون القوية التي تجمع بين دبي وواحدة من كبرى الشركات العالمية في مجال التكنولوجيا وتقنية المعلومات وهي شركة «آي بي إم» بما لها من تاريخ طويل كإحدى أكثر الشركات العالمية تأثيراً في هذا المجال، فيما كانت الشركة من أوائل المنضمين إلى مجتمع تقنية المعلومات النابض في مدينة دبي للإنترنت ومنذ المرحلة الأولى للمدينة مع افتتاحها قبل عشرين عاماً، والتي أصبحت اليوم أحد أهم المجتمعات المتخصصة في مجال تقنية المعلومات على مستوى منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
شاهد أيضًا: دعاء قبول العمرة دعاء الصفا والمروة من شعائر الله يلتجئ الحاج أو المعتمر إلى جبل الصفا، متذكراً طواف هاجر وسعيها بين الصفا والمروة، متلهفةً خائفةً على رضيعها، طالبةً العون والغوث من الله عز وجل، فيدعو هو الآخر ربه مستبشراً بالإجابة، التي تكللت بها دعوة السيدة هاجر ومن دعاء الصفا والمروة من شعائر الله: اللهم إني أتوجه إليك، واقفاً بين يديك، في هذا المكان الطاهر، لتقبل توبتي، وتغفر لي يا كريم. اللهم إني أسألك حبك، وحب من يحبك وحب عمل صالح يقربني إليك. رب اغفر لي، وارحمني، وتجاوز عن ذنوبي وخطاياي، واغسلني من ذنوبي، بالماء والثلج والبرد. اللهم إني أسألك الجنة، وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار، وما قرب إليها من قول أو عمل. ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. شاهد أيضًا: دعاء التوكل على الله وطلب العون منه أدعية مشروعة بين الصفا والمروة المنظر بديعٌ بين الصفا والمروة، حيث الجموع من الحجاج والمعتمرين يسعون، وكلٌ منهم يدعو الله تعالى ويتضرع إليه قائلاً: دعاء الهرولة بين الصفا والمروة عندما يصل الساعي إلى الميل الأخضر، فهو يسرع الخطوات، تأسياً بنبي هذه الأمة محمد صلى الله عليه وسلم ويلج بالدعاء قائلاً: اللهم أكرمني بحبك، وحب نبيك، وحب ملائكتك، وحب عبادك الصالحين، يا كريم، يا رب.
اللهم اجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتمه، وخير أيامي يوم ألقاك فيه، يا الله. اللهم أحسن عاقبتي في الأمور كلها، وأجرني من خزي الدنيا وعذاب الآخرة، يا عظيم. اللهم لا تجعل مصيبتي في ديني، ولا تجعل الدنيا أكبر همي، ولا مبلغ علمي، ولا تسلط علي من لا يخافك ولا يرحمني. ماذا يقال عند السعي بين الصفا والمروة مما يمكن للمسلم أن يقوله في دعاء الصفا والمروة من شعائر الله: اللهم إني أسألك خير الحياة، وخير الممات، وخير العلم، وخير العمل، وثبتني وثقل موازيني، يا كريم. ربي آتني في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقني عذاب النار، يا عزيز ويا غفار. اللهم اقسم لي من خشيتك ما تحول به بيني وبين معصيتك، وأجرني من فتنة المحيا، وفتنة الممات. اللهم إني أسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت، أنت تعيدني إلى هذا المكان مرةً أخرى، حاجاً أو معتمراً. اللهم أحمدك علي جميع نعمك، وأعوذ بك من سخطك ونقمتك، وأسألك من خيري الدنيا والآخرة، يا أكرم الأكرمين. شاهد أيضاً: دعاء لأمي المتوفية يوم الجمعة فضل السعي بين الصفا والمروة إن السعي بين الصفا والمروة، هو شعيرة من شعائر الحج والعمرة، ولا يجوز التهاون به، وقد أكد المالكية والشافعية والحنابلة وطائفة من السلف، على أنه ركن من أركان الحج والعمرة، فقد طاف النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة سبعة أشواطٍ مبتدئاً بالصفا، مؤكداً بذلك على نصٍ في كتاب الله عز وجل.
فأنزل الله عز وجل: (إن الصفا والمروة من شعائر الله). قلت: وذكر ابن إسحاق في كتاب السيرة أن إسافا ونائلة كانا بشرين، فزنيا داخل الكعبة فمسخا حجرين. فنصبتهما قريش تجاه الكعبة ليعتبر بهما الناس. فلما طال عهدهما عبداً، ثم حولا إلى الصفا والمروة، فنصبا هنالك، فكان من طاف بالصفا والمروة يستلمهما. ولهذا يقول أبو طالب، في قصيدته المشهورة: وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم بمفضي السيول من إساف ونائل. أدعية الصفا والمروة من القرآن الكريم قال الله تعالى في كتابة الكريم: {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أَو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما. ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم} (البقرة:158). شاهد أيضاً: دعاء سريع الإستجابة عند صعود جبل الصفا والمروة الآن بعد أن استعرضنا لكم دعاء الصفا والمروة من شعائر الله، واستعرضنا الآية الكريمة التي تؤكد أهمية أن الصفا والمروة تعد من شعائر الله في الحج. كما قد ذكرنا لكم السبب في السعي ما بين الصفا والمروة، كما نرجو أن تكونوا قد استفدتم منه بشكل كبير وواضح دمتم بخير.
اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، وأعوذ بك من شر ما استعاذ به منك نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم أسألك في هذا المكان الطاهر أن ترزقني زيادةً في الدين، وسعةً في الرزق، وأن تجعل أعمالي خالصةً لوجهك الكريم. اللهم إني أسألك عيشةً هنية، وميتةً سوية، وعافيةً في الجسد، ورزقاً في المال والولد. اللهم أسألك نوراً وهداية، وفتحاً لأبواب رحمتك ومغفرتك، وإغلاقاً لأبواب سخطك ونقمتك. شاهد أيضاً: دعاء يغفر الذنوب ولو كانت مثل زبد البحر دعاء الانتهاء من السعي بين الصفا والمروة إن لكل منسك من مناسك الحج أو العمرة، نوعٌ من الصلة بالله تعالى، فإذا أنهى العبد الطائع لربه مناسك السعي، فسعى وهرول مسرعاً إلى ربه، طالباً منه العفو والمغفرة والرحمة، توجه إليه بقلبٍ مطمئنٍ يدعوه بما ييسره له: اللهم وبعد أن أنهيت هذا المنسك، أسألك أن تريح قلبي ونفسي وجسدي، وتبعد عني كل ما يؤذيني ويؤلمني، ويتعبني ويشقيني. اللهم بدل همي فرجاً، وعسري يسراً، واغسلني من ذنوبي وآثامي، وبدل سيئاتي حسنات، يا كريم. اللهم اجعل الأيام القادمة من أجمل الأيام، وحظي فيها من أجمل الحظوظ، وافتح لي أبواب رحمتك وكرمك ومغفرتك.
دعاء ان الصفا والمروة من شعائر الله مكتوب يكون السعي ما بين الصفا والمروة من خلال الذهاب والرجوع سبعة أشواط متابعة بحيث يتم البدء في الصفا ويتم انتهاء الشوط السابع في المروة، بحيث يكون الذهاب من الصفا إلى المروة شوط والعودة من المروة إلى الصفا شوط آخر، حيث يقوم الانسان المسلم الذي يؤدي فريضة الحج فى بيت الله الحرام بالعديد من المناسك الواجب اتباعها كفرض من فروض الاسلام وكقواعد اساسية مرتكزة عليها فريضه الحج حتى تتم الفريضة على اكمل وجه، ومن الادعية التى يرغب فى تحقيقها ومنها كالتالى: ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضى به عني. اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ في حكمك عدل فيِ قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي. أدعية السعي بين الصفا والمروة الصفا والمروة هما جبلان صغيران قرب الكعبة من جهة الشرق، ومن معالم دين الله الظاهرة التي تعبد الله عباده بالسعي بينهما، فمن قصد الكعبة حاجا أو معتمرا، فلا إثم عليه ولا حرج في أن يسعى بينهما، بل يجب عليه ذلك، ومن الادعية التى تراود قلب الخاج عند الوصول الى الصفا والمروة.
وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة، فسألوا عن ذلك رسول الله صل الله عليه وسلم. فقالوا: يا رسول الله، إنا كنا نتحرج أن نطوف بالصفا والمروة في الجاهلية. فأنزل الله عز وجل: (إن الصفا والمروة من شعائر الله). إلى قوله: (فلا جناح عليه أن يطوف بهما) قالت عائشة: ثم قد سن رسول الله صل الله عليه وسلم الطواف بهما، فليس لأحد أن يدع الطواف بهما. أخرجاه في الصحيحين. قد يهمك: دعاء صعود الصفا والمروة مكتوب أشهر ما قيل عن الصفا والمروة في رواية عن الزهري أنه قال: فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. فقال: إن هذا العلم، ما كنت سمعته، ولقد سمعت رجالًا من أهل العلم يقولون: إن الناس إلا من ذكرت عائشة. كانوا يقولون: إن طوافنا بين هذين الحجرين من أمر الجاهلية. وقال آخرون من الأنصار: إنما أمرنا بالطواف بالبيت. ولم نؤمر بالطواف بين الصفا والمروة، فأنزل الله تعالى: (إن الصفا والمروة من شعائر الله) قال أبو بكر بن عبد الرحمن: فلعلها نزلت في هؤلاء وهؤلاء. ورواه البخاري من حديث مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة بنحو ما تقدم، ثم قال البخاري: حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان. عن عاصم بن سليمان قال: سألت أنسا عن الصفا والمروة قال: كنا نرى ذلك من أمر الجاهلية، فلما جاء الإسلام أمسكنا عنهما.