وختم البابَ بحُكمِ السُّجودِ عند الآياتِ، ورجَّحَ أنَّه لا يُشرَعُ، وإنَّما المَشروعُ عند حدوثِ الآياتِ الفَزَعُ إلى الصَّلاةِ. ثمَّ الخاتمة
إن الصلاة عبادة لها هيئة خاصة تؤدى بها ولا يصح أن يأتي المسلم بحركات وهيئات لم يشرع الله بها, وعلى المسلم أن يصلي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وذلك أتباع لأمره, فقد روى البخاري في صحيحه بسند صحيح عن مالك بن الحويرث قال: أتينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن شبَبَةٌ متقارِبونَ، فأقَمْنا عِندَه عشرينَ ليلةً، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟َفيقًا، فلما ظنَّ أنا قد اشتَهَينا أهلَنا، أو قد اشتَقنا، سألَنا عمَّن تركْنا بعدَنا فأخبرناه، قال: ( ارجِعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم، وعلِّموهم ومُروهم). وذكَر أشياءَ أحفظُها أو لا أحفظُها: ( " وصلُّوا كما رأيتُموني أصلِّي " ، فإذا حضَرتِ الصلاةُ فليؤذِّنْ لكم أحدُكم، وليؤمَّكم أكبرُكم), وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة تنقل لنا صفة صلاته بدقة وكأننا نشاهده بأعيننا, فعلى المسلم المتابعة وتصحيح صفة صلاته إن كان يريد كمال الثواب والأجر.
قال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/404): "والاعتبار في القدمين ببطون الأصابع ، فلو وضع غير ذلك لم يجزئه ، ونقل صاحب البيان، عن صاحب الفروع: أنه إن سجد علي ظاهر قدمه أجزأه. والأول أصح ، وبه قطع الرافعي وغيره" انتهى. ومذهب الحنابلة أنها تصح ، وفسروا (أطراف القدمين) بأطراف الأصابع ، ومن سجد على ظهر قدمه ، فإن أطراف أصابعه تكون على الأرض ، فيكون قد سجد على أطراف قدميه. قال شمس الدين ابن قدامة في "الشرح الكبير" (1/560): "فإن اقتصر على أطراف أصابع يديه: فظاهر الخبر أنه يجزئه ، لأنه قد سجد على يديه، وهكذا لو سجد على ظهور قدميه ، ولأنه لا يخلو من إصابة بعض أطراف قدميه الأرض ، فيكون ساجدا على أطراف القدمين ، إلا أنه يكون تاركا للأفضل" انتهى. وقال البهوتي رحمه الله في "الروض المربع" (2/54): "ويجزئ بعض كل عضو. وإن جعل ظهر كفيه أو قدميه على الأرض ، أو سجد على أطراف أصابع يديه: فظاهر الخبر أنه يجزئه، ذكره في الشرح " انتهى. وجاء في "الموسوعة الفقهية" (24/207): "يرى الشَّافِعِيَّةَ: أَنَّ الْعِبْرَةَ فِي الْيَدَيْنِ بِبَطْنِ الْكَفِّ ، سَوَاءٌ الأْصَابِعُ أَوِ الرَّاحَةُ ، وَفِي الْقَدَمَيْنِ بِبَطْنِ الأْصَابِعِ ، فَلاَ تُجْزِئُ الظَّهْرُ مِنْهَا ، وَلاَ الْحَرْفُ.
شهدت أشواط الفترة المسائية لسن المفاريد منافسة كبيرة حيث واصلت المطايا المشاركة تألقها واستطاعت «رسا» الفوز بالمركز الأول، لفئة البكار بتوقيت 3:05. 1 للملك سعود فهيد الرملان وفي المركز الثاني حل «مبلش» لفيصل فهد الهاجري بتوقيت 3:02. أخبار 24 | نتائج أشواط الفترة المسائية لمهرجان ولي العهد للهجن. 2، وأنهت «دواشة» لفواز راجح السبيعي الشوط في المركز الثالث بتوقيت 3:05. 1. فيما حقق القعود (عز) صاحب المركز الأول في الشوط الرابع لمالكه علوش بن راجس الدوسري أفضل توقيت بين كل الأشواط بزمن وقدره "3:01. 3" دقيقة. المركز 5 الجزيرة لنواف محمد ابو ساق المركز 6 شاهين لعلي مطارد اليامي المركز7 الزعفرانه لتركي صهيب الدوسري المركز 8 معاند لفيصل فهد الهاجري المركز 9 دمعه لنواف محمد أبو ساق المركز10 مبلش لناجي مسفر العجمي المركز11 الهايله لنواف سلمان العتيبي المركز12 الكايف لتركي حماد الرشيدي المركز13 سيافه لصالح عبدالله آل رزق المركز14 غنام لطالب سعد المري المركز15 جبارة لسالم سعيد المري المركز16 شباب لعلي ربيع العجمي يذكر أن مهرجان ولي العهد للهجن بنسخته الثانية الذي انطلق صباح هذا اليوم وشهد مشاركة مايقارب 1500 مطيه مقسمة على 32 شوط منها 16 شوطا في الفترة الصباحية و16 شوطا في الفترة المسائية.
خبير أنظمة سلامة واطفاء
يابو سـاق.. يابن نصيب - عبدالعزيز اليامي متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.