تورم الخياطة بعد الولادة من الممكن أن يتعرض الجرح لبعض الالتهابات والتورمات دون أن تدري السيدة، خاصة في فصل الشتاء حيث تزداد نسب العدوي، وهناك بعض العلامات التي تشير لحدوث هذا التورم ومنها ما يأتي: الشعور بالألم المضاعف حول منطقة الجرح. ظهور الصديد الأصفر ذا الرائحة المنفرة عند مكان الخياطة. إلى جانب ارتفاع درجة الحرارة التي تزيد في المساء. بالإضافة إلى التهاب شديد وتورم أحمر عند منطقة المهبل. أميرة شعبان، مترجمة فورية، أعشق الكتابة وأجد فيها شغفي، لدي طفلتان(لمى وتيا)، وأتمنى أن أكون لهما سوبر ماما.
مضاعفات جرح الولادة الطبيعية في إطار الحديث عن كيفية العناية بالخياطة بعد الولادة الطبيعية، سوف نذكر بعض الآثار السلبية التي قد تنتج عن شق عملية الإنجاب من خلال الآتي: خروج الفضلات الصلبة من دون القدرة على التحكم بها، وهذا يكون بسبب حدوث بعض الأنسجة المتحكمة في حركة الفضلات الصلبة أو حدوث خلل في الأعصاب نتيجة لعملية الإنجاب. الشعور بالحرقة أثناء خروج الفضلات السائلة. الإصابة بالكائنات المجهرية الضارة. وجود ارتباط بين نهاية الأمعاء المسؤولة عن امتصاص السوائل من الفضلات الصلبة، والمهبل، وبسبب هذا تمر الفضلات الصلبة والغازات من خلال المهبل. يمكن أن تتسبب العملية في حدوث شق في الأمعاء. الشعور بوجع أثناء العلاقة الحميمية. اقرأ أيضًا: كيفية الولادة الطبيعية في المستشفى أعراض التهاب الخياطة الداخلية من الممكن أن يحدث تهيج في الأنسجة الموجودة حول مكان الشق، وتوجد بعض العلامات الظاهرة التي تثبت ذلك، والتي سنذكرها في ضوء الحديث عن موضوع كيفية العناية بالخياطة بعد الولادة الطبيعية، من خلال النقاط التالية: الشعور بارتفاع درجة الحرارة في مكان الشق، وهذا بسبب زيادة عدد الخلايا المسؤولة عن الدفاع عن أنسجة الجلد من الكائنات الغريبة في منطقة الجرح.
من الممكن أن تكون من الدرجة الرابعة و التى تعد أنها عميقة بشكل كبير و تصل إلى العضلات الداخلية و التى تتواجد فى منطقة الشرج و المهبل و التى تصل إلى حدوث تمزق فى فتحة الشرج و الأمر الذى يحتاج إلى التدخل الجراحى. فترة التعافي من الخياطة بعد الولادة: و تحتاج الخياطة بعد العملية إلى فترة تعافى و التى تتراوح بين أسبوعين إلى 3 أسابيع و ذلك من أجل الشفاء الكامل و ذلك فى حالة التمزقات الخفيفة و من الممكن أن يستمر الشعور ببعض الألام لمدة تصل إلى أسبوع و هى تكون بسيطة بعض الشئ و بينما فى حالة التمزقات الحادة و القوية فإن الأمر يحتاج إلى الحصول على الراحة المناسبة و التى تتراوح بين 6 أسابيع إلى 8 أسابيع و ذلك من أجل الشفاء التام و يستمر الألام لمدة تصل إلى حوالى شهر كامل. نصائح لتخفيف الانزعاج الناتج عن الخياطة بعد الولادة: حيث أنه يتم الجلوس فى الماء البارد و العمل على التجفيف من خلال التربيت عليها بفوطة جافة أو من الممكن أن يتم إستبداله بالماء الدافئ و الذى يكون لمدة تتراوح بين ربع ساعة و ثلث ساعة بشكل يومى. كما أنه يجب أن يتم الحفاظ على منطقة القطب بأن تكون جافة و نظيفة طوال الوقت من أجل أن يتم تسريع الشفاء و أن يتم منع حصول الإلتهابات.
كيفية العناية بالخياطة بعد الولادة الطبيعية سهلة ولكن تحتاج إلى خطوات منظمة من المرأة، لا شك في أن فترة الحمل من أكثر الفترات التي تسبب الضغط النفسي لدى المرأة، وتحتاج منها اقتلاع العادات السيئة والحصول على العادات الإيجابية للعناية بصحة الطفل، ولكن الأمر لا ينتهي عند إنجاب الطفل، بل يجب أن يكون لدى المرأة المعلومات عما يجب عليها القيام به في فترة بعد الإنجاب، وسنتعرف عليها من خلال موقع شقاوة. كيفية العناية بالخياطة بعد الولادة الطبيعية توجد مجموعة من الطرق التي تعين المرأة على الاهتمام بالخياطة بعد الإنجاب، والتي تتمثل في التالي: 1- التغذية السليمة إن الاهتمام بتناول الطعام الصحي هو من أهم الأمور التي يجب على المرأة الاهتمام بها بعد الإنجاب، ذلك نظرًا للضعف الذي تمر به في هذه الفترة، فيجب الاهتمام بتناول الألياف، وتناول ما لا يقل عن 2000 سنتيمتر مكعب من الماء يوميًا. هذا لتجنب خروج الفضلات الصلبة بصورة متحجرة ومؤلمة، كما يجب الاهتمام بتناول المشروبات الدافئة، وتناول الصورة المعقدة من الأحماض الأمينية، والتقليل من الدهون، فيمكن أن يتم تناول حساء الخضار، والسلطات، واللحوم المسلوقة. اقرأ أيضًا: هل الولادة الطبيعية بعد القيصرية بسنة خطر 2- الحركة والنشاط بعد مرور عشرة أيام على عملية الإنجاب يجب على المرأة أن تحرك جسمها بالقيام ببعض المسؤوليات البسيطة، وذلك من أجل تنشيط حركة الدم في الأنابيب الحاملة له في منطقة الحوض، وحتى يتعافى الشق بسرعة، ولتعود أنسجة المهبل إلى حالتها الطبيعية.
ثانيًا: تغيرات في المزاج بعد عملية الإنجاب تشعر المرأة ببعض الاضطرابات النفسية التي تتمثل في الشعور بالتوتر الشديد، والرغبة الدائمة في البكاء، وصعوبة النوم، كل هذه العوامل الظاهرة طبيعية، وتزول خلال فترة صغيرة، وهذا يحتاج إلى الدعم النفسي من الأشخاص المحيطين بها. لكن في حالة تطور هذا الأمر إلى زوال رغبة المرأة في تناول الطعام، والشعور بالإجهاد والحزن الشديد، وعدم الاستطاعة على الانتباه إلى الطفل ورعايته، في هذه الحالة يجب التوجه إلى الطبيب، وخاصةً إذا شعرت المرأة في الرغبة بالإضرار بنفسها. ثالثًا: سلس البول تتمثل هذه الحالة في سقوط بعض القطرات من الفضلات السائلة وهذا بسبب ضعف الأنسجة للعضو الذي يتم فيه تخزين الفضلات السائلة، والتخلص من هذه الأزمة خلال فترة قصيرة، ولكن إذا استمرت لأكثر من شهر يجب زيارة الطبيب. كما أن ممارسة التمارين الخاصة بالحوض يساعد على التخلص من هذه الظاهرة، وإذا شعرت المرأة بزيادة حجم الأنابيب الحاملة للدم حول فتحة الشرج، فيجب الجلوس في المائع متوسط درجة الحرارة لمدة ربع ساعة كل عدة ساعات في اليوم. رابعًا: التغيرات الظاهرية تفقد المرأة كتلتها بشكل كبير بسبب الموائع التي تخرج من الجسم، وبسبب تغير كمية المواد الكيميائية المسؤولة عن الصفات الأنثوية لدى المرأة، تقل كثافة الشعر، وتقل نضارة الطبقة العليا من الجلد، وتظل العلامات الظاهرة على الجسم بسبب زيادة حجم الجلد مع الحمل كما هي، وهنا يجب على المرأة أن تتبع نظام غذائي صحي حتى يعود جسدها إلى حالته الطبيعية.
فقال صلى الله عليه وسلم في رفق وسهولة: «انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ». (وانظر إليه يُكَنِّيهِ ويَتَلَطَّفُ إليه! ). فقال صفوان في خوف: لا -والله- حتى تُبيِّن لي!! فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «بَلْ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ»! وبالفعل أطلق الرسول صلى الله عليه وسلم صفوان بن أمية أربعة أشهر كاملة ليفكر..!! ثم كان خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين ، واحتاج إلى الدروع والسلاح كما مر بنا، وكان صفوان بن أمية من تجار السلاح المعروفين في مكة، ومع ذلك لم يأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السلاح منه عنوةً، إنما استقرضه بالثمن! ولم يستغل ضعفه، وقِلَّةَ أعوانه، وإسلام مكة كلها تقريبًا إلا هو. وخرج صفوان مع المسلمين إلى حنين ليرعى أسلحته، وانكسر المسلمون في أول الأمر، ثم أُتبع الانكسار بانتصار مهيب، وجمع المسلمون غنائم لم يسمع بها العرب قبل ذلك، وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لم يقم به قائد في تاريخ البشرية؛ إذ وقف يقسِّم الغنائم بكاملها -على كثرتها!! - على الجنود دون أن يحتفظ لنفسه بشيء! وكان صلى الله عليه وسلم يُعطي المؤلفة قلوبهم من المسلمين مائةً مائةً من الإبل والشياه، وحقَّق المؤلفة قلوبهم من الثروة ما أذهل عقولهم، حتى تنازل السادة عن كبريائهم وعِزَّتهم، وذهبوا يطلبون العطاء المرة تلو المرة!
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم في منتهى التسامح: «خُذْ عِمَامَتِي إِلَيْهِ»!! فأخذ عمير العمامة، وذهب إلى صفوان بن أمية، حتى وصل إليه، وأظهر له العمامة وقال له: يا أبا وهب، جئتك من عند خير الناس، وأوصل الناس، وأبرِّ الناس، وأحلم الناس، مجده مجدك، وعِزُّه عزك، ومُلْكُهُ مُلْكُكَ، ابنُ أمِّك وأبيك، أُذكِّرك اللهَ في نفسك. فقال له صفوان في منتهى الضعف: أخافُ أن أُقتل! قال: قد دعاك إلى أن تدخل في الإسلام، فإن رضيت وإلا سَيَّرك شهرين!! ولننظر إلى هذا العرض السخي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلو أسلم صفوان لانتهت القضية، وأصبح له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين، وإن أراد أن يأخذ شهرين كاملين يفكر فيهما، فهو في أمان! فرجع صفوان بن أمية مع عمير بن وهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودخل الحرم، والرسول صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس صلاة العصر فوقفا معًا، حتى ينتهي الرسول صلى الله عليه وسلم من الصلاة، فقال صفوان لعمير بن وهب: كم تُصلون في اليوم والليلة؟ قال: خمس صلوات. قال: يصلي بهم محمد؟ قال: نعم. فلما سلم الرسول صلى الله عليه وسلم وانتهى من صلاته، صاح صفوان يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم من بعيد: يا محمد، إن عمير بن وهب جاءني بعمامتك، وزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك، فإن رضيتُ أمرًا وإلا سَيَّرْتَنِي شهرين.
فقال: طوعا أو كرها ؟ قال: لا ، بل طوعا. ثم خرج معه كافرا ، فشهد حنينا والطائف كافرا ، وامرأته مسلمة; فلم يفرق بينهما حتى أسلم ، واستقرت عنده بذلك النكاح. وفي " مغازي " ابن عقبة: فر صفوان عامدا للبحر ، وأقبل عمير بن وهب بن خلف ، إلى رسول الله ، فسأله أمانا لصفوان ، وقال: قد هرب ، [ ص: 566] وأخشى أن يهلك ، وإنك قد أمنت الأحمر والأسود. قال: أدرك ابن عمك فهو آمن. وعن ابن الزبير: أن صفوان أعار النبي - صلى الله عليه وسلم- مائة درع بأداتها ، فأمره رسول الله بحملها إلى حنين ، إلى أن رجع النبي - صلى الله عليه وسلم- إلى الجعرانة. فبينا هو يسير ينظر إلى الغنائم ، ومعه صفوان ، فجعل ينظر إلى شعب ملأى نعما وشاء ورعاء; فأدام النظر ، ورسول الله يرمقه ، فقال: أبا وهب ، يعجبك هذا ؟ قال: نعم. قال: هو لك. فقال: ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبي! أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله. وروى الواقدي ، عن رجاله: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- استقرض من صفوان بن أمية بمكة خمسين ألفا فأقرضه. شريك ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن أمية بن صفوان ، عن أبيه ، أن النبي استعار منه أدرعا ، فهلك بعضها.
مع ابن الزبير [ عدل] كان عبد الله بن صفوان من أنصار عبد الله بن الزبير ، ومع جملة من صبر مع ابن الزبير حين حصار الحجاج بن يوسف الثقفي ، فقال له ابن الزبير إني قد أقلتك بيعتي فاذهب حيث شئت فقال إني إنما قاتلت عن ديني. وفاته [ عدل] قتل عبد الله بن صفوان في حصار الحجاج بن يوسف الثقفي لمكة مع عبد الله بن الزبير وهو متعلق بأستار الكعبة عام ( 73 هـ - 692) ، قال يحيى بن سعيد الأنصاري جاءوا إلى المدينة برأس عبد الله بن صفوان ورأس عبد الله بن الزبير ورأس عبد الله بن مطيع. [1] المراجع [ عدل] ^ المكتبة الإسلامية: عبد الله بن صفوان نسخة محفوظة 08 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين. بوابة الحديث النبوي بوابة أعلام
حديث رقم 4731 الحديث نبذة مختصرة 0 إجمالي عدد أحاديثه