استضافت كلية الدراسات العربية بجامعة الدراسات الأجنبية ببكين، بالتعاون مع المكتب الثقافى لسفارة مصر بالصين تحت رعاية وزارة التعليم العالى والبحث العلمى فى مصر وجامعة الدراسات الأجنبية ببكين، "ملتقى الحوار الفكرى الصينى - المصرى عبر طريق الحرير"، فى ختام العام الثقافى الصينى - المصرى الذى أطلقه الرئيسان الصينى شى جين بينغ والمصرى عبد الفتاح السيسى خلال زيارة الأول للقاهرة فى يناير هذا العام، تزامناً مع الذكرى الستين لإقامة العلاقات الدبلوماسية، بهدف تبادل الحوار المعمق بين الجانبين حول الفرص والتحديات التى تواجه البلدين فى عملية بناء "الحزام والطريق". رؤساء تحرير الصحف المصرية المشاركة فى الملتقى وقال وان يونج تشاو، مستشار دائرة غرب آسيا وشمال أفريقيا بوزارة الخارجية الصينية، إن الملتقى يعد فعالية مهمة فى إطار العام الثقافى الصينى - المصرى، مشيراً إلى أن العلاقات الثنائية شهدت تطوراً كبيراً وحققت منجزات مثمرة فى مجالات السياسية والمالية والثقافية وغيرها بفضل الجهود المشتركة. جانب من التكريم وأضاف وان، خلال كلمته، أن الصين تقدر التطور الإيجابى الذى شهدته مصر حكومة وشعبا فى شتى المجالات تحت قيادة الرئيس عبد الفتاح السيسى منذ توليه الحكم، مشددا على ارتباط مصالح البلدين بمبادرة الحزام والطريق، وأن مصر تتمتع بمزايا جغرافية إذ تقع عند ملتقى ثلاث قارات، علاوة على امتلاكها للممر الملاحى الدولى المهم قناة السويس، لذا تهتم الصين بالدور الذى تلعبه مصر فى بناء مبادرة الحزام والطريق التى تتوافق مع مشروع محور التنمية بقناة السويس الذى أطلقه السيسى.
الأربعاء, 29/مارس/2017 برعاية معالي مدير الجامعة الدكتور خالد بن سعد المقرن وبحضور وكيل الجامعة للشؤون التعليمية الدكتور أحمد بن علي الرميح أقامت عمادة شؤون الطلاب و بالتعاون مع وحدة التوعية الفكرية بالجامعة ملتقى الحوار الفكري الطلابي, حيث قدم فيه الطلاب أوراقاً تناقش موضوعات فكرية معاصرة تهتم بجانب تعزيز الوسطية ونبذ التطرف, ويعتبر الملتقى الأول من نوعه في الجامعة, بدأ الملتقى بثلاث جلسات كل جلسة تم من خلالها تقديم ثلاث ورقات بحثية تعنى في المجال الفكري, وحفظ الأمن, والحديث عن بعض الظواهر السلبية والغلو والتطرف والتكفير. بدأ ملتقى الحوار الفكري الطلابي بآيات من الذكر الحكيم ألقاها الطالب / محمد عماش العنزي ثم كلمة رئيس وحدة التوعية الفكرية بجامعة المجمعة الدكتور يوسف المهوس تحدث فيها عن أهداف الملتقى وهي تشجيع الحوار والتأكيد على قيم التسامح, توعية الطلاب بخطورة شبكات التواصل الاجتماعي, تعزيز الدور الطالب الجامعي في تحقيق الولاء الوطني, تحصين الشباب ضد التوجهات الفكرية المخالفة والمنحرفة. ملتقى بغداد للحوار الفكري والوطني - YouTube. بعدها بدأت جلسات الملتقى والمداخلات من الطلاب والطالبات. ثم تلا ذلك كلمة لوكيل الجامعة للشؤون التعليمية الدكتور أحمد بن علي الرميح عبر فيها عن سعادته بما رأى من جهود طلابية من بحوث وتنظيم ومشاركات, وتحدث سعادته عن أهمية الحوار الفكري وتعزيز الولاء والانتماء الوطني في نفوس طلاب وطالبات الجامعة, كما شكر سعادته القائمين على الملتقى عمادة شؤون الطلاب ووحدة التوعية الفكرية بالجامعة والعلاقات العامة بالجامعة وجهات الجامعة المختلفة.
من جهته أكد المستشار الثقافى المصرى حسين إبراهيم، أن مبادرة الحزام والطريق تمثل تفكير الصين فى الأوضاع السياسية والأمنية والاقتصادية والثقافية للعالم أجمع، كما تمثل تجربة وحكمة وصوت الصين، وأهم سماتها أنها تقوم على فلسفة تتجاوز المفهوم الجغرافى الضيق بقصرها على إقليم محدد بل على العكس تستند على نطاق جغرافى واسع يسمح بضم أكبر عدد من الدول المتباينة سياسياً واقتصادياً وأكبر عدد من الأقاليم. جانب من الملتقى ولفت إبراهيم إلى أن التبادل العلمى والتعليمى بين مصر والصين شهد تطوراً لا مثيل له فى السنوات الثلاث الأخيرة، من ناحية التبادل بين الجامعات أو التبادل الطلابى، وتمكن الجانبان من أن يبدعا نمطا فى التعاون التعليمى المهنى الحديث، مثل التعاون التعليمى الفنى، حيث جاء العشرات من الطلاب المصريين لدراسة هندسة الإلكترونيات وهندسة تكنولوجيا المعلومات باللغة الصينية. المستشار الثقافى بالسفارة المصرية ببكين وأشار المستشار الثقافى إلى أن الثقافة قوة ناعمة يمكن أن تلعب دورا مهما فى دعم المبادرة من خلال التقارب بين الشعبين ليدركا عوائدها من مشاريع ترفع مستوى المعيشة، ما يتطلب تنمية الروابط الثقافية من خلال التبادل التعليمى والثقافى ومشروعات ثفافية وعلمية محددة يتفق عليها الجانبان.
فلو تدبرنا التشريع لوجدنا فيه ايحاء بتخوف من اهتمام الرجل لمطالبها اليه تقربا منها او ميلا لها فعن ابن عباس رضي الله عنهما: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال: والمخنثين في وصفه المتشبهين من الرجال بالنساء في الزي واللباس والخضاب والصوت والصورة والتكلم وسائر الحركات والسكنات وفي هذا ميل للزينة والتجمل بما يرغبها فيه.
( 1 2 3) رامز 28-09-05 10:11 AM بواسطة أم أديم 27 2, 044 هواية.. جمع الطوابع البريدية.. معلومات عنها 28-09-05 09:19 AM 2, 037 بين الخليفة العباسي الأمين ، وبين خادم الحرمين الملك عبد الله يا عزوتي 28-09-05 07:41 AM بواسطة ليث الضاري 2, 297 قائمة اغنى الشخصيات والعائلات عربيه:) همس الشروق 27-09-05 11:23 PM بواسطة همس الشروق 6, 540 الـــــــــــــوادي.. بين الاستخفاف بعقول المشاهدين والابتزاز مطر الكلمات 27-09-05 07:37 PM بواسطة مطر الكلمات 0 899 ألستم أنتم من فتح هذه المواقع على الشبكة العنكبوتية!!
ملتقى بغداد للحوار الفكري والوطني - YouTube
إذا رآت أنها تأكل مع عمتها فقد يدل على زواجها من شخص حسن الخلق ويجمع بينهما الحب والإحترام. ورؤية الوقوف على قبر يدل على ذنب قد إرتكبتة لقولة تعالى: "ولا تقم على قبرة.. ". رؤية الجد في المنام أو الجدة المتوفيين وقد حييت من جديد دلالة على الحظ الجيد والسعادة ورؤية الأب والأم المتوفين دلالة على الفرج وزوال الكرب. إقرأ ايضًا: تفسير رؤية الميت ياكل عسل تفسير رؤية العمة المتوفية حية في منام المتزوجة: رؤية العمة دلالة على الخير وكثرة النعم وعلى كثرة فعل الخير والمعروف ومساعدة الفقراء. رؤية أنها أصبحت عمة دليل على أنها ستساعد شخص ما وتقضي له حاجتة. رؤية العمة تغسل نفسها دليل على زوال الهم والكرب لصاحبة الرؤية وعلى زيادة المال. رؤيا حيه في المنام للعزباء. إن رآت أنها تغسل عمتها أو تغسل ميتًا دل على توبتها من ذنب إرتكبتة. إقرأ ايضًا: تفسير حلم الخالة في المنام تفسير رؤية العمة المتوفية حية في منام الحامل: رؤية العم أو العمة دلالة على الصحة الجيدة وطول العمر وولادة ولد في المنام ورؤية العمة قد تدل على المشاعر الحقيقية من الفرح والسعادة أو مقابلة شخص لا تحبة. تفسير رؤية العمة المتوفية حية في منام المطلقة: رؤية العم أو العمة يدل على الإستقرار والسعادة وزوال المتاعب.
رُؤْيَة الْحَيَّات والعقارب رؤيا الحية – تفسير الأحلام للإحسائي وأما رُؤْيَة الْحَيَّات والعقارب فَمن رأى أَنه يُقَاتل حَيَّة فَإِنَّهُ يعالج عدوا والظافر مِنْهُمَا هُوَ الظافر على صَاحبه وحيات الْبر أَشد من حيات المَاء وسودها أَشد من بيضها. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن حَيَّة لدغته فَإِن عدوه يَنَالهُ بمكروه بِقدر اللدغة. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه قتل حَيَّة فَإِنَّهُ يظفر بعدو. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ حَيَّة ميتَة فَإِنَّهُ يَكْفِيهِ الله أمره. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ملك حَيَّة لَيْسَ يتخوفها فَإِنَّهُ يُصِيب سُلْطَانا -إن كان أهلا لذلك- بِقدر تِلْكَ الْحَيَّة فِي الْحَيَّات وَإِن كَانَت الْحَيَّة من ذهب أَو كَانَ عَلَيْهَا تصاوير فَإِنَّهُ يملك سُلْطَانا عَظِيما وَإِن كَانَت بَيْضَاء صَغِيرَة وَهُوَ يملكهَا فَإِنَّهُ جده الَّذِي يسْعَى لَهُ، وَإِن لم يملكهَا فَإِنَّهُ عَدو ضَعِيف، والحية الصَّغِيرَة عَدو من الأقرباء وَغَيره. تفسير حلم دفن الشخص حياً | مجلة سيدتي. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ بَين يَدَيْهِ حَيَّة تسْعَى فَقبض عَلَيْهَا بِيَدِهِ فَإِنَّهُ يَأْمَن مِمَّا يخَاف. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يتخوف حَيَّة وَلم يعاينها فَإِن ذَلِك أَمن لَهُ من عدوه فَإِن عاينها فَإِنَّهُ خوف من عدو وَمن غير ضَرَر يلْحقهُ مِنْهُ.
فإن رأى أنه نصف حية فإنه يقطع عداوة عدوه في تصفها. فإن رأى ذلك أنه ملك: قهر ملكا، أو قتله من غير تعب. فإن رأى أنه وجد جلدتها من ذهب: وجد كنزا من كنوز الملك كسرى. فإن رأى أنه يكلم الحية ظهر عدو من الفراعنة. فإن رأى أنه يأكل لحم الحية: فإنه يصيب سرورة ومنفعة ومرتبة وعزة. ومن رأى أن الحية ابتلعته: نال سلطانا. ومن رأى أن على رأسه حية: ارتفع شأنه عند الملوك. ومن رأى أنه يتخطى الحيات ويمشي بينها: دلت رؤياه على مطر عظيم تسيل منه الأودية. ومن رأى الحية ذات القرون: ينال وزارة الملك إن كان أهلا لذلك، وإن كان تاجر، ينال ربحا في تجارته. والحية تدل على السيل، وعلى الدولة والحياة. ومن رأى أنه قتل حية: فإنه يتزوج امرأة. ومن رأى أن الحية خرجت من دار خربت الدار ووقع الفناء بأهلها. رؤيا حيه في المنام تدل على. ومن رأى حیات خرجت من فيه، وكان مريض، فإنه يموت. ومن رأى حية دخلت في فيه قهر عدوه، ومن رأى أن حية خرجت من أنفه، أو من ظهره، أو من إحليله: فإنه يولد له ولد، وإن خرجت من أذنه، أو من بطنه، أو من فرجه، أو من دبره، فإنه يرتكب معصية، ويفرط في دينه. ومن رأى أنه شد وسطه بحية: فإنه يشده به میان، ومن رأى أنه يلقي الحيات من مقعده بيده ؛ فإنه ينال مصيبة من جهة أقاربه وأهل بيته.
وربما دلت على الزناة ،ولدغهم، وطبعهم. وربما أخذت الحياة من اسمها، مثل أن ترى في الفدادين أو تنساب تحت الشجر فإنها؛ مياة، وسيول وقد شبهوا نفخها بحسو الماء. وقد تكون الحية سلطانا. وقد تكون زوجة، وولدة؛ لقول الله تعالى: (إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحدزوهم) [التغابن: 14]. رؤيا حيه في المنام لابن سيرين. قتل الحية في المنام: ومن قاتل الحية ، أو نازعها؛ قاتل عدوة، فإن قتلها؛ ظفر بعدوه، وإن لدغته ؛ ناله مكروه من عدوه بقدر مبلغ النهشة ، وأكل لحمها مال من عدو، وسرور، وغبطة، وإن قطعها نصفين ، انتصف من عدو. ومن كلمته الحيه بكلام لين، ولطف ، أصاب خيرا يعجب الناس منه. فإن رای حية ميتة؛ فهو عدو يكفيه الله شره بغير حول ولا قوة. ويحكي: أن رجلا أتى ابن سیرین فقال: رأيت كأن حية تسعى، وأنا أتبعها، فدخلث جخرة، وفي يدي مسحاة فوضعتها على الجحر فقال: أتخطب امرأة؟ قال: نعم، فقال: إنك ستزوجها، وترثها فتزوجها، فماتت عن سبعة آلاف درهم. ورأى آخر كان بيته مملوء حيات ، فقص رؤياه علی ابن سیرین، فقال: اتق الله ولا تؤوي عدو المسلمین. وجاءته امرأة، فقالت: يا أبا بكرا امرأة رأت جحرين خرج منهما حيتان، فقام إليهما رجلان، واحتلبا من رأسيهما لبنا، فقال ابن سيرين: الحية لا تحلب لبنا، إنما تحلب السم، وهذه امرأة يدخل عليها رجلان من رؤوس الخوارج ، يدعوانها إلى مذهبهما، وإنما يدعوانها إلى شتم الشيخين رضي الله عنهما.