ولهذا فمحكمة النقض (أو التمييز) لا تعيد نظر النزاع من جديد وإنما تبحث مدى صحة وعدالة الحكم المطعون فيه، لذا فليس من مهمتها بعد نقض الحكم (أو تمييزه) نظر الموضوع لإحلال حكم جديد محله الذي ألغته، وإنما هي تعيد – كأصل عام – الدعوى لمحكمة الاستئناف لتفصل فيه من جديد بهيئة مغايرة للهيئة التي أصدرته. الفرق بين محكمة الاستئناف ومحكمة النقض أو التمييز | المؤشرنت. هذا، ومن المُقرر في قضاء محكمة النقض المصرية أن: "الطعن بطريق النقض ليس امتداداً للخصومة الأولى، ولا درجة من درجات التقاضي، حتى يصح أن يكون للخصوم فيه من الحقوق والمزايا ما كان لهم أمام محكمة الموضوع بدرجتيها من تقديم طلبات أو أوجه دفاع جديدة لم يسبق عرضها من قبل على كلتي المحكمتين، وإنما هي خصومة خاصة حرم فيها المشرع على محكمة النقض إعادة نظر الموضوع للفصل فيه من جديد إلا على النحو المبين بالقانون، وجعل مهمتها مقصورة على القضاء في مدى صحة الأحكام الإنتهائية من حيث أخذها أو عدم أخذها بحكم القانون فيما يكون قد عرض على محكمة الموضوع من الطلبات وأوجه الدفاع". (نقض مدني في الطعن رقم 973 لسنة 51 قضائية – جلسة 27/3/1985). كما تواتر قضاء محكمة النقض المصرية على أن: "الأمر الذي يعرض على محكمة النقض ليس هو الخصومة التي كانت مرددة بين الطرفين أمام محكمة الموضوع، وإنما هو في الواقع مخاصمة الحكم النهائي الذي صدر فيها".
تخضع القضايا المدنية، التجارية، الأسرية أو الجنائية، أوّلاً: لما تحكم به محاكم الدرجة الأولى أو المحاكم الصغرى، المحاكم الكبرى، المحاكم التجارية أو المحكمة العمالية. وفقًا لأهمية النزاع المطروح، يتم إصدار الأحكام من قبل هذه المحاكم، إما في الحالات القليلة، بالدرجة النهائية، أو في أغلبية الحالات، بالدرجة الأولى، إذ يمكن الطعن بالأحكام الصادرة بالدرجة الاولى أمام محكمة الاستئناف، إذ يتم إعادة النظر بالحكم من كل نواحيه، أي من حيث الوقائع والقانون معًا. أما الأحكام الصادرة بالدرجة النهائية عن محاكم الدرجة الأولى، أو القرارات الصادرة عن محكمة الاستئناف، فيجوز أن تشكّل موضوع طلب نقض أمام محكمة التمييز. بغضّ النظر عن كونها في قمّة الهرم، هناك خاصّتان أخريان تميّز محكمة التمييز عن باقي المحاكم. إنها وحيدة «هناك محكمة تمييز واحدة للمملكة كلّها». ويرِد هذا المبدأ الأساسي في أوّل نصوص قانون نظام القضاء الخاص بمحكمة التمييز؛ لأنّ هذه المحكمة هي الأكثر أهمية، فلا يمكن فصل هذا المبدأ عن الهدف الرئيس للمحكمة، ألا وهو توحيد الاجتهاد وضمان أن يكون تفسير النصوص مماثلاً في كل محاكم المملكة. كون محكمة التمييز وحيدة، يمكّنها ذلك من توحيد التفسير، وبالتالي تطوير الاجتهاد الذي يجب أن يكون ذا سلطة، على أن تكون وحدانية المحكمة وعملية توحيدها للتفسير مرتبطتين ببعضهما البعض.
وذلك بعد سرد وإثبات الحق الموضوعي ودون التعرض تفصيلاً لعيوب الحكم المطعون فيه. وكم سبق أن بينا، وعلى ما ذكره الدكتور/ فتحي والي: فحتى لو كان حكم أول درجة معيباً فإن محكمة الاستئناف تبحث موضوع القضية مباشرة دون حاجة لبحث عيوب هذا الحكم، وهي عندما تصدر حكماً في هذا الموضوع فإنه يحل محل حكم أول درجة ويكون هو الحكم الوحيد في القضية (المرجع سالف الذكر). لذا فيجب أن ينصب الاهتمام – اهتمام الجميع، لا سيما القانونيين منهم – بإثبات الحق الموضوعي وإثبات صحة إدعاء المستأنف، بدلاً من التركيز على بيان المطاعن والمآخذ والمثالب والعيوب التي وقع فيها الحكم المستأنف، فبيان هذه العيوب ومحاكمة الحكم وحدها لن تجدي نفعاً في حالة ما إذا لم يقم المستأنف بإثبات حقه الموضوعي فيما يدعيه. منقووووول
لقد علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ما يجري على حفيدته من الرزايا القاصمة التي تذوب من هولها الجبال، وسوف تمتحن بما لم تمتحن به أيّ سيدة من بنات حواء. ومن الطبيعي أن بضعته، وباب مدينة علمه قد شاركا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في آلامه وأحزانه، وأقبل سلمان الفارسي التابع المخلص للأسرة النبوية، يهنئ الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بوليدته المباركة فألفاه حزيناً، واجماً، وهو يتحدث عما تعانيه ابنته من المآسي والخطوب(2)، وشارك سلمان أهل البيت في آلامهم وأحزانهم. تسميتها وحملت زهراء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وليدتها المباركة إلى الإمام فأخذها وجعل يقبلها، والتفتت إليه فقالت له: «سمّ هذه المولودة…». فأجابها الإمام بأدب وتواضع: «ما كنت لأسبق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم…». وعرض الإمام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يسميها، فقال: «ما كنت لأسبق ربّي…». متباركين بمولد الحجة والناصفة - Page 2 - منتدى ديوانية الأعضاء - منتدى البحرين اليوم. وهبط رسول السماء على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال له: «سمّ هذه المولودة زينب، فقد اختار الله لها هذا الاسم…». وأخبره بما تعانيه حفيدته من أهوال الخطوب والكوارث فأغرق هو وأهل البيت في البكاء(3). كنيتها وكنيت الصديقة الطاهرة زينب بـ(أم كلثوم)، وقيل: (إنها تكنى بـ(أم الحسن)(4).
حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار المواضيع المتشابهه مشاركات: 6 آخر مشاركة: 16-07-2014, 11:24 مشاركات: 3 آخر مشاركة: 14-07-2013, 11:46 مشاركات: 5 آخر مشاركة: 27-09-2012, 21:39 مشاركات: 4 آخر مشاركة: 01-03-2012, 12:31 مشاركات: 0 آخر مشاركة: 24-06-2010, 11:36 ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
بحار الأنوار ج52 ص238 إنّ الحقَّ معنا وفينا، لا يقولُ ذلك سوانا إلاّ كذّابٌ مُفتَرٍ. بحار الأنوار ج53 ص191 إنّي أمانٌ لأهل الأرضِ كما أنّ النجومَ أمانٌ لأهل السّماء. بحار الأنوار ج78 ص380 إنّ الأرضَ لا تخلوا من حُجّةٍ إمّا ظاهراً أو مغموراً. كمال الدين للصدوق ج2 ص115 كلمّا غاب عَلَمٌ بدا عَلَمٌ، وإذا أَفَل نجمٌ طلع نجم. بحار الأنوار ج53 ص185 أنا خاتم الأوصياء وبي يدفع الله البلاء عن أهلي وشيعتي. بحار الأنوار ج52 ص30 من كان في حاجة الله كان الله في حاجته بحار الأنوار ج51 ص331 أبى الله عز وجل للحق إلا إتماما وللباطل إلا زهوقاً وهو شاهد عليّ بما أذكره. متباركين بمولد المهدي – شراء متباركين بمولد المهدي مع شحن مجاني على AliExpress version. بحار الأنوار ج53 ص193 وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيّبها عن الأبصار السحاب وإني لأمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء (بحار الأنوارج53ص181) أكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإن ذلك فرَجُكم. كمال الدين للصدوق ج2 ص485 إن اُستَرشدت أُرشِدتَ، وإن طَلبت وجدت بحار الأنوار ج51 ص339 لا يحلّ لأحد أن يتصرّف في مال غيره بغير إذنه وسائل الشيعة ج17 ص309 ليس بين الله عز وجل وبين أحدٍ قرابةٌ، ومن أنكرني فليس مني. الغيبة للشيخ الطوسي ص176 بحار الأنوار ج53 ص175 وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حُجّتي عليكم وأنا حُجّة الله عليهم.
مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى ساحة أهل البيت (عليهم السلام) قسم الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن.
*في قلبي حطيتك وبالتهاني خصيتك وعلي الناس اغليتك وبالقرقاعون هنيتك *أنطلقت مني أحلى التهاني بالقرقاعون فأرجو من قلبك أن يسمح لها بالهبوط *دقات قلبي بالمحبة تناديكم وبمولد الإمام الحجة تهنيكم *عسى قلبك ملاه النور. وعسى دربك شذى وزهور. وعسى كل السنين اللي مضت لك ذنبها مغفور. وعسى هالمولد عليك يعود بكل فرحة وهنا وسرور.
28-08-07, 10:15 AM # 14 خجل عضو مبتدئ اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم مبارك عليكمـ مولد الامام الحجة المنتظر ( عجل الله فرجه الشريف) كل الشكر والتقدير لطير المحبة ع المسجات الحلوة ، تحياتي لك ونسألكم الدعاء __________________.......................... 29-08-07, 01:51 AM # 15 الف الف شكر يا روح الغلا و زجول على المشاركه و المرور