وتتضمن الخدمة الجديدة التي ستكون متاحة عبر تطبيق مخصص للهواتف الذكية، التي ترتكز إلى أفضل التقنيات العالمية في هذا المجال، كافة مزايا الدفع عبر نقاط البيع التقليدية، بما في ذلك قبول المدفوعات عبر البطاقات دون الحاجة إلى إدخالها في جهاز الدفع، وعبر المحافظ الرقمية، والأجهزة القابلة للارتداء، كالساعات الرقمية. وتتم معالجة جميع المعاملات المالية مباشرة في تطبيق «جيديا» على هاتف التاجر، وتحويل المبالغ تلقائياً إلى حسابه المصرفي خلال اليوم ذاته -أو اليوم الذي يليه-، مما يسهم في تعزيز سهولة ممارسة الأعمال في المملكة، وتوفير خدمات تتسم بالمرونة والملاءمة للتجار والعملاء على حد سواء. وستمنح خدمة «قبول المدفوعات عبر الهاتف» المتاحة عبر تطبيق مخصص للهواتف الذكية، أصحاب المنشآت التجارية القدرة على تتبع وإدارة مبيعاتهم، ومعاملاتهم المالية، وإيراداتهم، ونفقاتهم، ما يسهم بالتالي في مساعدة المنشآت الصغيرة والمتوسطة على معالجة مدفوعاتها، وتشغيل عملياتها التجارية، وضمان استدامة أعمالها، ودفع عجلة النمو على المدى الطويل. وقال عبدالله العثمان، مؤسس ورئيس مجلس إدارة شركة «جيديا»: «بصفتها شركة وطنية رائدة، تفخر «جيديا» بأن تصبح أول شركة غير مصرفية في المملكة والمنطقة تحصل على ترخيص تقديم الخدمات المالية المباشرة من الجهات التنظيمية، ممثلة في البنك المركزي السعودي (ساما)، الذي قدم لنا وللقطاع المالي في المملكة دعماً لا محدوداً وتمكيناً حقيقياً لتقديم خدمات متقدمة عالمياً، ونحن في «جيديا» نثق بقدراتنا على تقديم حلول مثالية ومبتكرة تعمل على سد الفجوة الحالية بين المتطلبات المتنامية للمنشآت الصغيرة والمتوسطة -والتي تمثل العصب الحقيقي للاقتصاد- وبين التقنيات المتوافرة حالياً في السوق.
وتتضمن الخدمة الجديدة التي ستكون متاحة عبر تطبيق مخصص للهواتف الذكية -والتي ترتكز إلى أفضل التقنيات العالمية في هذا المجال- كافة مزايا الدفع عبر نقاط البيع التقليدية، بما في ذلك قبول المدفوعات عبر البطاقات دون الحاجة إلى إدخالها في جهاز الدفع، وعبر المحافظ الرقمية، والأجهزة القابلة للارتداء، كالساعات الرقمية. ويتم معالجة جميع المعاملات المالية مباشرة في تطبيق "جيديا" على هاتف التاجر، وتحويل المبالغ تلقائياً إلى حسابه المصرفي خلال اليوم ذاته -أو اليوم الذي يليه-، مما يسهم في تعزيز سهولة ممارسة الأعمال في المملكة وتوفير خدمات تتسم بالمرونة والملائمة للتجار والعملاء على حد سواء. وستمنح خدمة "قبول المدفوعات عبر الهاتف" المتاحة عبر تطبيق مخصص للهواتف الذكية، أصحاب المنشآت التجارية القدرة على تتبع وإدارة مبيعاتهم، ومعاملاتهم المالية، وإيراداتهم، ونفقاتهم، ما يسهم بالتالي في مساعدة المنشآت الصغيرة والمتوسطة على معالجة مدفوعاتها، وتشغيل عملياتها التجارية، وضمان استدامة أعمالها، ودفع عجلة النمو على المدى الطويل. وقال عبدالله العثمان، مؤسس ورئيس مجلس إدارة شركة "جيديا": "بصفتها شركة وطنية رائدة، تفخر "جيديا" بأن تصبح أول شركة غير مصرفية في المملكة والمنطقة تحصل على ترخيص تقديم الخدمات المالية المباشرة من الجهات التنظيمية ممثلة في البنك المركزي السعودي (ساما)؛ الذي قدم لنا وللقطاع المالي في المملكة دعماً لا محدوداً وتمكيناً حقيقياً لتقديم خدمات متقدمة عالمياً، ونحن في "جيديا" نثق بقدراتنا على تقديم حلول مثالية ومبتكرة تعمل على سد الفجوة الحالية بين المتطلبات المتنامية للمنشآت الصغيرة والمتوسطة -والتي تمثل العصب الحقيقي للاقتصاد- وبين التقنيات المتوافرة حالياً في السوق.
منوعات > جيديا" راعٍ بلاتيني لتحدي الذكاء الاصطناعي في قطاع التجزئة جيديا" راعٍ بلاتيني لتحدي الذكاء الاصطناعي في قطاع التجزئة الجفر نيوز ـ متابعات أعلنت "جيديا" الشركة الرائدة في مجال تقديم حلول المدفوعات الإلكترونية بالمملكة عن رعايتها لتحدي الذكاء الاصطناعي في قطاع التجزئة الذي تنظمه الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة "منشآت" وذلك في الفترة من 8 نوفمبر وحتى 1 ديسمبر 2020. وبموجب هذه الرعاية سيتسنى لـ "جيديا" مساعدة رواد الأعمال في تصميم حلول وتقديم منتجات تعتمد على الذكاء الاصطناعي لتطوير القطاع، مع الإسهام في خلق الفرص النوعية المأمولة ضمن هذا القطاع. بدوره، أعرب عبدالله العثمان المؤسس ورئيس مجلس إدارة شركة "جيديا" عن سعادته الغامرة برعاية "جيديا" هذا الحدث الوطني الذي يتكامل مع مستهدفات رؤية المملكة 2030 فضلاً عن إسهامه الجاد والفاعل في تعزيز أداء الذكاء الاصطناعي على صعيد قطاع التجزئة في المملكة. هذا، ويهدف تحدي الذكاء الاصطناعي في قطاع التجزئة إلى تشجيع المواهب الوطنية على الابتكار، وإيجاد الحلول الملائمة لتحسين قطاع التجزئة باستخدام الذكاء الاصطناعي، وزيادة عدد الشركات التقنية الناشئة في السوق المحلي، وذلك من خلال ثلاث مسارات هي: تحسين تجربة العميل، رفع الكفاءة التشغيلية، وتطوير الخدمات المساعدة.
أعلنت "جيديا"، أكبر شركة في قطاع التقنية المالية من ناحية الحصة السوقية في المملكة العربية السعودية، على حصولها مؤخراً على ترخيص من البنك المركزي السعودي (ساما) يمنحها صلاحية تقديم الخدمات المالية في المملكة بشكل مباشر للتجار والمنشآت الصغيرة والمتوسطة، لتغدو الشركة بذلك أول كيان غير مصرفي يحصل على مثل هذا الترخيص في المملكة والمنطقة. وسيتيح هذا الترخيص لشركة "جيديا" تزويد التجار مباشرة بحلول شاملة لمعالجة المدفوعات تتسم بالسرعة والمرونة والأمان. إضافة إلى ذلك، أعلنت "جيديا" أنها ستطلق خلال الأسابيع القليلة القادمة خدمة قبول المدفوعات عبر الهاتف (Tap on Phone) المتاحة عبر تطبيق مخصص للهواتف الذكية، لتغدو بذلك أول شركة تقنية مالية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وإحدى أولى الشركات في العالم، التي ستطلق مثل هذه الخدمة المبتكرة. وستسهم هذه الخدمة الجديدة في دعم كفاءة العمليات المالية عبر قطاعات الأعمال المختلفة من خلال تزويد المنشآت بحلول بسيطة ومبتكرة تمكنها من إنجاز معاملات الدفع بسهولة وفعالية، حيث تتيح للتجار قبول مدفوعات عملائهم بطريقة آمنة وسريعة وسلسة عبر هواتفهم الذكية، وذلك بشكل مباشر ودون الحاجة إلى استخدام أجهزة نقاط البيع أو أية وسائل إضافية.
وعلى الثاني مضاف إلى المفعول ، وهي منسوخة بآية السيف وتوكل على الله في كل شئونك وكفى بالله وكيلا توكل إليه الأمور وتفوض إليه الشئون ، فمن فوض إليه أموره كفاه ، ومن وكل إليه أحواله لم يحتج فيها إلى سواه. وقد أخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله: اذكروا الله ذكرا كثيرا يقول: لا يفرض على عباده فريضة إلا جعل لها أجلا معلوما ، ثم عذر أهلها في حال العذر غير الذكر ، فإن الله لم يجعل له حدا ينتهي إليه ولم يعذر أحدا في تركه إلا مغلوبا على عقله ، فقال: [ ص: 1174] اذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم ، بالليل والنهار ، في البر والبحر ، في السفر والحضر ، في الغنى والفقر ، وفي الصحة والسقم ، في السر والعلانية وعلى كل حال ، وقال: وسبحوه بكرة وأصيلا إذا فعلتم ذلك صلى عليكم هو وملائكته قال الله: هو الذي يصلي عليكم وملائكته. وقد ورد في فضل الذكر والاستكثار منه أحاديث كثيرة وقد صنف في الأذكار المتعلقة بالليل والنهار جماعة من الأئمة كالنسائي والنووي والجزري وغيرهم ، وقد نطقت الآيات القرآنية بفضل الذاكرين وفضيلة الذكر ولذكر الله أكبر [ العنكبوت: 45] وقد ورد أنه أفضل من الجهاد كما في حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد ، والترمذي ، والبيهقي أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - سئل: أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة ؟ قال: الذاكرون الله كثيرا ، قلت: يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله ؟ قال: لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون أفضل منه درجة.
أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، وأكثروا من ذكره سبحانه؛ فإن ذكره حياة القلوب وربيعها ﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴾ [الزمر: 23]. أيها الناس: لا ذكر أعظم من ذكر الله تعالى، ولا شيء يحتاجه العبد أكثر من حاجته لذكره سبحانه، فجنة الدنيا المتمثلة في طمأنينة القلوب وسكونها وأنسها وفرحها لا تكون إلا بذكره عز وجل. موقع هدى القرآن الإلكتروني. ومن حاز جنة الطمأنينة في الدنيا فاز بجنة الرحمن سبحانه في الآخرة ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 27 - 30]. ومن أعرض عن ذكر الله تعالى عاش حياة الضيق والضنك ولو أحاطت به المواكب، وحفت به المراكب، وملك الدنيا كلها ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ﴾ [طه: 124].
وكثرة ذكر الله تعالى دليل على التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يذكر الله تعالى على كل أحيانه، ويدعو إلى ذكره عز وجل في كل أحواله ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: 21]. فمن أراد أن يبرهن على تأسيه بالنبي صلى الله عليه وسلم فليكثر من ذكر الله تعالى، ولا يغفل عنه، وليجعل حياته كلها في ذكره عز وجل، في أقواله وأفعاله، وحركته وسكونه، وفي كل شئونه، ولاسيما أن الله تعالى قد أثنى على من أكثر من ذكره حين ذكر سبحانه جملة من أوصاف المؤمنين والمؤمنات فقال ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 35]. وأهل النفاق أهل غفلة وإعراض وصدود عن ذكر الله تعالى ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ﴾ [النساء: 61] وما أنزل الله هو القرآن، وهو أعلى الذكر وأفضله وأنفعه، وفي آية أخرى ﴿ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [النساء: 142] فمن أكثر من ذكر الله تعالى سرا وعلانية بلسانه وقلبه برئ من النفاق.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم... الخطبة الثانية الحمد لله حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين. اذكروا الله ذكرا كثيرا - ملتقى الخطباء. فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، وأكثروا من ذكره سبحانه في بيوتكم ووظائفكم وأسواقكم، وفي كل أحوالكم؛ فإن من أكثر من ذكر الله تعالى في الأرض أكثر الله تعالى من ذكره في السماء، وفي الحديث القدسي «يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُ» متفق عليه. أيها المسلمون: يوم الجمعة يوم ذكر وتذكير، وهذه الصلاة من الذكر وخطبتها ذكر وتذكير، وقد أُمر المؤمن بكثرة الذكر عقب الصلاة؛ لئلا يُشغل عنه فينساه؛ ولتمر عليه ساعة الاستجابة وهو في ذكر ودعاء ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الجمعة: 10].
وقال قتادة ، وابن جرير: المراد صلاة الغداة وصلاة العصر. وقال الكلبي: أما بكرة فصلاة الفجر ، وأما أصيلا فصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء. قال المبرد: والأصيل العشي وجمعه أصائل. هو الذي يصلي عليكم وملائكته والصلاة من الله على العباد رحمته لهم وبركته عليهم ، ومن الملائكة الدعاء لهم والاستغفار كما قال ويستغفرون للذين آمنوا [ غافر: 7] قال مقاتل بن سليمان ومقاتل بن حيان: المعنى ويأمر ملائكته بالاستغفار لكم ، والجملة مستأنفة كالتعليل لما قبلها من الأمر بالذكر والتسبيح. وقيل: الصلاة من الله على العبد هي إشاعة الذكر الجميل له في عباده ، وقيل: الثناء عليه ، وعطف ملائكته على الضمير المستكن في يصلي لوقوع الفصل بقوله عليكم فأغنى ذلك عن التأكيد بالضمير بمعنى الدعاء لئلا يجمع بين حقيقة ومجاز في كلمة واحدة ، واللام في ليخرجكم من الظلمات إلى النور متعلق بـ يصلي أي: يعتني بأموركم هو و ملائكته; ليخرجكم من ظلمات المعاصي إلى نور الطاعات ، ومن ظلمة الضلالة إلى نور الهدى ، ومعنى الآية: تثبيت المؤمنين على الهداية ودوامهم عليها; لأنهم كانوا وقت الخطاب على الهداية. ثم أخبر - سبحانه - برحمته للمؤمنين تأنيسا لهم وتثبيتا فقال: وكان بالمؤمنين رحيما وفي هذه الجملة تقرير لمضمون ما تقدمها.