جامع حضرة المقداد ( بالتركية: Hazreti Mikdad Camisi) [6] في مرسين ، منطقة يني شهير (Yenişehir)، لإسم الصحابي الجليل المقداد بن عمرو أحد السابقين الأولين إلى الإسلام والمدفون في البقيع بالمدينة النورة. جامع تشامليجا ( بالتركية: Çamlıca Camii) في منطقة أسكدار باسطنبول ، وتم افتتاحه في 1 يوليو 2016م. مسجد محمد الفاتح في اسطنبول. يعلو المسجد ست مآذن لاقت صعوبات في تشييدها، إذ كان المسجد الحرام في مكة المكرمة يحتوي على ست مآذن. لاقى السلطان أحمد نقدا كبيرا على فكرة المآذن الست باعتبارها مقارنةً أو تشبيهاً بالمسجد الحرام في مكة المكرمة ، ولكنه تغلب على هذه المشكلة بأن أمر ببناء مئذنة سابعة في المسجد الحرام ليكون مسجده هو المسجد الوحيد في اسطنبول وتركيا (حتى وقت بنائه) الذي يحوي ست مآذن، بينما ينفرد المسجد الحرام بسبعة مآذن وحده. يُقال أن السلطان أحمد قبل توجهه للحج كان قد أمر رئيس وزرائه ببناء مأذنة من الذهب الخالص للمسجد، وكلمة ذهب في التركية اسمها: « ألتين » ( بالتركية: altın)، ولكن رئيس الوزراء سمعها خطأً بـ « ألتي » ( بالتركية: altı) والتي معناها: عدد «ستة» باللغة التركية بدلا من «ألتين» (أي «ذهبية»)، فبنى ست مآذن بدلا من أن يبني مأذنة ذهبية.
[5] من الخارج [ عدل] للمسجد خمس قباب كبيرة رئيسية، ست مآذن، وثمان قباب صغيرة. وجاء التصميم ليعكس مئتا عام من الخبرة العثمانية في بناء المساجد. تتضمن عمارة المسجد بعض العناصر المعمارية المسيحية البيزنطية المأخوذة من آيا صوفيا المجاور له على بُعد مع العمارة الإسلامية التقليدية، وهو يعتبر آخر المساجد العظيمة في فترة العمارة العثمانية التقليدية (الكلاسيكية). من الداخل [ عدل] المسجد من الداخل على شكل مستطيل طولي ضلعيه 64 م و 72 م وتتوسطه قبة كبيرة يحفها أربعة أنصاف قباب ، كما أن كل ركن من أركان المسجد مغطى بقباب صغيرة بها عدد كبير من النوافذ المُنفذة للضوء. داخليا: منطقة الصلاة والقبة الرئيسية. الوصول إليه [ عدل] يمكن الوصول إلى جامع السلطان أحمد باسطنبول بواسطة ترامواي T1 «باغجلار-كابتاش»، والنزول عند محطة «السلطان أحمد»، ثم المشي حوالي خمس دقائق للوصول إليه وإلى جامع آيا صوفيا. مسجد محمد الفاتح. قصة المآذن الست [ عدل] جامع حضرة الصحابي "المقداد" في مرسين ، له ست مآذن. جامع صابانجى المركزي في أضنة ، له ست مآذن. جامع تشامليجا باسطنبول له ست مآذن. مسجد السلطان أحمد هو أحد أربعة مساجد حصرية في تركيا لها ست مآذن، والمساجد الأخرى هي: جامع صابانجي المركزي ( بالتركية: Sabancı Merkez Camii) في أضنة ، والذي بُني عام 1998م.
موقع مسجد الفاتح يقع في شارع الفاتح بعد الأسوار الأثرية لإسطنبول القديمة، في قلب المدينة الأوربية. يقع بجوار مسجد الفاتح في اسطنبول: سوق شعبي مطبخ لتقديم الطعام للفقراء والمحتاجين عدة مستشفيات حكومية منها مشفى جامعي مدارس لجميع المراحل الدراسية بلدية الفاتح دائرة الهجرة في إسطنبول محطتا مترو "أكسراي ـ أمنيات الفاتح" عدة مطاعم عربية وتركية مجموعة من أفضل فنادق إسطنبول عنوان مسجد الفاتح في اسطنبول: Ali Kuşçu, Hattat Nafiz Cd.
فاختر المكان الهادئ، على أن تكون إضاءة المكان صحية. واجعل كل ما تحتاج إليه من أدوات أساسية كالأقلام والأوراق والملفات في هذا المكان قريبة من متناول يدك، فكثير من الوقت يضيع في البحث عن الأساسيات التي يحتاجها مما يسبب إزعاجاً وإرباكاً. وأفضل مكان للقراءة هو المنزل فخصص مكان فيه للقراءة، وبإمكانك أن تقرأ في أماكن أخرى هادئة كالمكتبة مثلاً إلا إن هناك قيوداً تجعل القراءة في هذه الأماكن صعبة فالمكتبة تغلق الساعة التاسعة وأنت لا زلت تشعر بنشاط ورغبة في القراءة، وتفتح في وقت متأخر، بالإضافة أنها قد تكون بعيدة عن المنزل مما يعني ضياع كثير من الوقت في الذهاب والإياب. والقراءة في المنزل لها أثر سلوكي تربوي ينعكس على الأبناء إيجاباً في حب القراءة. من عمليات القراءة المركزة. ثالثاً: حدد طريقة قرأتك مع الكتاب فهل ستكون قراءتك متقيدة بالزمن أم بالكمية، وأعني بالزمن هل ستقرأ مثلاً نصف ساعة من الكتاب يومياً بصرف النظر عن كم قرأت من الكتاب، ففي هذه الحالة يكون الاهتمام بالوقت، أم أن قراءتك تهتم بالمقدار، فمثلاً تقرأ عشرين صفحة يومياً ـ مهما أخذت من وقت ـ فالاهتمام للكمية وليس للوقت. أم أنك ستقرأ خلال يومين أو ثلاثة قراءة مستمرة دون انقطاع.
عمليات القراءة المركزة أسئلة ماقبل القراءة: أولاً: القراءة الفعالة تبدأ قبل القراءة، فالقارئ الجيد يحدد هدفه من القراءة، فقبل كيف تقرأ، أسأل: لماذا أقرأ؟ ما الهدف من وراء قراءتي؟ وقد حدد خبراء القراءة ستة أهداف رئيسة للقراءة لا يكاد القارئ يخرج عن هذه الأهداف[1]: أـ لفهم رسالة محددة. ب ـ لإيجاد تفاصيل هامة. جـ ـ للرد على سؤال محدد. د ـ لتقييم ما تقرأ. هـ ـ لتطبيق ما تقرأ. و ـ للتسلية والمتعة. فمعرفة الهدف ووضوحه في الذهن أمر أساسي وضروري لعلمية الاستيعاب والفهم. فحدد هدفك قبل القراءة، فإذا كان هدفك أن تقرأ من أجل القراءة فقط، فأجهد نفسك قليلاً لتخرج بسبب أفضل، فالقراءة مع هدف محدد هو بأهمية فهم ما تقرأ. وفي قراءة الكتب الشرعية يجب أن يكون هدفك مرضاة الله ـ عز وجل ـ ، فلا تقرأ العلم الشرعي من أجل تماري به السفهاء أو تكاثر به العلماء أو تريد أن تصرف به وجوه الناس إليك فإن ذلك يقودك إلى النار عياذاً بالله من ذلك. ثانياً: حدد المكان الذي سوف تقرأ فيه الكتاب. عمليات القراءة المركزه. ويشترط في المكان أن يكون خالياً من الملهيات والصوارف التي تعيقك أو تقطع عليك تركيزك خلال القراءة. وكذلك لابد أن يكون المكان بعيداً عن الضوضاء والإزعاج فالقراءة نشاط فردي تتطلب هدوءاً لزيادة درجة الاستيعاب.
أحمل كتاباً معك بشكل دائم ، وقم بقراءته في أي وقت فراغ لك ؛ فيمكنك استبدال البحث في الهاتف الذكي ، ومتابعة مواقع السوشيال ميديا بقراءة كتاب ، أو رواية ، واترك هاتفك في حقيبتك وأخرج كتابك ، وسوف يساعدك ، ذلك على قراءة كم كبير من الكتاب يومياً. تدوين الملاحظات أثناء القراءة ، قم بالتسطير على الاقتباسات ، والعبارات التي تعجبك أثناء القراءة ، بجانب أن ذلك سوف يعمل على تحسين تركيز ، فسوف يجعلك تستخدم مهارات التفكير التحليلي أيضاً استخدام تطبيق Freedom ، لكي تقوم بإعداد جدول حظر يومي يسمح لك بشكل تلقائي ، بأن تقوم بحظر جميع الإشعارات ، واستخدام أي تطبيقات مشتتة لكي تستطيع الانتباه ، خلال فترات زمنية معينة كل يوم. [1] أنماط تعلم القراءة المركزة الاستماع والفهم درس الاستماع يساعد الطلاب على أن يصبحوا مستمعين يقظين ، ويتم درس الاستماع بعد كل مراجعة ؛ فذلك يجعلهم نشطين ، وأكثر تركيزاً ، حيث يتم ذلك من خلال إجراء ، وتأكيد التنبؤات حول مجموعة متنوعة ، ومختارة يتم قراءتها لهم. بحث عن عمليات القراءة المركزة. المراجعة من أجل الإتقان يوجد موجه الكتابة في نهاية كل درس ، وذلك يسمح للطلاب بأن يظهره مهاراتهم في الفهم ؛ فوجود درسان للمراجعة يقوموا برصد تقدم الطلاب ، ويسمحان لهم بممارسة العديد من المهارات ، والاستراتيجيات الجديدة.
تتطور القراءة من الجانب الإبداعي لدى القراء ، وتنمية التفكير ، فيما سوف يحدث بعد ذلك في ما يقومون بقراءته. [5]