وفي جانب الإنتاج الفكري أصدر عدة كتب منها الإيمان وأثره في نهضة الشعوب، وكتاب المنهزمون، وكتاب رحلة الضياع للإعلام العربي المعاصر ، وكتاب أين محاضن الجيل المسلم؟ ومن جميل ما فعله الأستاذ العظم، أنه كرّس جهوداً مشهودة في تربية النشء والجيل الجديد علي الإسلام، فأصدر سلسلة مع الجيل المسلم وهي عبارة عن ستة عشر كتاباً تتضمن منهاجاً تربوياً خاصاً بالأطفال.. وأصدر من الشعر للأطفال كتاب أناشيد وأغاريد للجيل المسلم حول أركان الإسلام والفرائض والمناسبات والمعارك والأيام الإسلامية المعروفة. فوائد نخاع العظام للشعر - موضوع. وأصدر كتاب مشاهد وآيات للجيل المسلم في قالب تربوي شائق. وكتاب أدعية وآداب للجيل المسلم و ديار الإسلام للجيل المسلم. بين الصحافة والتربية والشعر في مجال الصحافة، ترأس الشاعر تحرير صحيفة الكفاح الإسلامي في الأردن، التي رسخت مكانتها بين قطبي الصحافة الإسلامية أيضاً (مصر وسوريا).. أما نتاجه الأدبي، فكان في النقد والأدب "كتاب الشعر والشعراء في الإسلام" الذي قيل عنه يومها أنه دراسة جديدة في النقد الأدبي والأحكام الشرعية.. وفي الشعر صدر له رباعيات من فلسطين و أناشيد وأغاريد الجيل المسلم، و السلام الهزيل، وعرائس الضياء، ولبيك.
قصيدة "في العظم" لشاعر تونسي في وصف داعش - YouTube
» توفي في 15 رجب 1290 هـ / 7 سبتمبر 1873، بدمشق ودفن في تربة أسلافه، وأعقب ولدين هما: رفيق العظم ، وعثمان العظم. [3] مؤلفاته [ عدل] وله عدة دواوين شعرية جامعة بين المنظوم والمنثور والمخمسات والرسائل البليغة وأنواع الموشحات والمقاطيع الجميلة، وكان له معرفة تامة في علم الموسيقى. من كتبه: ديوان شعر ، خطّه أحمد زكيّة، في 1867 رسائل الأشواق في وسائل العشاق ، في ثلاثة أجزاء في الأدب الروض الزاهر والبحر الزاخر ، في التصوف وله شرح على مناجاة الشيخ عبد الغني النابلسي. مراجع [ عدل]
– نجح في أول طريقة للتقطير في العالم واخترع جهاز التقطير واستخدم فيه جهاز زجاجي له قمع طويل لا يزال يعرف حتى اليوم في الغرب بالأمبيق وتمكن من تحسين نوعية زجاج هذه الأداة بمزجه بثاني أكسيد المنجنيز. – استطاع أن يطور الكيمياء ويرفعها من منزلة بدائية إلى منزلة عالية وأضاف الكثير من المعارف النظرية وإرسائه أسس وأصول تحضير المواد الكيميائية والتعامل معها ، ولذلك يعتبر ابن حيان شيح الكيميائيين بلا منازع.
ويقول ابن النديم: " إن رجلا فاضل يجلس ويتعب، فيصنف كتاباً يتعب قريحته وفكره بإخراجه، ويتعب يده وجسمه بنسخه، ثم ينحله إلى غيره -إما موجودا أو معدوما- ضرب من الجهل، وان ذلك العمل لا يدخل تحته من تحلى ساعة واحدة بالعلم، واي فائدة من ذلك أو عائدة". وفاة جابر بن حيان توفي جابر بن حيان في مدينة الكوفة العراقية في عصر الخلافة العباسية، عن عمر يناهز الرابعة والتسعون بعام 815 م، بعد أن ترك إرثًا وجهودا واختراعات لا تُقدر بثمن ويصعب على العالم كله تجاهلها، فكان ولا زال مرجعًا لا يمكن تخطيه في الكيمياء والعلوم الأخرى، وله الفضل على العالم أجمع. وبالنهاية نكون قد أوردنا من هو جابر بن حيان ، ومساهماته المختلفة في شتى العلوم، بالإضافة إلى نبذة عن حياته وعلومه التي تلاقها، وكذلك كتبه وحملات التشكيك التي لاحقته، وصول إلى وفاته.
[٢] حياة جابر بن حيان وُلد جابر بن حيّان عام 721م في بلدة طوس بالقرب من محافظة خراسان في إيران، إبان الحكم الأموي، وهو أكاديمي وباحث من القرن العشرين، واختلفت الروايات حول أصله العرقي، إذ يرى البعض بأنّه ينحدر من خراسان الإيرانية، وانتقل إلى الكوفة، بينما أشار آخرون بأنّه سوريّ الأصل، وانتقل إلى ايران، وتؤكد مصادر أخرى بأنّ والده كان صيدلانياً من قبيلة الأزدي، وهاجر ابن حيّان مع عائلته عندما كان صغيراً إلى اليمن، حيث درس فيها تحت وصاية العالم الحميري، الذي علّمه الرياضيات وعلوم القرآن وعدّة أمور أخرى، وتتلمذ ابن حيّان أيضاً على يد الإمام جعفر الصادق. [٣] درس ابن حيّان الكيمياء والطّب في عهد الخليفة العباسيّ هارون الرشيد تحت رعاية وزراء الخليفة الذين كانوا من عائلة البرامكة (بالإنجليزية: Barmecides)، ثمّ مارس مهنة الطب بدعم من الخلافة العباسيّة، وتوفي بعد تجاوزه التسعين من عمره في عام 815م، ليترك وراءه إنجازات ومؤلفات ذات أثر كبير على الكيمياء في العصور الوسطى. [٣] إنجازات جابر بن حيان يُعدّ جابر بن حيّان من أبرز العلماء وأذكاهم في العصر الذهبي للإسلام، وهو مؤسس الكيمياء في العالم الحديث، وأجرى العديد من التجارب الكيميائية بنفسه، وله الكثير من الإنجازات والاكتشافات والإسهامات في مجال الكيمياء من أبرزها الآتي: [٤] [٥] إنتاج حمض النيتريك وحمض الكبريتيك، حيث يعتبر حمض الكبريتيك حمضاً معروفاً جداً لاستخداماته الواسعة، فهو يُستخدم في بطاريات المركبات.
كذلك نال ابن حيان كلمات الثناء من علماء وفلاسفة الغرب، إذ وصفه الفيلسوف البريطاني فرانسيس بيكون بأبي الكيمياء الذي علم العالم هذا الفرع من العلوم، فيما قارن الكيمياء الفرنسي مارسيلان بيرتيلو معظما من شأن العالم المسلم، بين أرسطو وابن حيان، مشيرا إلى أن ما يملكه ابن حيان في الكيمياء يوازي ما يملكه أرسطو في المنطق. وفاة جابر بن حيان عاش ابن حيان حياة طويلة، حيث يقال إنه تخطى حاجز الـ90 من العمر، قبل أن يرحل عن عالمنا في الكوفة في الفترة ما بين أعوام 195هـ 197هـ، بعد أن أثرى الحياة العلمية بمؤلفاته المدهشة. في الختام، يعتبر جابر بن حيان أحد أعظم علماء المسلمين الذين برعوا في العلوم المختلفة وفي مقدمتها الكيمياء، ليصبح نيله للقب مؤسس علم الكيمياء الحديثة وأبي الكيمياء، مستحقا دون شك.
إذا أخذنا في الحسبان أن علم الفقه علم شامل لا يعرف الحواجز، فقد ترجم جابر بن حيان الأهداف الفقهية من الشرعيات لتتوافق مع الوقائع الكونية والطبيعية، فكثير من المعارف البشرية في عصر ابن حيان داخلة في دراسة المفاهيم القرآنية، من حيث إن القرآن يشجع الإنسان لينظر في هذا الوجود للكشف عن أسراره وخفاياه. ودفع الجهل بالأمور الدنيوية -الظواهر الكيميائية هنا- يعد داخلا ضمن إطار المعرفة الدينية على اختلاف موضوعاتها. استعمل جابر بن حيان المنهج التجريبي في نشاطه العلمي، ومن هنا نستطيع أن نربط اهتماماته بعلم أصول الفقه، كون الفقه ساهم في نشأة وتطور المنهج التجريبي، بل إنه لم يتطور داخل الحضارة الإسلامية إلا لأغراض فقهية خالصة. فقد قادت مبادئ القياس الفقهي عند الأصوليين لظهور قوانين الاطراد أو ما يسمى بالتناسق والنظام في العالم، ضمن إطار ما يعرف عند الفقهاء بمفهوم العلية التي يراد من دراستها الوصول إلى أحكام كلية في سلوك الإنسان. والبحث عن اطراد العلل وتتابعها لاستنتاج الأحكام يتطلب وجود أداة بحثية مهمة وهي الاستقراء. نشاه جابر بن حيان اول من حضر. وقد كان جابر بن حيان يناقش ظاهرة التعميم من خلال الاستدلال على الغائب بدلالة الشاهد ولكن من خلال فكرة الاطراد في الظواهر الطبيعية ومنها بعض الظواهر الكيميائية، أي كلما حدثت ظاهرة محددة فإن الظاهرة الأخرى المقترنة بها تحدث بالضرورة، والأساس الذي تنطلق منه هذه الفكرة هو المبدأ الفقهي المعروف بمبدأ العلية.