وعليه ؛ فلو ذهبت السائلة لبيت أختها بغير إذن زوجها أو من ورائه -بغير علمه- وقع الطلاق ثلاثاً، وأما إذا ذهبت بعلمه وبإذنه فلا يقع الطلاق إن شاء الله تعالى. أما طلاق الثلاثة مجموعة في لفظة واحدة فالمُفتى به عندنا أنها تقع ثلاثة، وهو قول عامة أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. 6 1 135, 795
لا يا اختي مو عادي,,,! والمساله ما الها علاقه بالوقت لانك لك سنه ونصف متزوجه يعني لو مساله وقت انحلت المشكله زمان وخصوصا ان هناك ما في ترطيب,,, الممارسه الخارجيه والتاثير الخارجي عندك اقوي من الايلاج وهذا له اسبابه,,, 26-05-2011, 05:03 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 265317 المشاركات: 213 [ +] بمعدل: 0. 05 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: Dubai الجنس: انثى معدل التقييم: 139 نقاط التقييم: 17 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: مادري هو شي طبيعي ولا لا... خواتي المتزوجات انقذوني - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. '' تم تعديل العنوان '' روحي عند كتوره
وسؤال أخير: أرجو أن تصبر على يا شيخي فأنا في حيرة كبيرة منذ فترة طويلة، فأرجوك أفتني، السؤال هو: الذي حلف الطلاق بالثلاثة، هل هي واحد أم ثلاثة شرعاً، أم هي أيضاً على نيته نية الرجل؟ أرجو إجابة كل الأسئلة وفقاً للأدلة من السنة والقرآن وأصح الأقوال وبأيها آخذ؟ جزاك الله كل خير وأغناك بفضله. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا قال الرجل لزوجته: "إن ذهبتِ إلى أختك بغير إذني فأنت طالق ثلاثاً" فذهبت وقعت عليها ثلاث طلقات عند جمهور العلماء من المذاهب الأربعة وغيرهم، وهذا ما يسمى بالطلاق المعلق، وخالف في ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض العلماء ورأوا أنه إن كان قصد بقوله ذلك التهديد أو المنع فهو يمين تلزمه فيه الكفارة عند الحنث، وإن قصد الطلاق وقع بحنثه طلقة واحدة. وليُعلم أن العبرة في الطلاق المعلق بالنية، فيُسأل الزوج: هل قصد عند نطقه بالحلف بالطلاق وقوع الطلاق مطلقاً أم قصد وقوعه مقيداً بصفة ما، أم لم يقصد الطلاق أصلاً وإنما قصد مجرد الزجر؟ فإن قصد الوقوع مطلقاً وقع الطلاق بوقوع ما علق عليه، وإن كان قصد وقوع الطلاق بقيد فلا يقع إلا إذا وقع الفعل بالقيد المنوي، وإن قصد مجرد الزجر باليمين ولم يقصد وقوع الطلاق وقع في مذهب الجمهور خلافاً لابن تيمية.
الاستيراد أصابنا بالصدمة! وعلق احد الباعة ويدعى سعد بن صالح العنزي قائلا: تقدمت كغيري من تجار الاغنام لشراء مجموعة كبيرة من الاغنام قبل شهر استعداداً لبيعها خلال هذه الايام وهي الموسم الحقيقي لنا ولكن فوجئنا قبل اسبوعين بالسماح باستيراد الاغنام من الاردن وسوريا والسودان بعد ان كان البيع مقصوراً على الاغنام المحلية. وقد ساهم ذلك في تكبدنا لخسائر مادية فادحة حيث اضطرنا السوق بوضعيته الحالية بسبب قرار السماح بالاستيراد من الخارج الى تخفيض الاسعار إلى أقل من شرائنا لهذه الاغنام واردف قائلا إننا كنا نتمنى لو ان القرار قد صدر قبل شهرين حتى نكون على بينة بذلك وقبل ان نتورط في شراء الاغنام المحلية بأسعار مرتفعة.
* الأحساء عبدالله الملحم: سجلت أسعار الاضاحي انخفاضاً ملحوظاً في سوق الاغنام الرئيسي بمحافظة الاحساء والواقع على طريق الهفوف الرياض. وخلال الجولة السريعة للجزيرة داخل هذا السوق رصدت انطباعات الباعة والمشترين على حد سواء. الفسح جاء في الوقت المناسب السيد جابر سعيد المهوس علق قائلا: حقيقة الاسعار معقولة إلى حد كبير وكنت متخوفاً قبل ثلاثة اسابيع من وصول اسعار الاضاحي الى مستويات مرتفعة قياسا على أسعار الاغنام في تلك الفترة حيث وصلت أسعار بعض الاغنام من نوع النعيمي الى ما يقارب من 700 ريال. للبيع استراحة وحوش للمواشي في سوق الاغنام بالاحساء. الا انني وجدت الاسعار حقيقة مناسبة للجميع فالاسعار تتراوح من 500 1000 ريال للرأس الواحد من نوع النعيمي في حين تقل في النوعيات الاخرى مثل السواكني أو الاغنام المشابهة ويعود انخفاض الاسعار إلى صدور القرار بالسماح باستيراد الاغنام من سوريا والاردن والسودان وهو ما ساهم في زيادة العرض بشكل ملحوظ واعتقد ان الاسعار ستشهد انخفاضاً في اليوم الثاني والثالث كنتيجة طبيعية لوصول المزيد من شحنات الاغنام القادمة من تلك الدول. النعيمي مطلوب وكشف احد المترددين على السوق ويدعى السيد علي بن حسين بان غالبية المترددين للسوق لشراء الاضاحي يركزون على نوعية الاغنام «النعيمي» باعتبارها الافضل والاقل تعرضاً للاصابة بالامراض.
وعبّر عدد من المواطنين لـ" الأحساء نيوز " عن فرحتهم بنزول الأسعار مؤكدين أن قرار الإستيراد في مصلحة المستهلك وخصوصاً مواطني الدخل المحدود الذين قد تمر عليهم الشهور دون تذوق لتلك اللحوم بسبب الأسعار المبالغة فيها من السابق كما علل البعض أن المستفيد في كل الأحوال هم الشريطيه أو مايسمى بالدلالين. فيما طالب الكثير من المواطنين من المسؤولين بوزارة الزراعة إلى مواصلة العمل بقرار الإستيراد وذلك من أجل أن يستفيد المواطنين من أصحاب الدخل المحدود بنزول الأسعار.