المدافعون عن تنظيم الدعارة في إطار قانوني يرون أنها ستكون موجودة في كل الأحوال، ولن تتوقف سواء أن نظمتها الدولة أم تجاهلتها، غير أن تنظيمها سيعود بالنفع على الحكومة التي ستحصل ايرادات ضريبية كبيرة، وعلى العاملين بصناعة الجنس الذين سيتم حمايتهم من أخطار صحية واجتماعية كثيرة. الدعارة والقانون الآراء الدينية في الإسلام تعتبر الدعارة في الإسلام محرمة حرمة مطلقة، وتنزل في القرآن بمعنى البغاء، وهناك العديد من الآيات القرآنية التي تحرم الدعارة بالمطلق وعقوبة الدعارة في الإسلام هي الجلد مائة جلدة للزاني أو الزانية وتغريب سنة، أما إذا كان ممارس/ممارسة الدعارة محصناً أو محصنة (أي متزوجاً أو متزوجة) فإن العقوبة تصل إلى الإعدام رمياً بالحجارة. وعلى الرغم من قسوة العقوبة فقد وضع الإسلام قوانين تجعل ممارسة العقوبة بحق مرتكبي الدعارة أمراً في منتهى الصعوبة، إذ يشترط في معاقبة ممارس الدعارة أن يعترف هو شخصياً بممارستها أو أن يكون هناك أربعة شهود شاهدوا عملية ممارسة الجنس بشرط رؤية الزاني رؤية واضحة لا مجال للشك فيها حال كون جزء من قضيبه (الحشفة أو أكثر) غائباً في مهبل الزانية، وعدم عدول أي من الشهود الأربعة عن شهادته والا يصبح الثلاثة الباقين (أو الأقل) من الشهود مدانين بتهمة قذف الرجل والمرأة ويقام عليهم حد القذف.
كاميرا سرية تخترق أشهر أماكن الدعارة المرخصة في تونس - YouTube
ويتم ذلك بشكل صارم للغاية، مثلما يقول الفنَّان البلجيكي رود غيلينز. ويضيف أنَّ الحياة اليومية لهؤلاء النساء منظَّمة إلى حدّ بعيد، بحيث يمكن للمرء الحديث حول وجود رقابة شبه تامة مفروضة عليهن من قبل الدولة. "الدولة تعمل إذا جاز التعبير عمل القواد، الذي يمتلك جسد هؤلاء النساء". تفرض الدولة على المومسات قيودًا صارمة تقيِّد حريتهن في التنقل: إذ لا يجوز لأي منهن مغادرة منطقة عملها من دون ترخيص، وإذا فعلن ذلك فهن يفقدن تصريح العمل. وكذلك لا يجوز لهن ممارسة مهنة أخرى إلى جانب عملهن في الدعارة. وعلاوة على ذلك لا توجد لديهن أيَّام عطل وإجازات إلاَّ عندما يبدأ لديهن الحيض. حياة على هامش المجتمع يتعيَّن على هؤلاء النساء إجراء فحوصات طبية مرتين في الأسبوع، وذلك من أجل منع انتشار الأمراض التي تنتقل عن طريق ممارسة الجنس. وكذلك يخضعن مرة في الشهر لفحص مرض فقدان المناعة الإيدز. القاضي «مزوار»: المشرف العثماني على تنظيم الدعارة في تونس والجزائر (2) | تركيا الآن. وبالنسبة للفنَّانة ليلى سليمان يعتبر هذا أفضل من العمل غير القانوني وعلى الرغم من جميع انتقاداتها لظروف العمل القاسية، حيث توجد الكثير من الالتزامات والقليل من الحقوق. وحول ذلك تقول: "يجب على الرجل استخدام الواقي الذكري، والشرطة موجودة بشكل دائم وتتولى حماية النساء من التعرُّض لهجمات عنيفة.
الثلاثاء 11 أكتوبر 2016 07:05 م متعة، جنس، سريّة، وغيرها من الكلمات ذات الطابع الجنسيّ، هي المفتاح الذي ما إن تضعه في خانة البحث على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك حتّى تجد عشرات الصفحات التي تقدّم مختلف الخدمات الجنسيّة في تونس، بدءاً بالصور والأفلام الإباحيّة، وصولاً إلى سوق واسعة للعرض والطلب وتنظيم اللقاءات الحميمة وصفقات المتعة المدفوعة الأجر. هذه الصفحات كانت شبه غائبة في الماضي بسبب الرقابة الأمنية على الإنترنت في تونس وسيادة القمع والرقابة الذاتيّة، فضلاً عن الخوف من سطوة الشرطة الإلكترونيّة وعيون النظام، التي كانت حاضرة في عقل المواطن وفي كل ركن من حياته ورقيبة حتى على أفكاره وخيالاته الصامتة. الدعارة في تونس اليوم. غير أن تلك الصفحات عرفت بعد الثورة انتشاراً واسعاً وإقبالاً كبيراً، خصوصاً من الشباب الذّين كسروا حاجز الخوف واستطاعوا تجاوز منطق المحرّمات المفروضة عليهم قسراً لا اقتناعاً. قانون السوق لا يمكن إحصاء العدد الحقيقي لأسواق الجنس الافتراضيّة، نظراً لتكاثرها السريع واندثارها الأسرع، حالما تبدأ حملة التبليغ ضدّها. ولكن جولة سريعة على بعض هذه الأسواق يكشف بوضوح مدى الإقبال الذي تجده لدى الشباب والشابات.
لمياء (اسم مستعار و نحتفظ بهويّتها الأصلية)، 28 سنة، هي نموذج مصغّر لمئات الشابّات والنساء التونسيّات اللّواتي ارتمين بين أحضان "حرفاء المتعة الجنسية" ليس بحثا عن المتعة بل ابتغاء للكسب السّهل والسّريع وتحصيل أكبر قدر ممكن من المال بعيدا عن معادلة الحلال والحرام. هنّ عاهرات في نظر المجتمع، ضحايا في نظر الباحثين والأخصّائيين الاجتماعيين.. وبين هذا الشقّ وذاك هنّ يمثّلن خصما لدودا ومنافسا شرسا لبائعات الهوى اللّواتي يشتغلن بشكل قانوني ومنظّم في بيوت الدعارة الرّسمية المتواجدة في أغلب ولايات الجمهورية منذ عقود من الزّمن. جاعت الحرّة ف… "تجوع الحرّة ولا تأكل بثدييها".. لم يعُد هذا المثل المأثور منسجما مع واقع شريحة من بنات تونس، بل لعلّه لم يعُد مطروحا أصلا في بعض الاوساط الشعبية الفقيرة والمنسيّة حيث تجوع الحرّة فتضطرّها الحياة القاسية والظروف الاجتماعية الصعبة الى السقوط في المحظور والمتاجرة بجسدها حتّى تسدّ رمقها وتسكت جوع أبنائها مادامت غير قادرة على توفير ما تحتاجه من مال عبر الطرق "الحلال" المتعارف عليها اجتماعيا. الدعارة في تونس على. واذا كان المجتمع التونسي، أو الشقّ المحافظ منه، يُجرّم وفق منظور ديني وأخلاقي، بحت مبدأ الجنس خارج الأطُر القانونية للزواج فانّه عادة ما يضطرّ للصّمت حيال بعض الحالات التّي تستبطن قصصا اجتماعية مؤسفة تقطر فقرا وحرمانا.
-بنات.. القصيم - المملكه العربية السعودية بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مدرسة مكتب التعليم بالأسياح.
سبق- جازان: احتفل الإعلامي، خالد بن محمد الحمزي، المصور بمكتب أمير منطقة جازان، بزواجه ودخوله القفص الذهبي، على كريمة الأستاذ أحمد علي الوافي، باستراحة "الخيال"، بمحافظة أبو عريش، بحضور لفيف من اﻷهل، واﻷصدقاء، وإعلاميي المنطقة، والمسؤولين. "سبق" تبارك للعروسين، وتتمنى لهما حياة زوجية سعيدة.
كوم اصبحت امازون شاهد المزيد… تعليق 2020-09-17 20:22:16 مزود المعلومات: صلي على محمد 2021-06-17 03:54:34 مزود المعلومات: جبريل اسعد القيسي 2021-07-13 06:54:38 مزود المعلومات: العنود بطيس 2021-05-17 03:44:41 مزود المعلومات: Bandar Dawshi 2021-06-30 12:26:10 مزود المعلومات: Abdalrhmn Alhzazy
عبد الوهاب محمد سرور باسلوم.. مكة - المملكه العربية السعودية بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. د.