11-10-2010, 08:29 PM رقم المشاركة: 1 نور علي ©°¨°¤ عضو ذهبي ¤°¨°© معلومات إضافية الجنس: أنثى الحالة: من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق!!
[2078] من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق - الإمام زين العابدين (عليه السلام): يقول الله تبارك وتعالى لعبد من عبيده يوم القيامة: أشكرت فلانا؟ فيقول: بل شكرتك يا رب، فيقول: لم تشكرني إذ لم تشكره (1). - الإمام الرضا (عليه السلام): من لم يشكر المنعم من المخلوقين لم يشكر الله عز وجل (2). - عنه (عليه السلام): إن الله عز وجل أمر... بالشكر له وللوالدين، فمن لم يشكر والديه لم يشكر الله (3). (انظر) الإنفاق: باب 3947. [2079] المؤمن مكفر - الإمام علي (عليه السلام): كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) مكفرا لا يشكر معروف... وكذلك نحن أهل البيت مكفرون لا يشكروننا، وخيار المؤمنين مكفرون لا يشكر معروفهم (4). - الإمام الصادق (عليه السلام): إن المؤمن مكفر، وذلك أن معروفه يصعد إلى الله تعالى فلا ينتشر في الناس، والكافر مشهور، وذلك أن معروفه للناس ينتشر في الناس ولا يصعد إلى السماء (5). ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٢ - الصفحة ١٤٩٣. - الإمام علي (عليه السلام): لا يزهدنك في المعروف من لا يشكره لك، فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشئ منه، وقد تدرك من شكر الشاكر أكثر مما أضاع الكافر والله يحب المحسنين (6). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): يد الله تعالى فوق رؤوس المكفرين ترفرف بالرحمة (7).
03-09-2011, 03:51 AM # 1 الملف الشخصي رقــم العضويـــة: 24 تـاريخ التسجيـل: Oct 2010 العــــــــمـــــــــر: الـــــدولـــــــــــة: بغداد االمشاركات: 11, 031 من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جاء في كتاب الاربعون حديثا لاية الله السيد روح الله الخميني (قدس) إعلم أن الشكر عبارة عن تقدير نعمة المنعم. وتظهر آثار هذا التقدير في القلب في صورة. وعلى اللسان في صورة اخرى ، وفي الافعال والاعمال بصورة ثالثة. أما آثاره القلبية فهي من قبيل الخضوع والخشوع والمحبة والخشية وأمثالها. وأما آثاره على اللسان ، فالثناء والمدح والحمد ، وأما آثاره في الاعضاء فالطاعة واستعمال الجوارح في رضا المنعم وأمثاله. معلومات عامة - ألم يشكر المخلوق لا يشكر الخالق - Wattpad. (انتهى) اخوتي الاحبة لست الان بصدد ذكر مراتب الشكر للخالق جل وعلا ولكن احببت ان اسلط الضوء على شكر المخلوق الذي هو بدوره شكر لله سبحانه وتعالى خصوصا بعد ان نعرف ما ورد عن اهل البيت سلام الله عليهم في هذا المقام حيث ورد عن الامام الرضا عليه السلام انه قال (من لم يشكر المنعم من المخلوقين، لم يشكر الله عز وجل).
- عنه (صلى الله عليه وآله): أفضل الناس عند الله منزلة وأقربهم من الله وسيلة المحسن يكفر إحسانه (8). (انظر) البحار: 67 / 59 باب 13. [2080] قطع سبيل المعروف - الإمام الصادق (عليه السلام): لعن الله قاطعي سبيل المعروف، وهو الرجل يصنع إليه المعروف فيكفره، فيمنع صاحبه من أن يصنع ذلك إلى غيره (9). [2081] من لا يشكر النعمة الشفاعة (2) / في الآخرة 1473 - الإمام الصادق (عليه السلام): من لم ينكر الجفوة لم يشكر النعمة (10). (١) الكافي: ٢ / ٩٩ / ٣٠. (٢) عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ٢ / ٢٤ / ٢. (٣) الخصال: ١٥٦ / ١٩٦. حديثُ « لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» ثابتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم - حسام الدين عفانه - طريق الإسلام. (٤) علل الشرائع: ٥٦٠ / ٣. (٥) علل الشرائع: ٥٦٠ / ١. (٦) نهج البلاغة: الحكمة ٢٠٤. (٧) علل الشرائع: ٥٦٠ / ٢. (٨) النوادر للراوندي: ٩. (٩) الاختصاص: ٢٤١. (10) قرب الإسناد: 160 / 585. (١٤٩٣)
08. 01 إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد 20. 07. 06 توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا... توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا 19. 09. 11 تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي... 18. 12. 30 إصدار جديد في الأخلاق ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم 16. 12 العروة الوثقى و التعليقات عليها الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس 16. 11 تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف 16. 10 فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام) الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر: 16.
08 قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة: 12. 04 البيان في حوادث آخر الزمان الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام 08. 03. 15 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2 زيارة سماحة السيد الى مؤسسة تعريف المؤسسة يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها 21 رمضان 1- شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام).... المزید... 17 رمضان 1 - الاسراء و المعراج. 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد... 15 رمضان 1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية... 10 رمضان 1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام.... 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 القرآن الكريم استشهاد اميرالمؤمنين الإمام علي عليه السلام أعمال ليالي القدر
۲۰۵۸ مَن لَم يَشكُرِ المَخلوقَ لَم يَشكُرِ الخالِقَ ۹۸۰۳. الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام: يقولُ اللّه ُ تباركَ و تعالى لِعبدٍ مِن عَبِيدِهِ يَومَ القِيامَةِ: أ شَكَرتَ فُلانا ؟ فيقولُ: بَل شَكَرتُكَ يا ربِّ. فيقولُ: لَم تَشكُرْني إذ لَم تَشكُرْهُ. ۱ ۹۸۰۴. الإمامُ الرِّضا عليه السلام: مَن لَم يَشكُرِ المُنعِمَ مِنَ المَخلوقينَ لَم يَشكُرِ اللّه َ عَزَّ و جلَّ. ۲ ۹۸۰۵. عنه عليه السلام: إنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ أمَرَ... بالشُّكرِ لَهُ و للوالِدَينِ. فَمَن لم يَشكُرْ والِدَيهِ لم يَشكُرِ اللّه َ. ۳ ۲۰۵۹ المُؤمِنُ مُكَفَّرٌ ۹۸۰۶. رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله: يَدُ اللّه ِ تعالى فَوقَ رُؤوسِ المُكَفَّرِينَ تُرَفرِفُ بالرَّحمَةِ. ۴ ۹۸۰۷. عنه صلى الله عليه و آله: أفضَلُ الناسِ عِندَ اللّه ِ مَنزِلَةً و أقرَبُهُم مِنَ اللّه ِ وَسيلَةً المُحسِنُ يُكَفَّرُ إحسانُهُ. ۵ ۲۰۵۸ كسى كه از مردم تشكّر نكند از خدا هم تشكّر نكرده است ۹۸۰۳. امام زين العابدين عليه السلام: خداوند تبارك و تعالى در روز قيامت به يكى از بندگان خود مى فرمايد: آيا از فلانى سپاسگزارى كردى؟ عرض مى كند: [نه]، بلكه از تو سپاسگزارى كردم اى پروردگار من.
من هو قائد يهود بني قريظة الذين عادوا المسلمون بشدة ورفضوا الإيمان بالدين الإسلامي ودارت بينهم وبين المسلمين معركةً شهيرةً، وقد كانت قبيلة ذات قوة عسكرية وجيش ضخم ومن يدرس تاريخ الدعوة الإسلامية وأبرز المحطات التي مرت بها والحروب التي خاضتها لابد أن يقف مطولًا أمام قصتهم مع هذه القبيلة التي رفضت الإسلام وحاربت المسلمين، وسيتم توضيح كافة هذه المعلومات في هذا المقال من موقع محتويات. من هو قائد يهود بني قريظة كان حيي بن أخطب سيد بن النضير هو قائد يهود بني قريظة في حربهم ضد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم والمسلمين، وكانت هذه القبيلة تعيش في مدينة يثرب التي سميت المدينة المنورة بعد هجرة النبي محمد عليه السلام إليها، وقد رفضت الدخول بالدين الإسلامي ووقعت ميثاقًا مع رسول الله ولكنهم لم يلتزموا به وخرقوه فوقعت الحرب بينهم وبين المسلمين وكانت النتيجة هي استسلام بني قريظة بعد أن فرض عليهم الحصار لمدة خمس وعشرين يومًا. [1] شاهد أيضًا: ماذا نستفيد من قصة النبي نوح من هم يهود بني قريظة إن بني قريظة هي قبيلة عاشت في شبه الجزيرة العربية في مدينة يثرب حتى القرن السابع الميلادي وكانت تدين بالدين اليهودي، أما نسبهم فيعود إلى قريظة بن النمام بن الخزرج بن الصريح بن السبط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن جبر بن النمام بن عازر بن عيزر بن هارون بن عمران، وقد كانت توجد حروب طاحنة بين قبيلتي الأوس والخزرج في ذلك الوقت وكانت قبيلة بني قريظة من صف قبيلة الأوس مع بنو النضير، في حين كانت قبيلة بني قينقاع في صف الخزرج وقد دارت بينهم معارك وحروب استمرت 100 عام.
بعد هذا ارتحل حيي بن أخطب ومعه ابنته صفية وزوجها ابن أبي حقيق وبنو النضير إلى خيبر، حيث لاذوا بها. ولكنهم ما انفكوا يمعنون في تدبير المؤامرات وحياكة الدسائس ورسم الخطط التي تؤذي المسلمين وتضر بالإسلام. ومن خيبر البعيدة، كان حيي بن أخطب لا ينفك يعادي المسلمين، ويدبر المؤامرات فتحالف مع بعض القبائل العربية أمثال غطفان على غزو المدينة، ومهاجمة المسلمين في عقر دارهم، ومفاجأتهم والقضاء عليهم والتخلص منهم. لكن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بلغته أنباء ذلك التحالف، وتلك المؤامرة، وقبل أن يبدأوه بدأهم، فخرج من المدينة على رأس قوة من المسلمين إلى خيبر ليفاجئ اليهود بغزوهم وقبل أن يأخذوا تمام أهبتهم. وهناك جرت بين المسلمين واليهود وهم داخل حصونهم عشرة معارك، لم يحظَ المسلمون في بادئها بأدنى نجاح، ذلك أن خيبر كان فيها عدة حصون وقلاع، وأهلها أصحاب بأس وقوة، ورماة سهام. اول قبيله يهوديه نقضت عهدها مع رسول - موقع محتويات. لذا سقط العديد من المسلمين في تلك المعارك بين شهيد وجريح، وأخيراً فتح الله على المسلمين وانتصروا على اليهود، ودكوا حصونهم وقلاعهم، وقتلوا الكثيرين منهم، وعلى رأسهم حيي بن أخطب داهيتهم ووالد صفية وكذلك زوجها كنانة بن الربيع، ووقع أكثر اليهود أسرى في أيدي المسلمين، وسبيت نساؤهم وكان من بينهن صفية.
و لما اتي به لرسول الله صلى الله عليه و سلم قال: أما و الله ما لمت نفسي في معاداتك، و لكن من يغالب الله يغلب، ثم قال: أيها الناس، لا بأس بأمر الله، كتاب و قدر و ملحمة كتبها الله على بني إسرائيل. ثم جلس فضربت عنقه. و هذا أيضا من العجب، كيف لرجل يعلم أنه على ضلال، و يعلم الحق و لكنه ينصر الباطل حتى و لو مات. طبع الله على قلوبهم فلا يجد الغيمان إلى قلوبهم سبيلا. أما مت مات من المسلمين فقد كان رجل واحد، خلاد بن سويد، القت عليه امرأة الرحى من الحصن فقتلته، ثم قتلت مع من قتل من الرجال جزاء فعلتها. خاتمة هذا ما كان من غدر اليهود و نقضهم المواثيق و كفرهم الذي لا يكفون عنه، فلاقوا ما يستحقون من الجزاء. حاصر الرسول يهود بني النضير كم يوم؟ - شبابيك. و هذا حالهم إلى اليوم، فمتى نعود كما كان رسول الله صلى الله علي و سلم و اصحابه و نخرج اليهود من ارضنا؟ اللهم إنا نسألك أن تحرر فلسطين و المسجد الأقصى ، اللهم عليك باليهود الظالمين الغاشمين، و اهدنا و أعل راية المسلمين. و صل و سلم على سيدنا محمد الصادق الأمين. مصادر كتاب الرحيق المختوم، لصفي الرحمان المباركفوري
فبهداهم اقتده: سلسلة أمهات المؤمنين (8) صفية بنت حيي (رضي الله عنها) هي صفية بنت حيي بن أخطب أحد زعماء بني النضير من يهود المدينة. وأما أمها فهي برة بنت سموأل من بني قريظة. والسموأل هو تحريف عبري لكلمة إسماعيل عن العربية، تماماً كما نقل اسم السموأل من العربية إلى الأعجمية بلفظ صموئيل، هذه ملاحظة. وهناك ملاحظة أخرى، فإن كثيراً من أسماء يهود الحجاز واليمن في الجزيرة العربية عامة، كانت مستقاة من واقع البيئة، مثل اسم برة أو صفية أو كعب أو غيرها. كان والدها حيي من أشد اليهود عداوة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأكثرهم حقداً على الإسلام والمسلمين، لم يترك فرصة سانحة للنيل من الدعوة الإسلامية والقوة الإيمانية الفتية إلا استغلها وعمد إلى تقويض أركانها، سواء بالتحالف مع عشائر اليهود في المدينة، أم في الفتنة والوقيعة بين الأوس والخزرج، أم السعاية لدى قريش والتحالف معها واستقدام الأحزاب لقتال المسلمين في المدينة. على العموم كان هذا اليهودي كتلة حقد متحركة ومنبع حسد متدفق، ومجمع كره للإسلام وأهله. نشأتها كانت صفية فتاة صغيرة، عندما قدم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مع المسلمين إلى المدينة مهاجراً، ولم تكن وهي في تلك السن لتدرك أبعاد الأحداث والوقائع.
من يفاوضهم لا يصل لنتيجة ، ومن تقرب منهم استنزفوه ، ثم تخلّوا عنه وأهملوه. MENAFN23012022000151011027ID1103579652 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.