٣-حياة الصحابة مع العفو. حين وافته المنية صلى الله عليه وسلم، وأصبح ابو بكر الصديق خليفه المسلمين أردت العرب عن الإسلام فمنهم من منع الزكاة ،ومنهم من منع الصلاه ،ومنهم من ادعي النبوه، فقام الصديق يعقد ألوية الجيوش، ويحركها من أجل قتال المرتدين، ومكن الله هذه الجيوش وانتصرت علي المرتدين. ولما أوتي بكبار رؤوس المرتدين الي الخليفة قال، لهم والله لا نقبل توبتكم حتي تشهدوا أن قتلاكم في النار وقتلانا في الجنه، فشهدوا بذلك فعفا عنهم وقبل توبتهم. انظر أصلحك الله ،عفا عنهم وقبل توبتهم بعد كل الذي فعلوه من خروج علي دولة الإسلام ومنع الزكاة والصلاه ولكن بمجرد أنهم رجعوا الي الحق قبل منهم الصديق وسامحهم هو وكبار الصحابة ٤- العفو في حياة التابعين رضي الله عنهم. فهذا عمر بن عبد العزيز كان قد نذر إن أمكنه الله من فلان فليفعلن به وليفعلن، يعني توعده بالعقوبة فلما ظفر به، قال له رجاء بن حيوة يا أمير المؤمنين قد فعل الله لك ما تحب من الظفر به فافعل ما يحب الله من العفو عنه فعفا عنه عمر. حياء النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. وهذا عبد الملك بن مروان الذي وقف عليه رجل يريد عبد الملك أن يعاقبه، فقال الرجل لعبد الملك" يا أمير المؤمنين انك في أشد قوتك أحوج ما تكون الي الله فاعفوا لله فإنك به تعان وإليه تعود فعفا عنه عبد الملك وخلي سبيله.
هدم الأصنام في اليوم الخامس من مقامه - صلى الله عليه وسلم- بمكة بعث خالدا ابن الوليد - رضي الله عنه- في ثلاثين مجاهدا إلى بطن نخلة لهدم العزى، وكانت أشهر صنم لقريش؛ فهدمها وعاد مظفرا.. وبعث عمرو بن العاص - رضي الله عنه- لهدم سُواع، وكان على ثلاثة أميال من مكة، وهو أكبر صنم لهذيل.. كما بعث سعد بن زيد الأشهلي - رضي الله عنه- في عشرين مجاهدا إلى المشلل (جبل على شاطئ البحر الأحمر) لهدم مناة وكانت صنما مشتركا (!! ) بين كلب وخزاعة. وأقام - صلى الله عليه وسلم- بمكة بعد الفتح تسعة عشر يوما يقصر الصلاة بانتظار الخروج إلى حنين لنشر الإسلام في هوازن. الوفاء لم يرض النبي - صلى الله عليه وسلم- ولا أغلب المهاجرين بالإقامة بمكة المكرمة رغم انعدام دواعي الهجرة عنها بعد الفتح؛ بل ظلوا أوفياء لدار هجرتهم، وللأنصار الذين آووهم ونصروهم وآثروهم على أنفسهم واندمجوا معهم في الأوقات العصيبة.. حياء النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا . وهكذا كانت لحمة الإسلام أقوى تأثيرا من عاطفة الصفوة المصطفاة من الناس إلى الأهل والوطن. وحتى عند ما حوصر عثمان - رضي الله عنه- أشير عليه باللجوء إلى مكة - شرفها الله- والاحتماء بها.. فاختار القتل - مظلوما- على ترك دار هجرته والخروج عن موطن النبي - صلى الله عليه وسلم- والشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعن سائر آل النبي وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
عامر الهوشان أ. د. خالد المشيقح أ. سليمان العيسى د. صالح بن فوزان الفوزان د. عبدالكريم الخضير اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء اللجنة العلمية اللجنة التربوية
بيد أن بنود صلح الحديبية كانت تمنعه - صلى الله عليه وسلم- من إخضاع مكة وأهلها.. حتى جاء الله بالسبب على أيديهم!
رغم الأيام الصعبة التي تمر بها الممثلة السورية شكران مرتجى عقب وفاة والدتها عائدة أبو الشامات، إلا أن ظروف العمل أجبرتها على استكمال تصوير مشاهدها في المسلسل الكوميدي " الفرسان الثلاثة "،ن خصوصاً أنه دخل السباق الرمضاني، علماً أن فريق العمل لم ينتهِ من تصوير الحلقات الأخيرة. التفاني في العمل - الطير الأبابيل. واضطرت شكران مرتجى إلى أن تكتم حزنها الداخلي وتؤدي دورها الكوميدي، حيث أشاد بها مخرج العمل علي المؤذن في منشور له عبر مواقع التواصل الاجتماعي. ، ونشر صورة لشكران من الكواليس وأرفقها بتعليق: "شكراً لتواجدك بالتصوير رغم كل الظروف الصعبة، أنا اليوم حقيقة شفت مشهد داخل مشهد، لحظة الحزن الحقيقية يلي شفتا قبل بدء تصوير مشهد كوميدي يدرس للأجيال، يجب أن تعلم معنى التفاني والإخلاص للعمل، أنت نجمة بكل معنى الكلمة". وتؤدي شكران مرتجى في "الفرسان الثلاثة" دور بطولة إلى جانب الممثل السوري أيمن زيدان ، والعمل من تأليف محمود الجعفوري وإخراج علي المؤذن في أول تجربة إخراجية له.
لأن النصح الذي لا إخلاص فيه هو بذر عقيم لا ينبت، وإن نبت كان رياء كأصله. الإخلاص لا يمر أبداً من بوابة الملوك. بالشكر تدوم النعم، وبالإخلاص تبقى الأمم، وبالمعاصي تبيد وتهلك. إن الصلاة مع الرياء، أمست جريمة، وبعد ما فقدت روح الإخلاص باتت صورة ميتة لا خير فيها. الرعد الذي لا ماء معه لا ينبت العشب، كذلك العمل الذي لا إخلاص فيه لا يُثمر الخير. عبارات عن العمل أسرع بثلاثة: العمل الصالح، ودفن الميت وتزويج الكفء. أول العلم الصمت، والثاني حسن الاستماع، والثالث حفظه، والرابع العمل به، والخامس نشره. ليس الحزن إلا صدأ يغشى النفس.. والعمل بنشاط هو الذي ينقي النفس ويصقلها ويخلصها من أحزانها. إن المعلومات النظرية التي لم ينقلها العمل من دائرة الذهن إلى واقع الحياة تشبه الطعام الذي لم يحوّله الهضم الكامل إلى حركة وحرارة وشعور. كل عمل كرهت من أجله الموت فاتركه، ثم لا يضرك متى مت. بحث عن الإخلاص في العمل - موضوع. إني لأمقت الرجل أن أراه فارغاً ليس في شيء من عمل الدنيا ولا عمل الآخرة. حقيقة الخيانة عمل من اؤتمن على شيء بضد ما اؤتمن لأجله، بدون علم صاحب الأمانة. المكان الوحيد الذي يأتي به النجاح قبل العمل هو القاموس. كلما عملت أكثر، عشت أكثر.
مدونة " أكاديمية تنمية للطفل و الأسرة ", دورات تربوية و نصائح و معلومات
ينعدم الإخلاص في العمل بفعل العديد من العوامل، وعلى رأسها حاجة العاملين إلى تلبية متطلباتهم كاملة غير منقوصة، حيث يدفعهم ذلك إلى التركيز على الكم عوضاً عن النوع، ومن العوامل الأخرى أيضاً عدم وجود الإدارة الناجحة التي تحفّز العاملين، فجلُّ ما تهتم به الإدارات في الغالب هو زيادة العوائد الماديّة على حساب الإتقان والإبداع، ممّا يقتل أي حافز في نفوس العاملين، ومما يجعلهم غير مبالين ولا مكترثين بما يقومون به من أعمال. كما ويلعب اليأس المجتمعيّ دوراً كبيراً في ضياع الإتقان والإخلاص، وعلاج هذا المسبب يقع أولاً وأخيراً على الحكومات التي أفقدت شعوبها ثقتهم فيها، وفقدان الشعوب ثقتهم في حكوماتهم وفي أي محاولة جادة للإصلاح يفقدهم الأمل في المستقبل المشرق، وبالتالي يضيع الإخلاص في العمل، بسبب يقينهم بعدم جدوى أي محاولة مهما كانت. استعادة الإخلاص والإتقان يجب أولاً أن يجعل الإنسان عمله خالصاً لوجه الله تعالى، فعندئذ لن يضيره أي شيء، وستخرج تحف فنية من بين يديه، كما ويجب عليه أن يتعلم جيداً، ويلمَّ بمهنته وحرفته، وأن يعرف أدق التفاصيل، وأن يعمل بها أساساً لرغبة متأججة داخله وليس لهثاً وراء المال فقط، فعلى القادة الروحيين أن يبثوا الحماسة في المجتمع، وأن يدفعوا الأفراد دفعاً نحو الأفضل، فذلك أدعى للارتقاء بالمجتمع، والنهضة بالأمة.
مجرد رسالة عابرة على «تويتر» حركت لديه شهامة السعودي الأصيل، واستنهضت عنده روح التفاني لدى المسؤول حتى في أوقات الراحة والإجازات والعطلات الرسمية. مدير عام خدمة البريد السعودي الممتاز، حمد البكر، ضرب أحد الأمثلة الجميلة لرسم الفرحة على وجه إحدى العرائس السعوديات، التي لا تربطه بها أي صلة أو قرابة. يروي البكر تلك القصة في برنامج «ذات» مع سامي الجابر، حين قرأ بالمصادفة إحدى التغريدات على «تويتر»، موجهة له تقول «هل يرضيك تفسد زواج بنت يوم زواجها؟»، ليتفاعل معها البكر - أبو البنات - في التو واللحظة، ويستفسر عن السبب، ليأتيه الرد بأن فستان الزفاف لم يصل للعروس التي تقطن في مدينة حريملاء، ليتواصل بعدها البكر مع زملائه في العمل في خدمة البريد السعودي الممتاز، ويتضح أن الفستان ما زال في مكتب بريد مدينة الرياض. فيقرر البكر -رغم أن الموقف برمته واقع في يوم الجمعة أي عطلة رسمية- أن يتولى مسؤولية توصيل الفستان بنفسه للعروس في منزلها، ولم يتبقَّ على الزفاف سوى دقائق معدودات. وبالفعل اتجه مدير البريد الممتاز إلى مكتب الرياض بصحبة رفيقه في العمل، ووضع الفستان في سيارته، واتجه بسرعة 180 كيلومتراً في الساعة إلى حريملاء، حيث منزل العروس؛ لينتهي الزفاف على أروع ما يكون، وتظل قصة البكر البسيطة بها ألف معنى ومعنى.