الى اي عصر يعود تاريخ صناعة الفخار | فكرة فكرة » تريند » الى اي عصر يعود تاريخ صناعة الفخار بواسطة نجوي – منذ 4 أيام الى اي عصر يعود تاريخ صناعة الفخار، ان صناعة الفخار هي احدى الصناعات والحرف التي عرفت منذ القدم، ومازالت صناعة الفخار موجودة حتى عصرنا الحالي على الرغم من التطور الحاصل في عصرنا، تعتبر حرفة صناعة الفخار هي حرفة اثرية، وهي حرفة تاريخية اشتهرت فيها الكثير من المناطق العربية، وسوف نجيب من خلال مقالنا المقدم من موقع فكرة الى اي عصر يعود تاريخ صناعة الفخار، فتابعوا معنا مقالنا الذي سنقدم فيه العديد من المعلومات المفيدة عن صناعة الفخار. شاهد أيضا: في اي شهر هجري يكون عيد الفطر الى اي عصر يعود تاريخ صناعة الفخار ان صناعة الفخار يرجع الى ما قبل الحصر الحجري الحديث، ويمكن القول ان يرجع الى عام 29000 قبل الميلاد، وقد مر تاريخ صناعة الفخار بعدة مراحل على مر العصور مثل: العصر الحجري الحديث: وقد تم الكشف عن بعض القطع الفخارية الملونة والمزينة بطريقة بسيطة ترجع الى العصر الحجري الحديث سلالة هان: يرجع تاريخ هذه الفترة الى القرن الثالث قبل الميلاد حتى الثالث الميلادي، وقد كانت هذه الفترة هي الفترة الحقيقية لصناعة الفخار.
تعتبر صناعة الفخار من أشهر الصناعات الشعبية التي تشتهر بها المملكة البحرينية، وتعد من الصناعات الأساسية هناك، وتتميز المملكة البحرينية بهذه الصناعة، حيث تؤكد الأبحاث على أن هذه الصناعة موجودة في البحرين منذ آلاف السنين، ويعود تاريخها في المملكة البحرينية إلى ما يزيد عن 3000 سنة قبل الميلاد، وفي هذا الموضوع سوف نتعرف على تاريخ هذه الصناعة في البحرين، ولماذا اشتهرت البحرين بهذه الصناعة، تابعونا في السطور التالية. انتشرت صناعة الفخار في البحرين، وتعد المملكة البحرينية أكثر الدول اشتهارًا بهذه الصناعة، وتعد أسباب انتشارها في المملكة البحرينية إلى ما يلي: 1_ توافر المواد اللازمة لصناعى الفخار. 2_ احتياجات السكان في المملكة البحرينية إلى الأدوات الفخارية في مجال الطعام والشراب. الصناعات الشعبية المنتشرة في البحرين السلال المصنوعة من أوراق النخيل. السيراميك. صناعة الذهب. ويضم متحف المنامة البحريني العديد من التحف الآثارية، التي تعود إلى العصور القديمة، ومن هذه التحف التماثيل العاجية، خواتم الذهب، والفخار والأدوات النحاسية.
أولًا باستعمال الفلاتر والمرشحات من أجل التخلص أي نسبة أو كَمّيَّة زائدة من المياه عن طريق الضغط على الطين. وتحتوي الطاحونة التي يشكل الفَخَّار عليها على أسطوانة يقومون بتثبيت ووضع الطين عليها ثم تبدأ هذه الأسطوانة في الدوران واللف حتى تساعد العامل الذي صنع الفَخَّار على تشكيله بطريقة سليمة. 2. التجويف ويعتبر التجويف هو الخطوة الثانية في تشكيل الفَخَّار حيث يقوم العامل الذي يصنع الفَخَّار فيه باستخدام يديه في عمل عمق وتجويف في الأواني والأدوات الفخارية. ويمكن في هذه الخطوة أن يقوم صانع الفَخَّار باستخدام آلة خاصة محددة تقوم بعملية تجويف الأواني الفخارية بكل سهولة مثل فازات الزهور أي المزهريات التي حين صنعها يقوم صانع الفَخَّار بالاستمرار في عمل العمق أو التجويف حتى يصل إلى المقاس المرغوب به. ويمكنه استخدام أدوات آلية تقوم بعمل كل هذا وكذلك الحال في جميع الأدوات الفخارية المجوفة، وهذه الخطوة تقوم في أساسها على التزامن بين لف الأسطوانة مع لف الطين الذي تم وضعه عليها من أجل تشكيله. 3. الصب في هذه الخطوة يتم استخدام العديد من القوالب التي تصنع من الجبس أو الجص وتستخدم من أجل أن يُصب بداخلها الفَخَّار مما يجعل الفَخَّار أكثر صلبًا ومتانة وجفافًا أيضًا.
و مَا إنْ وَصَلَتْ إلَى الْمُصْلِح وشرحت لَه الْمُشْكِلَة فِي هَذِهِ السَّاعَةَ ، بَاشَر عَلَى الْفَوْرِ فِي تصليحها. و بَيْنَمَا هُوَ يُقَوِّمُ بالتصليحات نَظَرْت إلَىتِلْكَ السَّاعَاتِ الْمُعَطِّلَة و الَّتِي تَعُودُ إلَى كُلِّ شَخْصٍ يمتلكها وَقُلْت " يَا لَيْتَنَا نمتلك سَاعَة الْوَقْتِ الْحَقِيقِيِّ نُوقِف الزَّمَن مَتَى نُرِيد و نَجْعَل الْوَقْتيَسِير مَتَى نُرِيد ، بِحَيْثُ لَا يَمْضِيَ عُمْرِنَا هَدَرٌ ". مَثَلًا عِنْدَمَا نَدْخُل الْجَامِعَةُ فِي مَرْحَلَةٍ البكالوريوس أَو الماجستير أَوْ حَتَّى الدُّكْتوراه ، نَقُوم بِتَسْيِير الْوَقْتِ حَتَّى نتخطى هَذِه المراحل سَرِيعًا.. أُمنِيَتي سَاعَة لَكِن بِتَوقِيتي | مقالات مختارة | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. و عِنْدَمَا لَا نحصل عَلَى وَظِيفَةِ أَوْ نُرِيدُ أَنْ نَتَّخِذَ قَرَار مصيريا نُوقِف الْوَقْت ، و عِنْدَمَا نحصل عَلَى مَا نُرِيدُ أَو نَتَّخِذ الْقَرَار نَجْعَل الْوَقْت يسيير… ياااااه يالَها مِنْ أُمْنِيَةٌ جِدًّا جَمِيلَة. و بَيْنَمَا أَنَا مُنْغَمِسٌ فِي تخيلاتي الْجَمِيلَة سَمِعْتُ صَوْتَ يَقُولُ لِي " ساعتك جَاهِزَةٌ.. قُمْت بتصليحها". قُلْت لَهُ " مَا شَاءَ اللَّهُ ، كُنْت سَرِيعًا ، فِي إِنْجَازِ عملك".
ولهذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحرص على العبادة والطاعة رغم أن الله تعالى يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وقد كان الصحابة أيضًا رضي الله عنهم يجتهدون ويتنافسون ويتسابقون في فعل العبادات والطاعات، وقد بين الله سبحانه وتعالى أن شهر شعبان من الأشهر العظيمة وكان ذلك ردا على الجاهلية التي كانت تعتبر أن شهر رجب من أعظم الشهور عند الله سبحانه وتعالى. وقد خص الرسول صلى الله عليه وسلم الصيام في شهر شعبان وبذلك ترفع الأعمال إلى الله تعالى، ومن الجدير بالذكر إلى أن الأعمال ترفعها إلى الله تعالى على ثلاثة صور: أولها ترفع كل اثنين وخميس، وثانيها أن نعمل النهار يرفع قبل عمل الليل والليل قبل عمل النهار، كما أن الأعمال ترفع في شهر شعبان على وجه الخصوص ومن الأدلة على ذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: (يتعاقبون فيكم: ملائكةٌ بالليلِ وملائكةٌ بالنَّهارِ، ويجتمِعون في صلاةِ العصرِ وصلاةِ الفجرِ). [1] شاهد أيضًا: حكم صيام اول شعبا ن حقيقة زيادة معدل الوفيات في شهر شعبان كما ذكرنا سابقًا أنه لا يوجد أي دليل على زيادة معدل الوفيات في هذا الشهر الفضيل، فهو من التشاؤم المنهي عنه في الشريعة الإسلامية وكذلك من الطيرة، وهذا كله يجعل الإنسان بدون مخرج للدعاء، مما يعني أنه تطير مرئي وربما مسموع أو زمان.
[2] لماذا يزيد معدل الوفيات في شهر شعبان سؤال قد تمت الإجابة عليه وتبين أن كافة الأدلة التي وردت في السنة النبوية الشريفة ضعيفة وموضوعة بخصوص أن معدل الوفيات يزيد في شهر شعبان، ومن الجدير بالذكر أن ذلك يعد من التشاؤم المنهي عنه في كافة المصادر الشرعية بالإضافة إلى أنه نوع من أنواع التطير المسموع. المراجع ^, شهر شعبان, 17/03/2022 ^, هل تكثر الوفيات في شهر شعبان, 17/03/2022
لماذا يزيد معدل الوفيات في شهر شعبان إن شهر شعبان من الأشهر الفاضلة عند الله سبحانه وتعالى، فيه ترفع الأعمال، كما أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يجتهدون دائمًا في فعل الطاعات ولاسيما النوافل، ويكثر الذكر والصدقات وفيها متطوع وغيرها من الأمور التي كانت تقربهم إلى الله تعالى، ومن الجدير بالذكر إلى أن شهر شعبان من أحب الشهور إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد ورد في ذلك العديد من الأحاديث في السنة النبوية الشريفة والتي تبين ذلك. لماذا يزيد معدل الوفيات في شهر شعبان لم يرد في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية الشريفة أي دليل على أن معدل الوفيات في شهر شعبان يزيد ، أعمار الناس كافة مقدرة عند الله سبحانه وتعالى عند ولادتهم، فلا يجوز للإنسان أن يلتفت إلى الأحاديث الضعيفة التي وردت فيها أن معدل الوفيات يزيد في شهر شعبان، حيث يمكن أن يصاب باليأس، مما يعني نقصان الطاعات وعدم التقرب إلى الله تعالى، والانشغال بالأدلة الضعيفة التي ليس لها أصل من الصحة. معلومات عن شهر شعبان إن شهر شعبان من الأشهر الفاضلة عند الله سبحانه وتعالى والرسول صلى الله عليه وسلم، ومن الجدير بالذكر أن الله سبحانه وتعالى قد أنعم على عباده مواسم معينة يتقرب فيها إليه بالأعمال والعبادات والطاعات، ومن هذه المواسم هو هذا الشهر الفضيل حيث روى البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (لم يكنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ شهراً أكثرَ من شَعبانَ، فإنه كان يصومُ شعبانَ كلَّه).
فَقَال: أَنَّ الْوَقْتَ مِنْ ذَهَبٍ وَ وَقْتِك لَا يَقُلْ شَأْنًا عَنْ وَقْتِ الْآخَرِين. و مَا إنْ أَصْلَحْت السَّاعَة و ذَهَبَت ، اشْتَدّ الْمَطَرِ وَ أَصْبَحْت أركض مُهَرْوِلَا إلَى سيارتي ، و الْحَمْدُ اللَّه إنَّنِي صَعِدَت قَبْلَ أَنْ أتبلل. فَبَيْنَمَا كُنْتأَسِيرُ بِحَذَر و انْتِبَاه فِي ظِلِّ هَذَا الجَوّ الممطر و الْعَاصِف ، كَانَت السَّيَّارَات الْأُخْرَى تصطف إلَى جَانِبِ بَعْضِهَا الْبَعْضِ و تَسِير بِكُلّ حَذَّروَانْتِبَاه خوفاً مِنْ الْحَوَادِثِ.. لَفَّت نَظَرِيٌّ سَيّارَة تَعْلُو مِنْهَا أصْوَاتٌ ، عَلَى مَا أعْتَقَدَ كَانَت الْأَصْوَات ضحكات الْفَرَح و الْمِزَاح ، كانت تتَطْغَىعَلَى مَلَل الِازْدِحَام و السَّيْر ، أَمَّا فِي الْجَانِبِ الْآخَرِ كَانَتْ هُنَالِك عَائِلَة فَرِحِة بتساقط الْمَطَر. متى يأذن الفجر في تبوك. مِنْهُمْ مَنْ يُمْسِك هاتفه و يُصَوِّر تَسَاقَطَ الْمَطَرُ،وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَلِذّ بِشُرْب النسكافية فِي هَذِهِ الأجْوَاء و الْآخَرِين يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ السَّيَّارَة حَتَّى يَلْعَبُوا تَحْتَ الْمطَرِ ؛ وَلَكِن أَمَّهُم مَنَعَتْهُمخَوْفًا مِنْ الْمَرَضِ. فقُلْت فِي نَفْسِي وانا اشاهدهم: - بَعْضُ الْوَقْتِ لأصدقائك ، وَبَعْض الْوَقْت لِأَهْلِك ، وَبَعْض الهُدوء لِنَفْسِك ، و بَعْدَ ذَلِكَ لَا تَخَفْ عَلَى مستقبلك.
و مَا إنْ وَصَلَتْ إلَى الْمَنْزِلِ ، قُمْت بِإِعَادَة السَّاعَةُ إلَى مَكَانِهَا. وقلت:- قَدْ يَكُونُ إدْرَاك عَدَم أَهَمِّيَّة الْوَقْتِ هُوَ بَوَّابَة الْحِكْمَة. يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نستخدم الْوَقْت بِحُكْمِه و أَنْ نُدْرِكَ دَائِمًا إنْ الْوَقْتَ قَدْ حَانَ لِفِعْلِ مَا هُوَ حَقٌّ. فَهُنَاك زُهُور لِكُلِّ وَقْتٍ وَلَيْسَ الرَّبِيع فَقَط.