21-06-2011, 08:42 AM # 1 مشرف ذكر المستشار الإعلامي للمديرية العامة للجوازات أحمد الغامدي ان عقوبة فقدان جواز السفر تشمل الغرامة 500 ريال في حدها الادني والمنع من السفر من سنة الى 3 سنوات. متى يتم إلغاء جواز السفر في حال تأخرت عن استلامه؟. وقد أكد أن العقوبة ليست هدفًا لمن يفقد جوازه. وذكر في حالة فقدان الجواز يخضع فاقده إلى لجنة العقوبات المختصة في المديرية العامة للجوازات، التى تدرس الاسباب وتطبق التعليمات الخاصة بذلك. وبين ان بلاغات فقدان الجواز السعودي انخفضت بنسبة 70 إلى 80%؛ بسبب الوعي الذي أصبح لدى الكثير من المواطنين أثناء السفر للخارج، وبتطبيقهم للتعليمات والتوجيهات الصادرة من المديرية العامة للجوازات.
أحمد البراهيم- الرياض- تصوير- عبدالمجيد العازمي: أكد مدير عام الجوزات اللواء سليمان اليحيى أن عدد قضايا فقدان الجواز التي تستوجب العقوبة والتي تصنف ما بين تلف أو سرقة أو فقدان بلغت 4952 حالة فقدان داخل المملكة منذ بداية عام 1436 كاشفا عن تعليمات سمو ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية التي أكدت مطلع العام على إعادة النظر ودراسة تمديد فترة سريان الجواز بحيث تصل صلاحيته إلى عشر سنوات. وأضاف اليحيى في رده على "سبق" حول قضايا فقدان الجواز خلال تدشينه الحملة التوعوية للمحافظة على الجواز السعودي: بلغ عدد قضايا الفقدان التي سجلت خارج المملكة خلال 7 شهور و20 يوماً 547 حالة فقدان مؤكداً أن العقوبات المترتبة على تلك الحالات هي الغرامة المالية التي تقدر بخمسة آلاف ريال للحد الأعلى والحرمان من السفر ثلاث سنوات. وتابع: تحتسب العقوبة حسب ظروف كل حالة بعد التحقيق والإفادات من اللجان الإدارية بالجوزات مع صاحب الحالة وتوقيعه على تلك الافإدات وعلى ضوء تلك الإجراءات تحدد العقوبة المستحقة علماً أن مجمل هذه القضايا تخضع للتدقيق والتمحيص وحسب التقارير التي تصدر بشأنها من الجهات ذات الاختصاص إن كان سبب الفقد الحريق أو السرقة حيث يتم التعامل مع كل قضية حسب معطياتها وما تستوجب العقوبة المقررة حسب كل حالة.
وأوضحت مديرية الجوازات عبر موقعها الإلكتروني، أن إجراءات منح جواز سفر بدل تالف أو مفقود خارج المملكة، تتضمن: أولًا: مراجعة أقرب إدارة شرطة داخل الدولة الموجود بها؛ للإبلاغ عن فقدان أو سرقة أو تلف جواز السفر. ثانيًا: مراجعة أقرب سفارة أو قنصلية للمملكة؛ للإبلاغ عن فقدان أو سرقة جواز السفر وإرفاق ما يثبت ذلك. ثالثًا: مراجعة الجوازات مصدر الجواز لإجراءات الفقدان. أما إجراءات منح جواز سفر بدل تالف أو مفقود داخل المملكة، فتتضمن، أولًا: مراجعة صاحب الجواز أو ولي الأمر لإشعار الجوازات عن الجواز المفقود أو المسروق أو التالف، خلال مدة لا تتجاوز الأسبوع من تاريخ العلم بفقدان الجواز, أما المرافقون في الجواز فهم غير مسؤولين عن ذلك. ثانيًا: الحصول على موعد إلكترونيًا عبر الرابط التالي بالضغط هــنــا. وذلك لحجز موعد إلكتروني لإكمال إجراءات الفقدان. ثالثًا: حضور صاحب الطلب شخصيًا، وبالنسبة للنساء والأبناء دون سن الحادية والعشرين، فلابد من حضور ولي الأمر باستثناء من كان متزوجًا. عقوبة فقدان جواز السفر. الحذر من رهن الجواز واكد أن الوثيقة الرسمية في الخارج هي جواز السفر وليس هناك أي حاجة لحمل بطاقة الاحوال ودفتر العائلة بل يجب وضعها في أماكن آمنة، محذرًا من التهاون برهن الجواز السعودي لدى أي كائن كان لانها وثيقة رسمية متعارف عليها في جميع الدول والاكتفاء بصورة من الجواز إذا كان لا بد من ذلك.
إجراءات إستخراج أو تجديد جواز سفر لأحدهم صار واحد من الأمور المهمة والتي تجري في غاية السهولة، ولكن ماذا إذا تأخر المواطن عن استلام الجواز؟ هل يتم إلغاء جواز السفر إذا تأخر استلامه؟ أم أن هناك مدة محددة يجب ألا يتأخر عنها؟ هل توجد مدة محددة لاستلام جواز السفر؟ نعم، فقد حددت الإدارة العامة للجوازات مدة لا بد من استلام جواز السفر خلالها، وإلا فسيتم إلغاء الجواز. ما المدة المحدد لإلغاء جواز السفر إذا تأخر استلامه؟ حددت الإدارة العامة للجوازات فترة استلام جواز السفر، في موعد أقصاه تسعين يومًا، حيث صرحت بضرورة استلام المواطنين لجوازاتهم في الفترة المحددة، وإلا يتم إلغاء الجواز بمجرد تجاوز هذه المدة دون استلام الجواز. ما النتائج المترتبة على إلغاء الجواز؟ إلغاء الجواز الذي تم التقديم إليه. عدم التمكن من استرداد رسومه. فقدان الجواز السعودية. يجب على المتقدم بطلب استخراج أو تجديد الجواز أن يقوم باتباع نفس الخطوات من البداية، وحتى النهاية، وتسديد جميع الرسوم المقررة، وكأنه لم يفعل شيئًا من قبل. ما الطرق المتاحة لاستلام الجواز؟ أحيانًا قد تحدث أية ظروف طارئة للمواطن، تمنعه من الذهاب إلى مكاتب الجوازات لاستلام جوازه، وبالتالي قد يفوت فرصة استلام جوازه في الموعد المحدد، ويتم إلغاء جواز السفر، ولتفادي هذه المشكلة، يمكن اللجوء لحلول أخرى عند تقديم طلب استخراج أو تجديد الجواز اختيار استلام الجواز عبر خدمة توصيل الوثائق والمستندات.
Reuters تابعوا RT على رفع مجلس الوزراء السعودي عقوبة إهمال وثائق السفر من 5 آلاف إلى 100 ألف ريال، مع رفع مدة المنع من السفر إلى 5 سنوات كحد أعلى، بدلا من المدة السابقة المقدرة بـ3 سنوات. وبموجب تعديلات نظام وثائق السفر التي أقرها مجلس الوزراء أخيرا، ستشمل العقوبات المستحدثة كل من قام بالإضافة أو الحذف أو التغيير في معلومات جواز سفره أو تذكرة مروره، أو إتلافه المتعمد أو تحريفه أو تغيير صورته الشخصية، وكذلك يشمل من قام بالإهمال المؤدي إلى فقدان جواز السفر أو تذكرة المرور، مع من ساهم مع غيره عمدا في استعمال جواز سفره بصورة غير مشروعة أو بيع أي منهما. وستشمل الغرامات والعقوبات كل من حاول استعمال جواز سفر أو تذكرة مرور تعود إلى الغير، وكذلك مغادرته المملكة أو الدخول إليها من غير المنافذ المحددة، وكذلك مغادرة المملكة أو الدخول إليها دون وثيقة سفر (وتستثنى الأعذار المقبولة)، ويشمل ذلك أيضا مخالفة أي حكم من أحكام نظام وثائق السفر ولائحته التنفيذية. ووفقا لنظام السفر، فإن وزير الداخلية يحدد البلدان التي لا يسمح بالسفر إليها، وتقوم إدارات الجوازات باتخاذ الإجراء المناسب، كما نص النظام على أن كافة العقوبات السابقة تشمل أي مخالف لنظام السفر أو لائحته التنفيذية.
و فى ختام هذا المقال نكون قد تعرفنا بالتفصيل على نموذج فقدان جواز سفر الوافد ، كما تعرفنا أيضا على الأوراق المطلوبة لاصدار جواز سفر بدل فاقد فى المملكة العربية السعودية ، كما أشرنا أيضا إلى مدة استخراج جواز السفر بدل فاقد و العقوبة التى فرضتها الإدارة العامة للجوازات فى المملكة على فاقد جواز السفر.
[١١][١٢] ذهب علماء الحنفيّة إلى أنّ أقلّ مدة الحيض عند النساء هو ثلاثة أيّام بلياليهن، وأنَّ ما نقص عن ذلك اعتُبر استحاضةً لا حيضاً وأخذ أحكام الاستحاضة، كما يرون أنَّ أكثر مدةٍ للحيض هي عشرة أيام، فإن زاد عن ذلك فهي استحاضةٌ كذلك. [١٣] ذهب المالكيّة إلى القول بأنّه لا حَدَّ لأقلّ الحيض، فربما يكون الحيض ساعةً عندهم، أمّا أكثر مدة للحيض ففيه حالتان عند المالكيّة هما: أن تكون المرأة مُبتَدَأَةً بحيث لم يَسبِق لها الحيض قبل ذلك، وهي غير حامل فحيضتها ربما تبلغ خمسة عشر يوماً، أما الحالة الثّانية فهي أن تكون المرأة قد سبق لَها الحيض قبل ذلك وهي ليست حاملاً؛ فلا تزيد حيضتها في هذه الحالة عن عدد أيام حيضها المعتاد (ثلاثة أيام). [١٤] المراجع ↑ د أحمد مختار عبد الحميد عمر (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة (الطبعة الأولى)، السعودية: عالم الكتب، صفحة 595، جزء 1. ↑ محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور، الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي، القاهرة: دار الطلائع، صفحة 46. حكم الشرع في مس الحائض للمصحف .. وقراءة القرآن أثناء فترة الحيض - اليوم الإخباري. ↑ "حكم مس الحائض القرآن بحائل"، إسلام ويب، 17-10-2010، اطّلع عليه بتاريخ 21-6-2017. بتصرّف. ↑ سورة الواقعة، آية: 79. ↑ "الحائض بين جواز قراءة القرآن والمنع"، إسلام ويب، 20-1-2002، اطّلع عليه بتاريخ 22-6-2017.
اسم المفتي: لجنة الإفتاء ومراجعة سماحة المفتي العام السابق الدكتور نوح علي سلمان الموضوع: حكم قراءة الحائض للقرآن ومسها المصحف رقم الفتوى: 248 التاريخ: 09-04-2009 التصنيف: الحيض والنفاس والجنابة نوع الفتوى: بحثية السؤال: هل يجوز للحائض قراءة القرآن غيباً، وما حكم مسها للمصحف الشريف؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ذهب جماهير أهل العلم من الصحابة والتابعين وأئمة المذاهب الأربعة إلى حرمة مس الحائض والجنب المصحف، وحرمة قراءتهما القرآن الكريم أيضاً ولو من غير مس. يقول الإمام النووي رحمه الله: "مذهبنا أنه يَحْرُمُ على الجنب والحائض قراءة القرآن، قليلها وكثيرها، حتى بعض آية، وبهذا قال أكثر العلماء" "المجموع" (2/ 182). واستدلوا على ذلك بأدلة، منها: الدليل الأول: قوله تعالى: (لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) الواقعة/79. حكم مس المصحف للحائض في المذاهب الأربعة. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله -بعد أن نقل عن الصحابة أن المراد بالآية هم الملائكة-: "وقال آخرون: (لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ) أي: من الجنابة والحدث. قالوا: ولفظ الآية خبر، ومعناها الطلب -أي لا يجوز أن يمسه إلا المطهرون-. قالوا: والمراد بالقرآن هاهنا المصحف، كما روى مسلم، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يُسافَر بالقرآن إلى أرض العدو؛ مخافة أن يناله العدو" "تفسير القرآن العظيم" (7/ 545).
كما أن إذا كانت المرأة الحائض طالبة وكانت تقوم بمس المصحف لشيء في دراستها، فيجوز مس المصحف في هذه الحالة. بالإضافة إلى أن المرأة التي تقوم بتدريس القرآن أو تحفيظه. يجوز لها أن تمس المصحف أثناء فترة الحيض مع وجود حاجز بينها وبين المصحف. وأيضا إذا كانت المرأة قد نسيت ما حفظته من القرآن الكريم أثناء فترة الحيض. قال ابن تيمية في هذه الحالة أنه يصبح وجوب عليها أن تمس المصحف لكي تراجع ما قمت بحفظه، حتى لا تنسى. لقد قام المرداوي بتأكيد ما قاله ابن تيمية وقام باعتماد هذه الفتوى. مقالات قد تعجبك: ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: هل يجوز للحائض والنفساء دخول المسجد؟ فترة الحيض تختلف فترة الحيض من امرأة إلى أخرى، قد تكون الفترة أطول أو أقصر عند بعض النساء ولكن الشرع حدد مدة الحيض. ذلك حتى في حالة استمرار وجود دماء، إلا أن العلماء قاموا بتحديد مدة الحيض عند المرأة. لكن هناك بعض الخلاف الذي حدث في تحديد هذه الفترة وكان لكل مذهب رأي. حكم مس الحائض للمصحف مجزءاً كحكم مسه كاملاً - إسلام ويب - مركز الفتوى. مدة الحيض عند الشافعية والحنابلة لقد قال أصحاب المذهب الشافعي والحنبلي أن لا يمكن أن تقل مدة الحيض عن يوم في الطبيعي، لذلك فأقل مدة هي يوم. كما إنهم قالوا أن فترة الحيض لا تتجاوز 15 يوم وكل ما هو زائد عن هذا الحد لا يسمى حيض.
وقال ابنُ قدامة: (فإنَّه لا خلافَ في أنَّ لهم ذِكرَ الله تعالى، ويحتاجونَ إلى التَّسميةِ عند اغتسالِهم، ولا يمكِنُهم التحرُّزُ من هذا) ((المغني)) (1/106). وقال النوويُّ: (أجمَعَ العُلَماءُ على جوازِ التَّسبيحِ والتَّهليلِ وسائِرِ الأذكارِ، غيرَ القرآن للحائِضِ والنُّفساء) ((المجموع)) (2/357). وقال ابن تيمية: (والحائِضُ لا يُستحَبُّ لها شيء من ذلك، ولا يُكرَه الذِّكرُ بدونه عند أحدٍ مِن العلماء؛ للسنَّة المتواترة في ذلك). ((مجموع الفتاوى)) (26/191). حكم مس الحائض المصحف - إسلام ويب - مركز الفتوى. ذكر الخلافَ في المسألةِ الطَّحاوي، فقال- بعدما أورد الحديثَ، عن المُهاجِر، أنَّ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبولُ، أو قال: مررتُ به وقد بال، فسلَّمْتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ، حتى فرغَ من وضوئه، ثم رد عليَّ-: (فذهب قومٌ إلى هذا فقالوا: لا ينبغي لأحدٍ أن يذكُرَ اللهَ تعالى بشيءٍ إلا وهو على حالٍ يجوزُ له أن يصلِّيَ عليها. وخالَفَهم في ذلك آخَرون فقالوا: من سَلَّم عليه، وهو على حالِ حَدَثٍ، تيمَّم وردَّ عليه السَّلامَ، وإن كان في المِصرِ، وقالوا فيما سوى السَّلامِ، مثل قول أهلِ المقالةِ الأولى، وكان ممَّا احتجوا به في ذلك ما حدَّثَنا به ربيعُ المؤذن... ).
"فتاوى نور على الدرب" - لابن عثيمين (123 /21). وعليه: فلا حرج على المرأة الحائض أن ترقي نفسها بالقرآن والأذكار الشرعية ، ولو قرأت من المصحف فلا حرج عليها أيضا بشرط أن لا تمس المصحف إلا بحائل. والله أعلم.
[١١] [١٢] ذهب علماء الحنفيّة إلى أنّ أقلّ مدة الحيض عند النساء هو ثلاثة أيّام بلياليهن، وأنَّ ما نقص عن ذلك اعتُبر استحاضةً لا حيضاً وأخذ أحكام الاستحاضة، كما يرون أنَّ أكثر مدةٍ للحيض هي عشرة أيام، فإن زاد عن ذلك فهي استحاضةٌ كذلك. [١٣] ذهب المالكيّة إلى القول بأنّه لا حَدَّ لأقلّ الحيض، فربما يكون الحيض ساعةً عندهم، أمّا أكثر مدة للحيض ففيه حالتان عند المالكيّة هما: أن تكون المرأة مُبتَدَأَةً بحيث لم يَسبِق لها الحيض قبل ذلك، وهي غير حامل فحيضتها ربما تبلغ خمسة عشر يوماً، أما الحالة الثّانية فهي أن تكون المرأة قد سبق لَها الحيض قبل ذلك وهي ليست حاملاً؛ فلا تزيد حيضتها في هذه الحالة عن عدد أيام حيضها المعتاد (ثلاثة أيام). [١٤] المراجع