وإذا كان الدين هو المحرّك الأساسيّ للفنّ، فإنّه اضطلع أيضاً بدور حاسم في نشأة علوم اللغة، إذ غالباً ما كان الانصراف إلى اكتناه أسرار اللغة مدفوعاً بالرغبة في فهم أعمق للكتب المقدّسة. ولا يندر أن تتّخذ النزعة إلى ربط الأدب بالدين منحًى متطرّفاً كما لدى طه حسين، الذي أنكر على الشعر الجاهليّ أصالته واعتبره منحولاً، لكونه افتقد فيه عروةً وثيقةً مع الدين. بابكر فيصل يكتب: في علاقة الدين بالسياسة – باج نيوز. لكنّ هذه العبقريّة بالذات معرّضة اليوم لأن تتحوّل إلى مصيدة. هذا يعود، أوّلاً، إلى كوننا نعيش في زمن ما بعد حداثيّ استقلّ فيه الفنّ والأدب عن الدين، علماً بأنّ عمليّة الاستقلال هذه انطلقت إبّان أزمنة الحداثة. فالفنّ، حتّى يعبّر عن الإنسان، لا يعوزه أن يكون خاضعاً لأيّ فضاء ثقافيّ آخر، حتّى إنّ حرّيّته من أيّ ارتباط هي، في نهاية المطاف، ما يضمن له قدرته على الإمعان في أصالة التعبير عن كلّ ما هو إنسانيّ. وهو، تالياً، ليس في «خدمة» الدين، كما أنّ الفلسفة لم تعد في خدمة اللاهوت، وذلك بخلاف ما ذهب إليه بعض مفكّري القرون الوسطى. وترتبط المصيدة، ثانياً، بأنّ الدين، حين يقع أهله في الغلوّ، غالباً ما يصبح أسير الاعتقاد بأنّه نشاط إنسانيّ يبتلع كلّ شيء ويهيمن على كلّ شيء.
ويهدف بذلك القفز على الواقع الى تأمين المسافة النائية والانفصال عن المواجهة المباشرة. المثالية الزائفة في نهاية الامر ليست اكثر من افكار معلبة عليها غلاف انيق من التسميات الدينية.
- البدء فى جلسات للمصالحة والمصارحة: بين شباب إسلامى وآخر قبطى، يتحدث فيها الجميع عن هواجسه ومخاوفه، وآماله وأحلامه. الدين والسياسة والرموز الدينية | أنباء سوريا. - مشروع قومى للتنمية بالإيمان: ويهدف إلى إسهام الشباب المؤمن من الجانبين المسلم والمسيحى فى مشاريع لتنمية الأحياء والقرى فى إطار إيمانى قيمى تساهم فيه القيادات الدينية من الجانبين. - الدعوة لقائمة مشتركة للثوار فى الانتخابات القادمة يشارك فيها الأقباط والإسلاميون، وغيرهم من الشباب والقوى السياسية والشخصيات العامة والمستقلة التى شاركت فى الثورة، ويتم توزيع الدوائر فى الانتخابات القادمة بين الجميع بأريحية، ويتم تشجيع المواطنين على دعم تلك القائمة، ودعم حلمهم وحلم الوطن معهم فى تحقيق مطالب الثورة إلى نهايتها: حرية، وعدالة، وكرامة إنسانية، وصولا لهدف أسمى وأبعد: مصر النهضة، وفى هذا المشروع/ الحلم المشترك، يمكن استخدام الخطاب الدينى لصالح التلاحم والتماسك الاجتماعى، وتحقيق الهدف المشترك للجميع. أهم أخبار مصر
عسى ألّا تأتي المعرفة التي تلي الجهل بعد فوات الأوان…
الكيفية الرومانسيه وهذه الكيفية رومانسية جدا، وتدل على قمة العشق بين الزوجين، ويصبح بها الجماع برومانسية و هدوء، وتكون بالمواجهة و جها لوجة من الجنب، وهي تشبة كيفية النوم بين الاحضان، ولكن هنا الزوجة ترفع ساقها العلوى عند مواجهتها للزوج، وياتى الرجل بوسطة كاملا بين ساقيها مع ضمهما الى بعضهما البعض بشده؛ حيث تكون يدا الزوجة على ظهر الزوج و العكس صحيح بالنسبة للزوج. كيفية الفرس العكسيه وهذه الكيفية جميله، وهي تشبة كيفية الجلوس الخلفي، ولكن الفرق هنا ان الزوج يرفع ركبتية بينما الزوجة تستند على الركبتين، وتمسك يدا الزوج اردافها من الخلف. كيفية الجلوس و جها لوجه هذه الكيفية تكون عن طريق جلوس الرجل مع فرد ساقيه، وتاتى الزوجة و تجلس فحضنة و تقابلة و جها لوجه؛ بحيث تكون ساقاها خلف ظهر الزوج. ما معني ايلاج القضيب. كيفية الساق الممدوده وتتم هذي الكيفية عن طريق استلقاء الزوجة على ظهرها، وتمد احدي رجليها مدا جيدا و ترفع الثانية =رفعا جيدا، ثم ياتى الزوج بين فخذيها و يتم الجماع. كيفية الجماع الخلفى الرومانسي وتتم هذي الكيفية عن طريق نوم الزوجة على بطنها، وعليها ان تمد رجليها و ترفع عجزها رفعا جيدا، ويقوم الزوج بالنوم عليها و يجامعها و هو ممسكا راسها.
وبالمثل ، فإن رأس القضيب يحتوي على أعصاب وأطراف حساسة أكثر كثافة من العمود الفقري. (رأس القضيب لديه نحو نصف عدد الأعصاب في البظر. ) لذلك فلحظة الإيلاج الأولي حميمة بشكل مثير للدهشة ، جسديًا وعاطفيًا! ومن مميزات الإيلاج السطحي التي يراها البعض أنه يدوم مدة أطول من الإيلاج العميق الذي يؤدي إلى سرعة القذف عند الرجال. حيث لا يؤدي تحفيز رأس القضيب فقط إلى وصول الرجل إلى النشوة كما يحدث عندما يحفز كامل القضيب! فالنشوة الجنسية تميل إلى التسارع عن طريق الضغط على عمود القضيب ، خاصة تجاه القاعدة. ما معنى ايلاج. وبذلك يمكن أن يكون الاختراق الضحل الذي يركز على التحفيز بالقرب من الرأس تقنية مفيدة لتأخير النشوة الجنسية. كما يرى الأزواج والزوجات الذين يفضلون هذا النوع من الإيلاج أنه يساعد الرجل على الوصول إلى بظر زوجته بإبهامه. وهذا يعني منح الزوجة هزات جماع خارجية وداخلية تصل بها إلى أقصى درجات الهياج الجنسي. من ناحية أخرى فإن الإيلاج السطحي يساعد على تنفيذ وضعيات جنسية أكثر من الإيلاج العميق الذي يحتاج مرونة جسدية من كلا الزوجين. أمّا عن عيوب الإيلاج السطحي فإنها تتركز في نقطة واحدة هي عدم الوصول إلى منطقة جي سبوت الأكثر إثارة للمرأة والتي يعتقد أنها المسؤولة عن وصولها إلى هزة الجماع.
قد تم إطلاق كلمة الوطء والتي بمعنى "الدوس على الشيء بالقدم" في مواضيع داخل الكتب كثيرة منها كتاب الجنائز في باب ما ينهى عنه في زيارة المقابر تحديداً في الكلام عن حكم المشي على القبر والدوس عليه بالقدم، وذكر في كتاب البيوع في باب الضمان تحديداً عند الحديث في موضع حكم ضمان ما تتلفه البهيمة، وفي كتاب الحدود في باب الردة عند الكلام على حكم وطء المصحف على سبيل الامتهان. فصل: فصل: لا بأس بالتلذذ بالزوجة بين الأليتين من غير إيلاج|نداء الإيمان. أنواع وامثلة الوطء أكد الفقهاء أن الوطء هو الجماع بين الرجل والمرأة ولكن قاموا بتقسيم الوطء إلى قسمين وهما: الوطء المشروع: وهو ما كان سببه عقد النكاح أي أن هناك زوج بالفعل وملك اليمين أيضًا يدخل ضمن الوطء المشروع ولكن قد يعرض له التحريم في بعض الأحوال مثل وطء المرأة الحائض أو النفساء والمظاهر من زوجته قبل التكفير وفي حالة الإحرام والصيام والاعتكاف. الوطء المحرم: وهو ما لازمه التحريم كأن يزني بأمرأة وفيه حد الزنا أو أن يجامع الرجل زوجته أو غيرها في الدبر. الفرق بين الوطء والزنا الوطء بالمرأة يكون: إيلاج الحشفة أو قدرها في أي فرج. الزنا بالمرأة يكون: إيلاج الحشفة أو قدرها في فرج آدمي وذلك بدون زواج ولا ملك يمين ولا شبهة فبينهما عموم وخصوص ولكن الوطء أعم من الزنا حيث يشمل الزنا والوطء بالزواج وملك اليمين والوطء بالشبهة بل واللواط ووطء البهيمة.