اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة أهل البيت كلهم الرقص. أذكر انني وبينما كنت اقرأ كتاب مختصر احياء علوم الدين وكان عمري بضع عشر سنة و عند قراءتي لفقرة تخصصت كتوجيه ديني للمرأة وجدت وكأن عبارة خرجت عن كل لباقة السياق لتسبني وتصفني بأنني حمقاء و احتاج الى زوج يفهمني الشي البسيط المذكور بعدها ولم يكن له علاقة الا بشأن المرأة في نفسها؟؟؟!!! لا لم أكن قد سمعت بأي طروح حول المرأة. كنت اسمع للدين فقط. واذكر أن شيئا ما يجعل الكتيب الذي جعله الدكتور البوطي رسالة الى كل فتاة تؤمن بالله خانقا لي. لم أكن اعرف السبب. كنت أبسط من أن أفهم ما العلة. اذا كان رب البيت بالدف مولعا. يبدو أن كثيرين مثلي شعروا بالضيق ولم يفهموا أن الدكتور البوطي اختزل المرأة الانسان الى المرأة الشهوة في حياة الرجل. فمن أول الكتاب الى أخره لم يكن هناك ليخبر اللواتي يؤمن بالله الا أنهن امتحان في حياة الرجل. و أنهن مطلوبات ثم اختزل الفقه المختلف فيه كله ليرسم صورة المرأة التي هي لا شيء سوى هذا. كان هناك تعاونا واضح بين كل الشيوخ على رسم هذه الصورة دون أي سند من القرآن والسنة. فهذا أيضا الشيخ النابلسي يطلق عبارة مفاجئة بين كل روائعه التي تستمد روعها من المأثورات من أقوال هذا الدين الحنيف " المرأة لا تنحج في حياتها حتى تُخطب وتتزوج " هاااه….
اذا كان رب البيت بالدف ضاربآ فشيمه اهل البيت كلهم الرقص💃 - YouTube
الأمر الذي يشخص حالة اختلالٍ أخلاقية وقيمية، هي جزء من ظاهرةٍ شيزوفرينيةٍ في المجتمع العربي المعاصر، تحول دون تشكيل الشخصية متخففة من ضغط الرياء الاجتماعي المهيمن، ما يؤدي إلى تمزقها نفسياً، وتشوهها فكرياً، بحيث تكون في مهب الاهتزازات وتأثيراتها وفاعلياتها التي تهدد المجتمع، وتؤدي إلى انزلاقه في مهاوٍ سحيقة، من التشدد والتطرف الأيديولوجي حيث التصحر الوجداني من جهة، أو الانغماس في الانفلات المخـــلّ بمنظومة القيم الاجتماعية والثــقافية والسياسية، من جهة أخرى. ٭ كاتب يمني سعيد الجريري إشترك في قائمتنا البريدية
انتقل إلى المحتوى موقع الكاتب سعيد الجريري في سياقٍ بلاغيّ دلالته الانتقاص والسخرية والاستهجان الاجتماعي يستشهدُ العربُ عاميُّهم وخاصيُّهم منذ قرونٍ بقول سبط بن التعاويذي (ت 1187): "إذا كان رَبُّ البيتِ بالدفِّ ضارباً/ فشيمةُ أهلِ البيت كلِّهِمُ الرَّقصُ" غير أن أولئك ربما يسهَون عن دلالته الثقافية التي تحيل دلالتَهُ البلاغيةَ على المستشهد نفسه بهذا البيت، من حيث إن في قول ابن التعاويذي موقفاً ضدياً للموسيقا، والرقص، وهما لونان مدهشان من ألوان الفنون التي هي جزءٌ من سياق الجماليات في المجتمعات الإنسانية. ويبدو أن ابن التعاويذي عاش في عصر كان الرقص مبتذلاً فيه اجتماعياً، ولا يمتهنه إلا سفلة المجتمع، أو أن لابن التعاويذي مرجعيته الثقافية المغلقة التي سوّغت له أن يضع ضارب الدف نموذجاً للسقوط الأخلاقي الذي تتمثل صورته في ممارسة أهل البيتِ (كلّهم) الرقصَ، دلالةً على تهافتهم اجتماعياً. ولو أن ابن التعاويذي أدرك أن الرقص ليس شيئاً تافهاً أو هابطاً أو منقصةً أو عاراً لما ضرب بضارب الدف مثلاً شروداً، عابراً أزمنةً عربيةً مختلّةً جمالياً، على الرغم من أن الرقص أو الفن السادس، هو أول وأهمّ الفنون التي رافقت ظهور البشرية، كونه أداة تعبيرية لا تقل في أهميتها عن اللغة، ولا تكاد تخلو أي حضارة من طقوس خاصة للرقص يتم من خلالها إما استعراض القوة، أو الاحتفال بمناسبة ما، كالنصر مثلاً أو إعلان الحرب، أو لمواجهة قوى الطبيعة وغضبها، أو للتعبير عن مناسبة اجتماعية أو فلسفة خاصة، كما هو معروف في ثقافتي الصين واليابان.
الأمر الذي يشخص حالة اختلالٍ أخلاقية وقيمية، هي جزء من ظاهرةٍ شيزوفرينيةٍ في المجتمع العربي المعاصر، تحول دون تشكيل الشخصية متخففة من ضغط الرياء الاجتماعي المهيمن، ما يؤدي إلى تمزقها نفسياً، وتشوهها فكرياً، بحيث تكون في مهب الاهتزازات وتأثيراتها، وفاعلياتها التي تهدد المجتمع، وتؤدي إلى انزلاقه في مهاوٍ سحيقة، من التشدد والتطرف الأيديولوجي حيث التصحر الوجداني من جهة، أو الانغماس في الانفلات المخلّ بمنظومة القيم الاجتماعية والثقافية والسياسية، من جهة أخرى. إذا كانَ ربُّ البيتِ بالدفّ ضارباً | القدس العربي () التنقل بين المواضيع
قال حميد: ايهات اين يذهب بك؟ ألم تسمع الله عز وجل يقول: «وانهم يقولون مالا يفعلون»؟ فقال عمر: «أولى لك يا حميد، ويحك كان ابوك رجلاً صالحا وانت رجل سوء». قال: «أصلحك الله، وأينا يشبه اباه؟ كان ابوك رجل سوء وانت رجل صالح».
الأساليب التي تنقل الفيروسات هذه الفيروسات التي تشكل أكبر تهديد لأنظمة الكمبيوتر مموهة بطرق مختلفة من حيث تظهر غير ضارة مثل ملف برنامج أو رابط ولكنها تخفي برامج خطيرة. يمكن أن ينتشر الفيروس عبر الشبكات، ويمر من كمبيوتر إلى آخر ، أو يتم تنشيطه عندما يقوم المستخدم بتشغيله، دون أن يدرك تثبيته، نقدم هنا أكثر الأساليب انتشارًا وأماكن العدوى الافتراضية: أصبحت الشبكات الاجتماعية مجالًا واعدًا جدًا لمطوري هذه التهديدات. مواقع احتيالية على الرغم من أن هناك أيضًا مواقع تظهر على أنها مواقع عادية إلا أنها خبيثة وتنشر تلك الفيروسات. تنفيذ برنامج ضار خلف رسائل مثل "انقر واحصل على 1000 دولار". إدخال الأجهزة المصابة مثل ذاكرة USB أو القرص المضغوط أو قرص DVD. ماهى فيروسات الحاسوب وماهى نماذجها وكيفية عملها؟ - مجلة الباحثون المصريون العلمية. فتح المرفقات الموجودة في البريد الإلكتروني والمعروف أيضًا باسم البريد العشوائي. طرق الوقاية من فيروسات الحاسوب لا يوجد نظام أمان 100٪ معصوم من الفيروسات، لهذا السبب يجب على كل مستخدم للكمبيوتر محاولة تنفيذ تدابير أمان مكافحة الفيروسات ليس فقط لحماية المعلومات الخاصة بهم ولكن أيضًا لكي لا يصبح أمر ضار يمكن أن يتسبب في أضرار جسيمة وعشوائية. قم بتثبيت برنامج مكافحة فيروسات وتحديثه وخاصة برامج AVG Anti-virus و ESET Nod32 و Avast.
2- عندما يبدأ البرنامج المصاب بالعمل يبدا نشاط الفيروس كما يلي: – أ- ينفذ البرنامج الفعي الخاص بالبحث, فيبحث الفيروس عن البرامج ذات الامتداد او او.. و ان واجد اي منها يحضر جدزء صغير من بداية البرنامج الى الذاكرة و من ثم يبحث عن علامته فان وجدها ترج البرنامج و بحث عن غيره و اذا لم يجدها يضعها في اول البرنامج. ب- بعد ذلك تكون حدثت العدوى فتحدث عملة التخريب التي تسبب الاخطاء عند عمل البرنامج المصاب. 3- بعد ذلك يعود التحكم للبرنامج مره اخرى (بعد ان كان الفيروس يتحكم فيه) ليبدو انه يعمل بصورة طبيعية. 4- بعد ذلك تكون عملية العدوى انتهت يتم التخلص من الفيروس الموجود في الملف التنفيذي الاول حيث ان الفيروس قد انتشر في البرامج الاخرى. سادساً: ما هو تأثير الفيروس: أو ماذا يمكن أن تعمل للفيروسات ؟؟: 1- تباطؤ أداء الكمبيوتر ، أو حدوث أخطاء غير معتادة عند تنفيذ البرنامج. 2- زيادة حجم الملفات ، أو زيادة زمن تحميلها إلى الذاكرة. 3- سماع نغمات موسيقية غير مألوفة. 4- ظهور رسائل أو تأثيرات غريبة على الشاشة. 5- زيادة في زمن قراءة القرص إذا كأن محمياً وكذلك ظهور رسالة FATALI/O ERROR. 6- تغيير في تاريخ تسجيل الملفات كما في فيروس Vienna الذي يكتب 62 مكان الثواني.
وهناك بعض أوجه الشبه بين الفيروس الحيوي والفيروس الإلكتروني منها: 1- يقوم الفيروس العضوي بتغيير خصائص ووظائف بعض خلايا الجسم.. وكذلك الفيروس الالكتروني يقوم بتغيير خصائص ووظائف البرامج والملفات. 2- يتكاثر الفيروس العضوي ويقوم بإنتاج فيروسات جديدة.. كذلك الفيروس الإلكتروني يقوم بإعادة إنشاء نفسه منتجاً كميات جديدة. 3- الخلية التي تصاب بالفيروس لا تصاب به مره أخرى (سنحتاج هذه المعلومة لاحقا) أي يتكون لديها مناعة.. وكذلك الحال مع الفيروس الإلكتروني حيث أنه يختبر البرامج المطلوب إصابتها فإن كانت أصيبت من قبل لا يرجع إليها بل ينتقل إلى برامج أخرى وملفات جديدة. 4- الجسم المصاب بالفيروس قد يظل مدة بدون ظهور أي أعراض (فتره الحضانة).. وكذلك البرامج المصابة قد تظل تعمل مدة طويلة بدون ظهور أي أعراض عليها. 5- يقوم الفيروس العضوي بتغيير نفسه حتى يصعب اكتشافه (الإيدز مثلاً).. وكذلك الفيروس الإلكتروني فإنه يتشبه بالبرامج حتى لا يقوم أي مضاد للفيروسات باكتشافه. ومن خلال هذه الأسباب يتضح لماذا سمي الفيروس بهذا الاسم رغم أنه في الواقع ليس سوى برنامج من برامج الكمبيوتر. وقد كان التشابه بين الفيروسين سبباً لبعض المواقف الطريفة.. منها أن بعض الناس أصابه الرعب لدرجة أنهم يتناقلون الأقراص وهم يرتدون القفازات وكأنه فيروس حيوي ينتقل في الجو!