الشك في كل شيء يتمتع الشخص ذو الشخصية الغامضة أيضًا بميزة أنه يشك كثيرًا في كل شيء ولأي سبب قد يبدو بسيطًا من وجهة نظر شخص ما، وفي الحقيقة هذا سؤال يحدده غموضه، وعلى سبيل المثال قد يشك في حب أكثر الأشخاص المقربين منه حتى لو كان الشخص الذي ينصحه أن يحبه شخصيًا، لكنه يظل واثقًا من الداخل ولأسباب غريبة جدًا أن يظهر هذا الشخص شيئًا مختلفًا عما يقع تحته، وعادة ما يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لإثبات خلاف ذلك إذا تم إثباته من الصفر، وربما هذا ما يجعل هذه الشخصية صعبة العمل معها لأنها تقربه من شخصية أخرى مشهورة ومعقدة وهي شخص وحيد. التراجع عن القرارات من الأشياء التي ستلاحظها بقوة بخصوص الشخصية الغامضة، ويمكنك تحديدها من خلال هذا قدرة هذه الشخصية على التراجع عن القرارات بأسرع ما يمكن، وإذا كنت لا تشك في أن الشخصية التي أمامك من النوع الغامض، فعندئذ بالطبع ستكون مستعدًا لتفقده بسهولة، لأن هذه شخصية غامضة وغبية في نفس الوقت. لا تنخرط في العلاقات العاطفية شيء آخر يميز الشخصية الغامضة والذي يمكننا من خلاله أيضًا التعرف على ما إذا كان الشخص الذي أمامنا غامضًا أم لا، وهذه ليست مسألة الدخول في علاقة عاطفية، فمن المعروف أن أي شخص عادي بغض النظر عن شخصيته.
الشخصية الباردة الغامضة وطرق التعامل معها، تهوى بعض الشخصيات الغموض، وهو ما قد يثير حفيظة البعض لشعوره بمدى برودة طباع الشخص الماثل أمامه، وما يساوره من شكوك وقلق بسبب غموضه وعدم وضوحه، فكيف نتعامل مع هذه الشخصيات؟ هيا بنا نرى. الشخصية الباردة الغامضة الشخصية الباردة الغامضة هي شخصية ينتج عن وجودها بمكان ما الكثير من مشاعر الحيرة والقلق للأشخاص المحيطين بها وذلك بسبب إثارتها الغموض والشك، وهكذا نتيجة لعدم إدراك الآخرين لحَقيقة شعورها، كذلك الأفكار التي تساورها، وعادةً ما يفر أصحاب هذه الشخصية للهدوء والصمت ليسكنوا إليه، مما يجعلهم يبدون في صورة غامضة، وهو ما ينتج عن عدم إحساسهم بالأمان، مما يسمح للخوف بالتمكن منها، وهو ما يؤدي لعدم فهم تصرفاتها بصورة صحيحة من قبل الآخرين، ولهذا نرى الشخصية هذه تضطر لقلة الحديث لتفادي كل هذا. قد يهمك أيضا: الشخصية البصرية والحب صفات الشخصية الباردة الغامضة الشخصيات الغامضة هي الشخصيات التي تثير الشك بشأن ما لا نعلمه من أمور، تقوم بإثارة الجدل بالأسئلة ذات الإجابات غير الواضحة، وملك التي لا يسهل إعطاء تفسير لها، لا تتسم هذه الشخصيات بالوضوح، لا يسهل معرفة ما يدور في خاطرها أو ما يساورها من أفكار ، نواجه مصاعب لفهمها، ناهيك عن أفعالها.
2 – قوة الملاحظة: تتميز الشخصية الغامضة بقوة الملاحظة والتركيز الشديد في تفاصيل وأجزاء الأمر ، فيمكنهم ملاحظة ما لم يستطيع الآخرون ملاحظته بسهولة ، ويسهل عليهم الفهم وينتج عن هذه الشخصية شخصا خلاقا مبدعا قويا. 3 – صعوبة العمل الجماعي: لا تستطيع الشخصية الغامضة الاندماج في العمل الجماعي ، وهذه الصفة تؤثر على الحياة المهنية والأكاديمية ، فيصعب العمل خلال فريق ، وهذا ما تتطلبه روح العمل الذي تتطلبه الكثير من الوظائف في مجالات مختلف. 4- تناقض الأفكار: تتميز أفكار وأقوال الشخصية الغامضة بالتناقض ، وحتى نظراته للأشياء تكون غامضة ، فهو يحب الخير ولكن لا يشاركه ، لديه أفكار رائعة ولكنه لا يعب عنها. 5- الشك: تتسم الشخصية الغامضة بالشك في جميع الأشخاص المحيطين به والأشياء أيضا ، كما أنه يكون غير متيقن وليس لديه ثقة ولا يسلم للآخرين أو يمنحهم بالأمان ، وهذه الصفة عملة بوجهين ، فتساعد على الحماية من الغدر ، ولكنها تفوت الفرصة الناجمة عن سوء الظن والتخوف – 6-السحر الخاص: يمتلك أصحاب الشخصية الغامضة ، سحرا خاصا يجعلهم مميزون ، مما يجعل العديد من الأشخاص يحاولون فهمهم وطريقة التفكير وما يدور في أذهانهم ، مما يجعلهم جذابين ومحط اهتمام من المحيطين بهم.
أبو زيد بن رزق الهلالي والشهير ب أبو زيد الهلالي وهو الزعيم العربي في القرن ال11. انتقل أبو زيد إلى قبيلته في تونس عبر مصر ، وذلك بناء على أوامر الخليفة الفاطمي الإسماعيلي ، بهدف معاقبة الزيريين. من قصص ابو زيد الهلالي - ملتقى شرورة. معلومات عن أبو زيد الهلالي أبو زيد الهلالي هو أحد أمراء بني هلال بن عامر من هوازن وفرسانهم. وهو من أبقى الأعمال التراثية التي تحكي وتخلد حياة العرب البدو الرحل ، مع بيان خطوط الهجرة من الجزيرة العربية إلى مختلف بلدان العرب فيما تعرف حاليًا بإسم منطقة الشرق الأوسط ، وذلك بحثا عن المياه والمرعى وكيفية التقرب والتلاحم في العادات والثقافات مابين القبائل العربية المختلفة مما أدى إلى الإثراء والتوسع في هذه القبائل وانتشارها. هل قصة أبو زيد الهلالي حقيقية ؟ تناقلت قصة أبو زيد الهلالي مابين الناس وعبر الأجيال حتى طغى اللقب على الاسم ، بينما اسمه هو: سلامه بن رزق الهلالي ، إلا أنه سمي ب أبو زيد ، لما له الفضل في ضروب الرجولة والفروسية والشجاعة.. أما عن اسم الهلالي فهي نسبة إلى قبيلة "بني هلال" وهي القبيلة الشهيرة. كانت شخصية أبو زيد تاريخية وبارزه وكتبت سيرتها على عدة طرق من النثر والشعر وذلك من خيال المؤلفين ، لما له من دورا بارزا في البطولات مع اتباعه للحيل الواسعة والقدرة على التصرف.
أعجبتني هذه القصة فنقلتها لكم مع أني كنت محتار بين قسم الشعر وقسم ال قصص, ', ' ولكن أنا محبي قسم القصص < تحياتي لكم (( صايد الريم عاشق الزعيم))
2-تطابق السرد القصصي في النص مع رواية سيرة بني هلال ولكن الشاعر أتى بها بشكل مختصر بحيث لخصها وأشار إلى أحداث وأشعار وحوارات رئيسة في السيرة وحافظ على بعض الجمل وبنفس التسلسل وكأنه يتتبعها ويحولها إلى كلام منظوم. 3-تقمص الشاعر دور أبو زيد الهلالي والذي حضر في النص بأسلوب الراوي وليس الشاعر ومن ذلك ما جاء في هذا المقطع من نهاية الصفيراء واختلافهم على من يحظى بها: وتبكي الصفيرا عبرة بعد عبره تزيد على ما قيل أه وهايم وقال ابن سرحان عليها مجوره حرام ٍ عليها ما لغيري تلايم قال ذياب بدلوا هذا بغيره أنا شوقها أنا ستر قاني الرقايم قالت لهم ما تأخذ إلا برايه لو كان جمال ٍ ردي العزايم كثرت من هذا وكثرت مثله وطال العيا بيني وبين ابن غانم 4-جهل مؤلف النص وتخبطه حيث يذكر في الأبيات أنهم احرموا للحج وعندما قبضوا عليهم في إفريقيا أدعوا أنهم حجاج قادمون من ديار عامر في نجد! 3- تكرار الرقم تسعين وارتباطه بالتعداد الذي يذكره الشاعر مع اختلاف الموضوع(تسعين ليلة)و(تسعين عين غزيرة)و(تسعين ألف مدرع)وفي الأخير مخالفه للمتواتر من الروايات وما دون في كتب التاريخ من أن عدد بني هلال وقت فتح القيروان لا يتجاوز سبعة آلاف وخمسمائة مقاتل.
من ذلك أنه سُئل ذات مرة من يهودي صاحب قلعة في فلسطين يُدعى أبا بشارة: «أخبرني كم طير نزل بالكتاب؟» ٣ فقال له: «تسعة: الذباب والنمل والنحل وطير الأبابيل والجراد وطير عبس وهو الخفاش والغراب والهدهد. » هي بالتحديد الطيور السامية — التابو — وهي كما يُلاحظ تخلط بين الطيور والحشرات. يقول ابو زيد الهلالي سلامه 998. كذلك كثيرًا ما تعرَّض أبو زيد لألف باء الأشجار العربية السامية، وأجروميتها الطوطمية المقدسة، وكيف أن مَن دهن جسده العاري بزيت السندال لا تلمسه النار. بالإضافة إلى معرفته بالأقوام والقبائل المنقضية مثل: «الزهل والزهول والسبط والنبطان»، والأخيرون يُرجح أنهم الأنباط الأردنيون. فلا تنتهي مخاطره ومآزقه في أديرة اللاذقية، وربوع الشام وفلسطين وقبرص، وأراضي وحضارات منقضية مثل أرض عيلام ٤ المتعاصرة مع عصر جمدة نصر في سومر ٢٩٠٠ق. م. كذلك يتبدى أبو زيد على طول سيرة بني هلال بالإضافة لمآثره المستقلة، على معرفة بالكيمياء وكيفية منازلة «طباخين الكيمياء» وحجر المغناطيس، ومآثره التي لا تنتهي والتي يغلب عليها الهجاء والمزاح، على طول معظم الكيانات العربية مرورًا بنجوع الجزيرة العربية والشام، وقرى مصر بخاصة وكفورها، حتى إذا ما انتقلت مأثوراته إلى ليبيا وتونس ومراكش اكتست مأثوراته ونوادره مسحة شعائرية، فأصبح يُدعى سيدي بو زيد «فيتبرك به الفقراء والواجفون والمضطهدون المهانون بعامة.
وأبو زيد الهلالي هو سلامة بن رزق ذكره ابن خلدون"وسلامة بن رزق في بني كثير من بطون كرفة بن الأثبج" وعند الرواة في الجزيرة العربية أن حسن عم أبو زيد وعند الليبيين أن شيحة زوجة حسن ابن سرحان هي أخت أبو زيد واعتقد ان الجمع بين الروايات يتم على أن أبو زيد كما ذكره ابن خلدون وشيحة هي أخت أبو زيد وزوجة حسن وان أبا زيد قد تربى في كنف حسن زوج أخته لاسيما وهم من نفس القبيلة الاثبج. ولأبي زيد الهلالي من الشهرة في الوطن العربي ما غطى على شهرة عنترة وفرسان العرب حتى غدا مضرب المثل في الشجاعة وحيكت حول شخصيته القصص والأساطير وقد جمع العشق بينه وبين عليا العبيدية،وله قصائد متفرقة. دراسة النص: دونه ابن يحيى في أربعة وخمسين بيتاً والأبيات بشكل عام ركيكة، اعتمدت على السرد القصصي لسيرة بني هلال،وهي من صنع راوٍ أراد أن يختصر السيرة الهلالية في قصيدة يسهل عليه ترديدها أو غناءها على الربابة كما يفعل حكواتية مصر والشام ،فالشاعر لا يتكلم عن نفسه بهذا الأسلوب،فليس كل ما وصلنا من أشعار سيرة بني هلال يؤخذ به أو أنه شيء مقدس لا يمكن الاقتراب منه،بل نخضعه للفحص والتدقيق وبالتمعن في النص نجد ما يلي: 1-يعتبر النص ركيكاً في سبكه وأسلوبه وتظهر عليه الصنعة الواضحة.
وبعد ثلاثة أيام أمر الأمير حسن بدق طبل الرحيل والاستعداد للسفر من تلك البلاد، فعند ذلك مدت المضارب، وركبت الفرسان ظهور الجنايب واعتقلوا بالسيوف والنصول، وقد ملئوا بكثرتهم تلك السلول، وركبت النساء والبنات في الهوادج قاصدين بلاد الغرب.