تاريخ الإضافة: 2/5/2017 ميلادي - 6/8/1438 هجري الزيارات: 102029 تفسير: (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها... ) ♦ الآية: ﴿ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (140).
تاريخ النشر: الأربعاء 22 ذو القعدة 1424 هـ - 14-1-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 43048 5018 0 277 السؤال هل يعد الجلوس لسماع الأخبار التي قد يوجد بها ذكر القوانين الوضعية وغير ذلك مثل من يريد التحاكم للأمم المتحدة، فهل يعد الجلوس لسماع ذلك مما نهى عنه الله تبارك وتعالى بقوله (وقد نزل عليكم في الكتاب... ) الآية الكريمة؟ و شكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمقصود بالجلوس المنهي عنه في الآية هو جلوس المقر والمداهن لمن يكفر بآيات الله ويستهزئ بها، أما من جلس ليرد ذلك أو ليقف على أخبار هؤلاء ومن ثم يحذرهم ويحذر منهم ويكشف زيغهم وضلالهم، فإن مثل هذا الرجل يعتبر منافحاً عن دين الله عز وجل. ولهذا قال الإمام القرطبي عند تفسير هذه الآية: فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء، وينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها، فإن لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية. انتهى. وقال ابن كثير رحمه الله: وقوله (وقد نزل عليكم في الكتاب... ) أي إنكم إذا ارتكبتم النهي بعد وصوله إليكم، ورضيتم بالجلوس معهم في المكان الذي يكفر فيه بآيات الله ويستهزئ وينتقص بها وأقررتموهم على ذلك، فقد شاركتموهم في الذي هم فيه.
فالمنزل قوله تعالى: وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره. وكان المنافقون يجلسون إلى أحبار اليهود فيسخرون من القرآن. وقرأ عاصم ويعقوب " وقد نزل " بفتح النون والزاي وشدها ؛ لتقدم اسم الله جل جلاله في قوله تعالى: فإن العزة لله جميعا. وقرأ حميد كذلك ، إلا أنه خفف الزاي. الباقون " نزل " غير مسمى الفاعل. أن إذا سمعتم آيات الله موضع أن إذا سمعتم على قراءة عاصم ويعقوب نصب بوقوع الفعل عليه. وفي قراءة الباقين رفع ؛ لكونه اسم ما لم يسم فاعله. يكفر بها أي إذا سمعتم الكفر والاستهزاء بآيات الله ؛ فأوقع السماع على الآيات ، والمراد سماع الكفر والاستهزاء ؛ كما تقول: سمعت عبد الله يلام ، أي سمعت اللوم في عبد الله. قوله تعالى: فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره أي غير الكفر. إنكم إذا مثلهم فدل بهذا على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظهر منهم منكر ؛ لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلهم ، والرضا بالكفر كفر ؛ قال الله عز وجل: إنكم إذا مثلهم. فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء ، وينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها ؛ فإن لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية.
يقول: (( أن إذا سمعتم)) هذه " أن " مصدرية ويجوز أن تكون تفسيرية لأن التنزيل يتضمن معنى القول دون حروفه ، والتفسيرية هي التي تأتي مفسرة لما تضمن معنى القول دون حروفه.
إنكم إذا مثلهم فدل بهذا على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظهر منهم منكر ؛ لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلهم ، والرضا بالكفر كفر ؛ قال الله عز وجل: إنكم إذا مثلهم. فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء ، وينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها ؛ فإن لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية. وقد روي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه أخذ قوما يشربون الخمر ، فقيل له عن أحد الحاضرين: إنه صائم ، فحمل عليه الأدب وقرأ هذه الآية إنكم إذا مثلهم أي إن الرضا بالمعصية معصية ؛ ولهذا يؤاخذ الفاعل والراضي بعقوبة المعاصي حتى يهلكوا بأجمعهم. وهذه المماثلة ليست في جميع الصفات ، ولكنه إلزام شبه بحكم الظاهر من المقارنة ؛ كما قال: فكل قرين بالمقارن يقتدي وقد تقدم. وإذا ثبت تجنب أصحاب المعاصي كما بينا فتجنب أهل البدع والأهواء أولى. وقال الكلبي: قوله تعالى: فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره نسخ بقوله تعالى: وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء. وقال عامة المفسرين: هي محكمة. وروى جويبر عن الضحاك قال: دخل في هذه الآية كل محدث في الدين مبتدع إلى يوم القيامة.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوسع الناس صدراً ، وأصدق الناس لهجة ، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة) رواه الترمذي. ثروت الخرباوى محامي مصري، وقال كلمات مؤثرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم: "الناس تنقل ما في قلوبهم، وليس ما كان في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم" عائض القرني كاتب وشاعر وداعية إسلامي سعودي، وقال كلمات مؤثرة عن رسول الله: "عندما طرد الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة، وذهب إلى المدينة أقام دولة ملأت سمع التاريخ وبصره" على لسان ابن كثير كان الرسول صلى الله عليه وسلم أشجع الناس وأشجع ما يكون عند شدة الحروب وكان أكرم الناس وأكرم ما يكون في رمضان، وكان أعلم الخلق بالله، وأفصح الخلق نطقاً، وأنصح الخلق للخلق وأحلم الناس، وكان أشد الناس تواضعاً في وقار إلى يوم الدين. كلمات مؤثرة عن الرسول شعرًا منذ عهد النبوة أبدع الكثير من شعراء في كافة العصور في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم… ويقول أحمد النفيس: بأبي وأمي أنت يا خير الورى، وصلاة ربي والسلامُ معطرا، يا خاتمَ الرسل الكرام محمدٌ، بالوحي والقرآن كنتَ مطهرا، لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ، وفيضها شهِد اللسانُ وعبّرا، لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ، فاقتْ محبةَ كل مَن عاش على الثرى، لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ، لا تنتهي أبداً ولن تتغير.
يتسابق الناسُ في الصلاة على النبي صلَّ الله عليه وسلم وتتسابق الملائكة في تبليغه بكل من صلى عليه فكن من السابقين السبَّاقين عساك تنالُ شفاعته وما أجمل أن يُذكر اسمك للنبي صلَّ الله عليه وسلم. يا من أراد طردَ الهموم، وإزاحة الغموم، أكثر من الصلاة والسلام على النّبي. قال الإمام السخاوي رحمه الله "الصلاة على النبي صلَّ الله عليه وسلم من أبرك الأعمال وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدين والدنيا". من العبادات التي تقرب العبد من ربه الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، اللهم صلِ وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين. يا بائعاً في أرض طيبة عنبرا بـجوار أحمد لا تبــيع العنـبرا إن الصــلاة على النــبي وآلـه يشدو بها من شاء أن يتعطرا صلوا على خير البرية تغنموا عشرًا يصليها المليك الأعظمُ من زادها ربـي يفرّج هـمه والذنب يعفى والنفوس تُنَعم بأبي وأمي أنت يا خير الورى وصلاةُ ربي والسلامُ معطرا. الا فاعلموا ان كل الطرق الى الله مغلقّة الا طريق النبي الأكرم، صلوا عليه اللهم صل وسلم وزد وانعم وبارك عليه. صَلوا على مَن جاء بالهُدى لنَهتدي صلَّ الله عليه وسلم. أجمل كلمات مؤثرة عن الرسول محمد (ص). عبارات الصلاة على النبي للواتس من خلال هذه المجموعة الجميلة التي تحتوي على أجمل عبارات الصلاة على النبي يمكنك أن تكسب الأجر والثواب من الله عز وجل حيث تقوم بمشاركة التذكير بالصلاة على رسول الله.