ظاهرة انتحار المُراهقين في تونس. تأثير الوالدية في تطوير مهارات الأطفال. تأثير إدارة الموارد البشرية في تحقيق رضا الموظفين بالقطاع التعليمي بالمملكة المغربية. ظاهرة استقدام الخادمات في دولة الكويت. عناوين بحوث علمية مقترحة في التاريخ: العلاقات العربية اليهودية في فترة الخلافة الراشدة. تأثير القرآن الكريم في الشعر العربي المعاصر. جهاد المرأة في مرحلة العهد النبوي. العلاقة بين الدولة العباسية والدولة الفاطمية خلال فترة العصر السلجوقي. توجهات العلاقات الإيرانية الأمريكية بعد عام 2000م. العلاقات المصرية المغربية خلال الفترة من عام 1952م حتى 1991م. الدور المحوري لمكة في منطقة شبه الجزيرة العربية ما قبل الإسلام. الزراعة في الدولة الفرعونية. عناوين بحوث علمية مقترحة في الجغرافيا: التنمية العمرانية في مدينة الرياض خلال الألفية الثالثة. برنامج استرشادي لتنمية مهارات طلاب الصف السادس الابتدائي في مادة الجغرافيا بجمهورية مصر العربية. البداوة في شبه جزيرة سيناء. تأثير بناء السد العالي على التوزيع العمراني في جنوب مصر. واقع السياحة في المملكة العربية السعودية. فاعلية برنامج إرشادي لتدريس مادة الجغرافيا لطلاب المرحلة الثانوية في المملكة العربية السعودية.
الحداثة الشعرية في شعر بدر شاكر السياب. وهكذا نرى أن عناوين بحوث التخرج تلعب دورا هاما في بحث التخرج الذي يقدمه الطالب، لذلك يجب عليه أن يحرص الطالب على اختيار عنوان مميز لبحث تخرجه. وفي الختام نرجو أن نكون وفقنا في تقديم عناوين بحوث مقترحة مميزة لعدد من التخصصات كما أصبح بامكانكم طلب المساعده في ذلك من خلال خبراء الأكاديمية مباشره عبر خدمة اقتراح العناوين لرسائل الماجستير والدكتوراة.
عناوين بحوث تخرج مقترحة لعدة تخصصات عناوين بحوث تخرج في الإدارة والاقتصاد: مدى إمكانية تحقيق التكامل بين نظام التكاليف على أساس الأنشطة ونظام محاسبة المسؤولية. الأرباح في الشركات المساهمة والسياسات التي تتبع في توزيعها. دور محاسبة التكاليف في تحديد أسعار المنتجات الصناعية باستخدام النظام المحاسبي الموحد. معوقات الإفصاح عن المسؤولية الاجتماعية للشركات العراقية. دور المدقق الداخلي في اكتشاف الأخطاء والغش. اعتماد الموازنة الصفرية لتطوير الموازنة العامة في العراق. رأس المال الفكري وأثره في منظمات الأعمال. كفاءة الأداء الإداري وأثره في كفاية نظام الرقابة الداخلية. مكننة نظم المعلومات المحاسبية. المعالجات الكفيلة التي تساهم بتقليل الهدر في المال العام. عناوين بحوث تخرج في التاريخ: الوحدة في إيطاليا أسبابها وتطوراتها. الموقف الذي اتخذته فرنسا من معاهد الصلح في باريس عام 1919. الأوضاع السياسية في الدولة العثمانية في عهد السلطان عبد الحميد الثاني (1876- 1909). الحياة الفكرية في مدينة الكوفة في عهد الإمام الصادقة. المشكلات التي واجتها المملكة المتحدة في سنوات الأزمة الاقتصادية في الفترة ما بين 1929-1993.
ذات صلة مبادئ البحث التربوي ابحاث مدرسيه جاهزه أبحاث تربويه جاهزه يعرف البحث التربوي بأنه نشاط يهدف لتوفير المعرفه التي تساعد المربي على تحقيق الاهداف التربويه بافضل الاساليب والطرق فاعليه وذك عن طريق دراسة بيئه التلميذ لجعلها افضل في الاتجاه المرغوب النمو فيه في العلم والتعلم والدراسه. اهداف البحوث التربوية: - البحث عن المعلومات الجديده لتقديم البدائل والحلول التي تساعد في تعميق المعرفه في مختلف المجالات العلميه والتعليميه لتطويرها بشكل افضل. - تطوير الانظمه التربويه والعمل على زيادة الكفاءه. - الكشف عن خصائص الانظمه التربويه وبيان جوانب القوه والضعف فيها والعمل على معالجة مشكلاتها. - تحديد الطرق والاساليب المتبعه في مكان الدراسه والعمل على تطوير هذه الطرق. - التوصل الى افضل الطرق التي تمكن من تطوير المخرجات التعليميه بالجانبين النوعي والكمي. تكمن اهمية البحث التربوي الى تدريب الباحث للاطلاع على البحوث والدراسات المختلفه لمساعدته على تنمية قدراته في مجال البحث وايجاد افضل الطرق لدراسة المشكله وتحديد اسبابها ونتائجها والحلول الافضل لها ، كما تساعده على قراءة البحوث التي يقدر من خلالها تحليل هذه البحوث وأساليبها ومدى نجاحها في التطبيق العملي.
كعب بن زهير بن أبي سلمى من شعراء الجزيرة العربية في القرن السابع الميلادي، عاصر النبي محمد (ص) وهجاه، ثم اعتذر منه ومدحه بعد أن أسلم. تعتبر قصيدة البردة من أشهر قصائد المديح في الشعر العربي، ومن أكثرها تأثيراً بما يسمى اليوم شعر المدائح النبوية (قصيدة البردة للبوصيري، نهج البردة لأحمد شوقي …إلخ).
الوسوم اجمل اشعار اجمل الاشعار الشعر العربي قصيدة
ويقول له: انج وما أرى أن تنفلت. ثم كتب إليه بعد ذلك يأمره أن يسلم ويقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقول له: إنه من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، قبل منه رسول الله وأسقط ما كان قبل ذلك. الفكر القرآنى|شرح قصيدة البردة (بانت سعاد) لكعب بن زهير – 798. فأسلم كعبٌ وقال القصيدة التي اعتذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها: " بانت سعاد فقلبي اليوم متبولُ " ، ثم أقبل حتى أناخ راحلته بباب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وكان مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه مكان المائدة من القوم ، حلقةً ثم حلقة ثم حلقة ، وهو في وسطهم، فيقبل على هؤلاء فيحدثهم، ثم على هؤلاء ثم هؤلاء، فأقبل كعبٌ حتى دخل المسجد، فتخطى حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، الأمان. قال: ومن أنت؟ قال: كعب بن زهير. قال: أنت الذي تقول ، كيف قال يا أبا بكر؟ فأنشده حتى بلغ: سقاك أبو بكر بكأسٍ روية *** وأنهلك المأمور منها وعلكا فقال: ليس هكذا قلت يا رسول الله ، إنما قلت: سقاك أبو بكرٍ بكاسٍ روية *** وأنهلك المأمون منها وعلـكا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مأمونٌ والله " ، وأنشده: " بانت سعاد فقلبي اليوم متبول " ، حتى أتى على آخرها. "
(5) وفي ( مجالس ثعلب) عن موسى بن عقبة ، أنه قال: أنشد كعب رسول الله (ص) في مسجده بالمدينة (بانت سعاد فقلبي اليوم متبول) فلما بلغ: إن الرسول لسيفٌ يستضاء به*****مهنَّذ من سيوف الله مسلول في صحبةٍ من قريشٍ قال قائلهم ***ببطن مكة لما أسلموا زولوا زالوا فما زال أنكاسٌ ولا كشف ***** لدى اللقاء ولا ميلٌ معازيل أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحلق أن يسمعوا شعر كعب بن زهير (6) ، وورد في بعض الروايات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه بردته حين أنشده القصيدة ، وقد نظم ذلك الصرصرى في بعض مدائحه ، وهكذا ذكر ذلك الحافظ أبو الحسن بن الاثير في الغابة، قال: وهى البردة التى عند الخلفاء. (7) ، وأن البردة النبوية بيعت في أيام المنصور الخليفة العباسي بأربعين ألف درهم، وبقيت في خزائن بني العباس إلى أن وصل المغول.
وللامام أبي سعيد السكري " شرح ديوان كعب ابن زهير" ، ولفؤاد البستاني " كعب ابن زهير "، وكلاهما مطبوعان (2)، وشرحها كثيرون من غيرالسكري ، منهم ابن دريد (933 م)،والتبريزي (1109 م) ، وابن هشام (1360 م) ، والباجوري (1860م) ، وطبعت مراراً في أوربا والشرق ، منذ منتصف القرن الثامن عشر الميلادي في ليدن ، وفي القرن التاسع عشر في هال وليبسيك وبرلين وباريس ، وفي مطلع القرن العشرين طبعته قسنطينة، ثم بيروت سنة (1931 م) (3). شرح قصيدة البردة لكعب بن زهير. كعب وأخوه بجيرابنا زهير ، وموقفهما من النبي (ص): يذكر ثعلب في (مجالسه) خرج كعب وبجير ابنا زهيرٍبن أبي سلمى " إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى بلغا أبرق العزاف فقال لبجير: الق هذا الرجل وأنا مقيم لك ها هنا فانظر ما يقول. قال: فقدم بجير على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع منه فاسلم، وبلغ ذلك كعباً فقال: ألا أبلغا عني بجيراً رسالة *** على أي شيء ويب غيرك دلكا على خلقٍ لم تلق أماً ولا أبا **** عليه ولم تدرك عليه أخا لكا قال: فبلغت أبياته رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهدر دمه، وقال: " من لقى منكم كعب بن زهيرٍ فليقتله ". فكتب إليه بجير أخوه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهدر دمك.
قصيدة "البردة" لكعب بن زهير في مدح الرسول(ص) شجون عربية — البُردَة كساء يلتحف به، وأطلق اسماً على القصيدة اللامية: "بانت سعاد"، التي مدح بها كعب بن زهير النبي محمد(ص)، عندما جاءه كعب مسلماً متخفياً بعد أن أهدر الرسول دمه، فكساه بردته. واشترى معاوية بن أبي سفيان البردة من ولد كعب، وكان الخلفاء يلبسونها في الأعياد، واحتفظ بها الخلفاء العباسيون، إلى أن احتل المغول بغداد ونهبوها، فأحرقوا البردة، ويقال إنها لم تحرق ولم تزل موجودة في اسطنبول.
فن وثقافة ….