وفي الختام وبعد أن عرضنا مختلف الآراء حول هل يجب على الزوجة خدمة زوجها في أمور بيته ومعاشه واستندنا في ذلك إلى أقوال وأحكام ومواقف قدوتنا وسيدنا محمد صلوات الله عليه وسلامه تبين لنا أن الرأي الراجح قد ذهب لوجوب خدمة الزوجة زوجها فيما تقدر عليه وتستطيع حيث خلقها الله تعالى لاحتواء الرجل والقيام على راحته وأن تكون له ولأبنائه مسكناً، ولا فرق في ذلك بين امرأة وأخرى فخير نساء العالمين زوجات النبي كن يخدمنه ويقومون على رعايته وتلبية أوامره صلى الله عليه وسلم. المراجع 1 2 3
الحمد لله. أولاً: إن من أهم آثار عقد الزوجية بين الزوجين أن تسلِّم الزوجة نفسها لزوجها ، ليتم الاستمتاع بينهما ، ويكون على الزوج أن ينفق عليها ، ولو كانت غنية ، وليس من لوازم عقد الزوجية خدمة الزوجة لأهل زوجها ، لا أمه ، ولا أخواته ، ولا غيرهن ، وهذا مما لا ينبغي أن يُختلف فيه ، إلا أن تتبرع الزوجة بتلك الخدمة ؛ احتساباً للأجر ، وبرّاً بزوجها. قال علماء اللجنة الدائمة: ليس في الشرع ما يدل على إلزام الزوجة أن تساعد أم الزوج ، إلا في حدود المعروف ، وقدر الطاقة ؛ إحساناً لعشرة زوجها ، وبرّاً بما يجب عليه بره. الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود. " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 19 / 264 ، 265). وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -: هل لأم الزوج حق على الزوجة ؟. هل يجب على الزوجة خدمة زوجها من كثرة الضيوف. فأجاب: لا ، أم الزوج ليس لها حق واجب على الزوجة بالنسبة للخدمة ؛ لكن لها حق مِن المعروف ، والإحسان ، وهذا مما يجلب مودة الزوج لزوجته ، أن تراعي أمه في مصالحها ، وتخدمها في الأمر اليسير ، وأن تزورها من حين لآخر ، وأن تستشيرها في بعض الأمور ، وأما وجوب الخدمة: فلا تجب ؛ لأن المعاشرة بالمعروف تكون بين الزوج والزوجة. "
والله أعلم.
كما ذكروا أن ما استدل به فقهاء المذاهب الأخرى حول وجوب خدمة المرأة لزوجها من أحاديث نبوية ما هو إلا دليل على مشروعية تطوع الزوجة بخدمة زوجها، فإن قامت بذلك فهو من مكارم أخلاقها، وأضافوا أنه على الزوج أن يستقدم من يقوم بخدمة زوجته إن كانت تُخدم ببيت أهلها. أقوال الفقهاء حول واجب خدمة الزوجة لزوجها نعرض لكم فيما يلي بعضاً من أقوال الحبيب المصطفى، وأقوال السلف وأهل العلم حول مسألة وجوب خدمة المرأة لزوجها والقيام على شؤون المنزل من الناحية الشرعية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنقل من جبل أحمر إلى جبل أسود، ومن جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها [حقها] أن تفعل). كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر نساءه بخدمته فيقول: يا عائشة أطعمينا ، يا عائشة هلمي المدية واشحذيها بحجر. هل يجب على الزوجة خدمة أهل زوجها ؟ وبماذا ننصح الزوجين في هذا ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال الطبري: إن كل من كانت لها طاقة من النساء على خدمة بيتها في خبز ، أو طحن ، أو غير ذلك أن ذلك لا يلزم الزوج ، إذا كان معروفا أن مثلها يلي ذلك بنفسه. قال ابن تيمية رحمه الله: (تجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ، ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال ، فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية ، وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة).
فتجمعت من حوله العصافير وحاولت مساعدته بينما ذهبت بعض العصافير لإخبار والديه ، ولكنهما لم يصدقا كلام العصافير لأنهما كان يعرفان أن ابنهما لا يخرج من العش ولا يكذب أبدًا ، وحينما عاد العصفوران الكبيران إلى العش فوجئا بطفلهما الصغير وهو جريح ، فتعجبا من ذلك وأدركا أن العصافير لم تكن تكذب ولكن طفلهما العصفور هو الذي كان يكذب. فقالت العصفورة الأم: أرأيت ما حدث لك بسبب كذبك يا عصفور لو كنت أخبرتنا بالحقيقة لما كان ذلك الحادث وقع لك ، أنه درس لك ينبغي أن تتعلمه ولا تنساه فالصدق دائمًا ينجي صاحبه بينما الكذب يقوده للهلاك. تصفّح المقالات
حدوتة الأسد سيمبا و قردون في يوم الكذب العالمي|حواديت قبل النوم|قصص أطفال بالعامية|حواديت مع لى لى - YouTube
وهُنا تبعت الدجاجة الأرنب، وعندما وصلا إلى النهر رأوا البيضة مكسورة وفارغة، فقال الأرنب: آآآه لقد فقست البيضة وخرج الكتكوت أنا سأبحث عنه، وبالفعل بدأ الأرنب يفقز سريعاً ويبحث عن الكتكوت الصغير وعندما وجده حمله وعاد به إلى الدجاجة، وعندها فرحت الدجاجة كثيراً وذهبت إلى حيوانات الحقل وأخبرتهم بما فعله أرنوب وكيف ساعدها، وهُنا أسرع الحيوانات وقدموا لأرنوب مكافأة له وهي مجموعة من الجَزَر ، وقد وجد أرنوب في هذا فرصته كي يعتذر إلى أصدقائه، ووعدهم بأن لا يكذب عليهم أبداً، فرد عليه أصدقائه: لقد سامحناك يا أرنوب، واعلم أن الصادق يحبه الجميع أما الكاذب فلا أصدقاء له أبداً.