المصدر/job reference: المعهد السعودي للإلكترونيات ■ المؤهل المطلوب: الثانوية ■ الجنس: الرجال فقط ■ الموقع: الرياض اعلن المعهد السعودي للإلكترونيات والأجهزة المنزلية (SEHAI) عن فتح بدأ التسجيل في برنامج التدريب المبتدئ بالتوظيف في مقر المعهد (بالرياض) للحاصلين على الثانوية العامة وذلك حسب الشروط التالية: – شروط التقديم: أن يكون المتقدم سعودي الجنسية ( رجال فقط). حاصل على الثانوية العامة أو ما يعادلها على بمعدل تراكمي لايقل عن 65%. ان لا يزيد عمر المتقدم عن 26 عاماً، و أولوية القبول لحديثي التخرج. ان اجتياز الفحص الطبي المبدئي. المميزات خلال الدراسة بالمعهد: توقيع عقد عمل مع أحدى الشركات الأعضاء من تاريخ الالتحاق بالمعهد. يحصل المتدرب في المعهد على مكافأة شهرية قدرها 3000 ريال. تأمين طبي وعلاج في أرقى المستشفيات الخاصة. المعهد السعودي للإلكترونيات والأجهزة المنزلية - أي وظيفة. التسجيل في نظام التأمينات الاجتماعية من تاريخ القبول في المعهد. تأمين سكن داخلي مؤثث ومجهز بالكامل للمتدربين من خارج مدينة الرياض. مميزات بعد التخرج: سوف يحصل المتقدم على دبلوم تقني في أحد تخصصات المعهد يعادل دبلوم الكليات التقنية في المملكة. العمل في المدينة والفرع الذي حددته الشركة التي وقع العقد معها.. راتب وبدلات مجزية عند التخرج.
آلآفضل آتصل على هالرقم و آستفسر بنفسك: 012243272 20-08-2012, 04:08 AM [align=center]ان شاء الله نشوفك هناك ونتعرف عليك تشرفنا بيك ياغالي وياريت ترسلي رقم جوالك على الخاص آخوي آنآ جيت برسل لك رساله و قآل لي لآزم 50 مشآركه! ع آلعموم هذآ اليوزر حقي بتويتر تعآل هنآك و آرسل لك آلرقم @iisale7
وتشرف مجموعة العمل اليابانية على تصميم مناهج المعهد. وتعتمد مناهج المعهد على نموذج تطويري متكامل يجمع بين تزويد المتدرب بالمهارات الفنية وبناء الشخصية الناجحة في المجتمع ، نعتمد في ذلك على مواد دراسية تطبيقية متطورة مرتكزة على المتدرب وقائمة على التعاون وروح الفريق المنضبط مع الحرص على النتائج تكاليف الإنشاء: تحملت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني تكاليف البناء والتشييد على الأرض التي خصصتها للمعهد وكذلك تأثيث المكاتب والفصول الدراسية وتجهيز المعهد. تكاليف ما قبل التشغيل: تحملت شركات الإلكترونيات ، المنزلية المُشارِكة تكلفة التجهيزات والمعدات والأثاث الإضافية وتصميم المناهج وتكاليف ما قبل التشغيل. تكاليف التشغيل: تتحمل الشركات المساهمة الأعضاء في المعهد الميزانية التشغيلية للمعهد وتحصل على دعم مالي للتدريب ولمكافأة الطلاب من صندوق تنمية الموارد البشرية. ويتحمل الطالب تكاليف رمزية يدفعها للمعهد من مكافأته الشهرية التي يتسلمها من الشركة التي تمول تدريبه لإشعاره بالجدية والأهمية شروط القبول بالمعهد: أن يكون الطالب سعودي الجنسية. حاصل على الشهادة الثانوية ـ القسم العلمي ، بتقدير لا يقل عن جيد.
إنك أنت الغفور الرحيم. [2] ولكن يجدر التنويه أن الفقهاء والعلماء قد أجازوا الدعاء بغير ذلك بشرط أن لا يشتمل على اعتداء أو الدعاء بالإثم أو قطع الأرحم، والدليل على ذلك جواز وإقرار النبي عليه الصلاة والسلام لبعض الصحابة في دعائهم وذكرهم بغير المأثور، وإن عموم حديث مسلم: "يستجاب للعبد مالم يدع بإثم أو قطيعة رحم"، ومن هذه الأدعية التي تحفظ اللسان من الغيبة والنميمة وتساعد على الابتعاد عنهما هي: اللَّهمّ إني أسألك أن تعينني على صون لساني عن الغيبة والنميمة والبهتان وشهادة الزور. اللهم احفظ لساني عن كلّ ما لا يرضيك قوله، واجعل لي عليه سلطاناً فلا أقول إلا حقاً، ولا أشهد إلا صدقاً يا رب العالمين. شروط التوبة من الغيبة. اللهم باعد بيني و بين الغيبة و النميمة اللهم لا تشغلني بالناس و اشغلني بنفسي و اصلحها رغما عنها اللهم قربني إليك بالقول و العمل الصالح. ربي إجعل كتابي في عليين و احفظ لساني عن العالمين اللهم إجعل ألسنتنا عامرة بذكرك اللهم احفظ ألسنتنا من الغيبه و النميمة اللهم طهر ألسنتنا و كلامنا من العيوب. التوبة من الغيبة والنميمة لقد ذكر بعض العلماء أن على المغتاب أن يتوب من الغيبة والنميمة عن طريق ذكر من اغتابه في مواضع غيبته من خلال الثناء عليه والمدح، بالإضافة إلى ذكر محاسنة وأن يستغفر له بقدر الغيبة التي اغتابه بها، ولكن لم يتم ذكر أي دعاء خاص بذلك، وهذا كان اختيار شيخ الإسلام رحمه الله وهو ابن تيمية، وقد ذكر أن هذا هو قول الأكثرين، وقد ذكر ابن مفلح ذلك من الآداب الشرعية والسفاريني في غذاء الألباب، وتم نسب هذا القول أيضاً للجمهور السفاريني في لوامع الأنوار البهية.
السؤال: لها سؤال أخير تقول فيه: كنت في الماضي أغتاب في الناس، والآن تركت الغيبة، والحمد لله، فهل يتوب الله علي؟ الجواب: نعم، من تاب تاب الله عليه، إذا تاب الإنسان توبة صادقة، مشتملة على الندم على الماضي، والإقلاع من الذنب، والعزم الصادق ألا يعود إليه؛ تاب الله عليه، كما قال سبحانه: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31] وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ [التحريم:8].
وأطلع الله نبيه على بعض عذابهم في البرزخ؛ فقال صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم"؛ رواه أحمد وأبو داود. والواجب على من اغتاب الناس أن يتوب إلى الله توبة نصوحًا، فيستغفر ويقلع عن الذنب مع العزم على عدم العودة في المستقبل والندم، فإن استطاع أن يطلب العفو ممن اغتابه؛ ففي صحيح " البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء، فليتحلله منه اليوم، قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه". فإن غلب على الظن أن يترتب على إخباره مفسدة أكبر من مفسدة الغيبة فلا يخبره، ولكن يدع له، ويذكره بخير عند من أغتابه عندهم.
[٢] ( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). [٣] ( رَبَّنا ظَلَمنا أَنفُسَنا وَإِن لَم تَغفِر لَنا وَتَرحَمنا لَنَكونَنَّ مِنَ الخاسِ رينَ). [٤] ( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ). [٥] اللهم اقبل توبتي، واغفر لي خطيئتي وما أنت أعلم به منّي يا رب العالمين. اللهم إني واقفٌ على بابك؛ فلا تطردني من رحابك يا رب العالمين. اللهم إني نادمٌ على ما اقترفت من ذنب الغيبة والنميمة، فأصلح حالي واعْفُ عني يا رب العالمين. اللهم إنّي عزمت أمري على أن لا أعود إلى غيبة أحد أو نميمة أحد؛ فأعنّي يا ربّي وتقبّل منّي أوْبتي إليك يا رحمن يا رحيم. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن زيد بن أرقم، الصفحة أو الرقم:2722 ، صحيح. ↑ سورة البقرة، آية:286 ↑ سورة آل عمران، آية:147 ↑ سورة الأعراف، آية:23 ↑ سورة الحشر، آية:10