وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا تبايع الرجلان، فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرَّقا)) [1] ، وذهب إلى القول بمقتضى هذا الحديث أحمد، والشافعي، وأصحابهما، وجمهور السلف والخلف، ومن ذلك مشروعية خيار الشرط بعد العقد بثلاثة أيام بحسب ما يتبين فيه حال البيع [2] ، ولو إلى سنة في القرية ونحوها، كما هو المشهور عن مالك رحمه الله تعالى، وصحَّحوا بيع المعاطاة مطلقًا، وهو قول في مذهب الشافعي، ومنهم مَن قال: يصحُّ بيع المعاطاة في المحقرات، وفيما يعده الناس بيعًا، وهو اختيار طائفة من الأصحاب كما هو متفق عليه. يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل. وقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ﴾ [النساء: 29]؛ أي: بارتكاب محارم الله، وتعاطي معاصيه، وأكلِ أموالكم بينكم بالباطل. ﴿ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴾ [النساء: 29]؛ أي: فيما أمركم به، ونهاكم عنه. وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه لَمَّا بعثه النبي صلى الله عليه وسلم عام (ذات السلاسل) قال: "احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلِك، فتيمَّمت ثم صليت بأصحابي صلاة الصبح، قال: فلما قدِمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت له، فقال: ((يا عمرو، صلَّيتَ بأصحابك وأنت جُنُب؟))، قال: قلت: يا رسول الله، إني احتلمتُ في ليلة باردة شديدة البرد، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلِك، فذكرت قول الله - عز وجل -: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ﴾، فتيمَّمت وصليت، فضحك رسول الله ولم يقل شيئًا [3].
وكأن الخطأ الإثم ، وقد يكون في معنى خطأ بالقصر ، كما قالوا: قتب وقتب وحذر وحذر ونجس ونجس. ومثله قراءة من قرأ: (هم أولاء على أثري) وإثري. والنافلة: ما يكون زيادة على الفرض. والعجوة: أجود تمر المدينة ، كما في اللسان وتؤتبر: تصلح بالإبار ، ليجود ثمرها.
3- تقرير مبدأ ((إنما البيع عن تراضٍ))، و(( البيِّعانِ بالخيار ما لم يتفرقا)). 4- حرمة قتل المسلم نفسه أو غيره من المسلمين؛ لأنهم أمة واحدة. 5- الوعيد الشديد لقاتل النفس عدوانًا وظلمًا بالإصلاء بالنار. 6- إن كان القتل غير عدوان بأن كان خطأً، أو كان غيرَ ظلم بأن كان عمدًا، ولكن كان بحق؛ كقتل مَن قتل والده أو ابنه أو أخاه، فلا يستوجب الوعيد الشديد [6]. [1] رواه البخاري ومسلم - رحمهما الله تعالى - عن ابن عمر رضي الله عنه. [2] ومن البيوع المحرَّمة: بيع العربون، بأن يقول لأخيه: خذ هذه العشرة الدنانير إن أخذت السلعة، وإلا فهي لك، وهذا بيع باطل لا حق له في أخذ العربون إن عجز أخوه عن أخذ السلعة له. [3] رواه أحمد وأبو داود - رحمهما الله تعالى. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 31. [4] تفسير ابن كثير - رحمه الله تعالى. [5] الكبائر: جمع كبيرة، وهي ما توعَّد الله ورسولُه عليها، أو لعن الله ورسولُه فاعلَها، أو شرَع لها حدًّا يُقام على صاحبها، وقد جاء في الحديث الصحيح بيانُ العديد من الكبائر، وعلى المؤمن أن يعلم ذلك ليجتنبه؛ كقوله صلى الله عليه وسلم: ((اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرَّم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات))؛ رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.
سعادة الدكتور / فهد أحببت أن اساهم معكم بموضوع الحكومة الالكترونية ، و لكم الشكر --------------- الحكومة الإلكترونية هي أن تستعمل الهيئات الحكومية تكنولوجيا المعلومات والاتصالات. واستخدامها يبشر برفع مستوى الفاعلية والكفاءة للحكومة ويؤثر على علاقتها بالمواطنين. تعريف الحكومة الإلكترونية. وتنشأ الحكومة الإلكترونية من خلال أربعة مراحل: تبدأ بتوفير المعلومات على موقع إلكتروني ، ثم تيسير الاتصالات المتبادلة بين الجهات، ثم الاتصال المباشر بالعملاء ، ثم تطبيق النظم المتكاملة للخدمة والتبادل. تعريف الحكومة الإلكترونية / تشير الحكومة الإلكترونية إلى استخدامات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات ، مثل شبكات ربط الاتصالات الخارجية ، مواقع الإنترنت ، ونظم الحاسب الآلي بواسطة الجهات الحكومية. كما أن تبنّي الحكومة الإلكترونية يؤثر على العلاقة الأساسية بين الجهات الحكومية من جانب، والمواطنين وأعمالهم من جانب آخر على النحو التالي: الحكومة الإلكترونية هي إعادة ابتكار الأعمال والإجراءات الحكومية بواسطة طرق جديدة لإدماج المعلومات وتكاملها وإمكانية الوصول لها عن طريق موقع إلكتروني والمشاركة في عملية الشراء وأداء الخدمة. كما أنها أيضا\" عملية تحويل طبيعة إدارة الشؤون العامة بالتأثير على العلاقة والمسئولية بين الدولة والفرد.
إلغاء التكدس والزحام في المؤسسات الحكومية الذي كان ينتج عنه النزاعات وظهور حالات من الإغماء لمرضى القلب أو السكر أو لكبار السن نتيجة التدافع. السرعة في إجراء القرارات نتيجة إتاحة المعلومات وسرعة التواصل بين القطاعات المختلفة.
رغم أن الأثرين السابق ذكرهما متباعدين من حيث المفهوم إلا أنهم معتمدين على بعضهم البعض. أن طبيعة شئون إدارة الحكم تحدد التوقعات عن كيفية إدارة الدولة للحكم. إلا أن الطرق الجديدة لإدارة الأعمال الحكومية بمقدورها أن تفجر بطريقة تبادلية المطالبة بشكل جديد للحكومة.
وينطلق تعريفنا للحكومة الإلكترونية من حقيقة أن الحكومة الإلكترونية سوف تلامس حاجات الناس تماماً كما فعلت وتفعل الحكومات الكلاسيكية وهي لن تكون بديلاً عنها بل الوجه الآخر لها ولكن في الفضاء الإلكتروني، ومن المفيد هنا أن نقوم بتعريف الفضاءات الحكومية ومنها الفضاء الإلكترو-حكومي وهو الكيان المنطقي الذي تجري فيه معاملات الحكومة الإلكترونية جميعها وتحيا فيه جميع عناصر منظومة الحكم الإلكتروني ويمثل الفضاء المادي-حكومي جميع الكيانات المرتبطة بالحكومة الكلاسيكية وعلاقاتها ببعضها البعض، ومن المهم في سياق عملنا في الحكومة الإلكترونية أن يتم تقليص نقاط الإتصال بين الفضائين المذكورين إلى حدودها الدنيا.
الخدمات المتبادلة بين الحكومة والأعمال (الشركات والمؤسسات التجارية) وتعرف اختصارا ب (G2B) • 3. الخدمات المتبادلة بين مؤسسات الحكومة بين بعضها البعض وتعرف ب (G2G) • 4. الخدمات المتبادلة بين الحكومة وموظفيها وتعرف ب (G2E). ولقد أدى ظهور المجتمعات الإلكترونية (e-society)، ظهور الشركات الإلكترونية (e-Business) والتجارة الإلكترونية (e-Commerce)، والتي حققت مكاسب كبيرة في القطاع الخاص. وأما في مجال تقديم الخدمات الإلكترونية تستطيع الوسائل المتعددة للمعرفة إعطاء الكثير من الفعالية على طريقة شرح خدمات والبحث عنها والوصول إليها ومن الممكن أن يتم تقديم الخدمات معرفيا كالتالي: • معرفة طبيعة الإجراءت المرتبطة بالخدمة، وفائدتها وأهدافها. تعريف الحكومة الالكترونية المرور. • من هو المسؤول عن تقديم هذه الخدمة والوقت اللازم للحصول عليها. • موقع تقديم الخدمات الإلكترونية والوثائق المطلوبة من المواطن. • معرفة الرسوم الواجبة على المواطن لتقديم هذه الخدمات إليه. ولو أستقرئنا العدد الكبير للخدمات الحكومية المحتملة فيصبح وصف هذه الخدمات معرفيا من الأمور الهامة من أجل إيصالها للمواطن والاستفادة منها وهنا يأتي دور أنظمة إدارة المعرفة ومنها إدارة المحتوى والكائنات المعرفية.
أهداف الحكومة الالكترونية دعم التطور الاقتصادي وخلق فرص جديدة للعمل. مراعاة حالة المواطن الصحية والنفسية والمادية. الحصول على ميزة السرعة في الإنجاز دون الزيادة في النفقات. الحد من الزحام والضجيج النتاجان عن التكدس والطوابير التي لا تنتهي. خلق حالة من التناغم بين الحكومة والشعب تؤدي إلى كسب ثقة المواطنين. عمل حلقة متواصلة من المعلومات بين القطاعات الحكومية المختلفة. تيسير الأعباء على المواطنين بما ينتج عنه عموم حالة من الراحة النفسية والرضا نتيجة أعفاءهم من الكثير من الإجراءات التي كانت تتسبب في تعطيل مصالحهم وقضائهم أوقات طويلة أثناء التنقل بين الهيئات المختلفة. رفع أداء المؤسسات الحكومية من خلال الإسراع في إتمام الإجراءات المختلفة وكسر حدة الروتين. نشأة الحكومة الالكترونية تم دخول الحكومة الإلكترونية إلى حياتنا بالتدريج من خلال عدة مراحل سوف نقوم بذكرها فيما يلي:- المرحلة الأولى: كانت بدخول الحاسب الآلي إلي الهيئات الإدارية والمصالح الحومية المختلفة. تعريف الحكومة الالكترونية السعودية. المرحلة الثانية: كانت عن طريق إمكانية سداد بعض الفواتير عن طريق الهاتف. المرحلة الثالثة: بدأت بظهور شبكة الإنترنت. تطبيقات الحكومة الالكترونية تطبيق وزارة الداخلية: المختص بأمر التأشيرات والجوازات عن طريق التواصل الإلكتروني دون الحاجة إلى الانتقال إلى الهيئات المختصة.
تطبيق وزارة التعليم: الذي يفيد الطلاب في الاطلاع على المنح الدراسية والجامعات الموصى بها والأنشطة الطلابية المختلفة. تطبيق وزارة الصحة: الذي من خلاله يتم التوعية والإعلان عن موعد اللقاحات والتطعيمات المختلفة للأطفال. تطبيق بلاغ تجاري: والمختص بالإبلاغ عن المخالفات التجارية سواء كانت خاصة بالبضائع المعيبة أو المنتهية الصلاحية أو السلع الغير مسعرة و يمكنك من خلال هذا التطبيق إرسال الفواتير والصور مرفقة بالبلاغ. تطبيق مؤشر السلع الاستهلاكية: الذي يمكن للمواطن من خلاله التعرف على الأسعار اليومية للسلع المختلفة مع الإعلان عن المنافذ المتاحة للبيع. تطبيق وزارة الكهرباء: للاستعلام عن قيمة الفواتير الكهربية وسداها. أهمية الحكومة الالكترونية رفع مستوى الخدمة للمواطن. الارتقاء بأداء المؤسسات المختلفة. ترشيد نفقات القطاعات الحكومية. التنسيق بين القطاعات الحكومية المختلفة. توفير خدمات جديدة مثل التعليم الإلكتروني. تعريف الحكومة الذكية | مركز دراسات الحكومة الالكترونية. القضاء على قوائم الانتظار في إنهاء الأوراق الرسمية. إجراء التقارير المستوفاه نتيجة توافر كل المعلومات اللازمة. التعرف على العالم الخارجي والتطويرات التكنولوجية المختلفة. التخلص من المستندات الورقية التي كانت عرضة للتلف أو للضياع.