فدخلت في أعينهم كلهم ، وأقبل أصحاب رسول الله [ صلى الله عليه وسلم] يقتلونهم ويأسرونهم ، وكانت هزيمتهم في رمية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله: ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: في قوله [ تعالى] ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) قال: هذا يوم بدر ، أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث حصيات فرمى بحصاة [ في] ميمنة القوم ، وحصاة في ميسرة القوم ، وحصاة بين أظهرهم ، وقال: شاهت الوجوه ، فانهزموا. سبب تسمية شعار سلاح المدفعية : "((وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى)). وقد روي في هذه القصة عن عروة بن الزبير ، ومجاهد وعكرمة ، وقتادة وغير واحد من الأئمة: أنها نزلت في رمية النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر ، وإن كان قد فعل ذلك يوم حنين أيضا. وقال أبو جعفر بن جرير: حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا يعقوب بن محمد ، حدثنا عبد العزيز بن عمران ، حدثنا موسى بن يعقوب بن عبد الله بن زمعة ، عن يزيد بن عبد الله ، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة ، عن حكيم بن حزام قال: لما كان يوم بدر ، سمعنا صوتا وقع من السماء ، كأنه صوت حصاة وقعت في طست ، ورمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك الرمية ، فانهزمنا. غريب من هذا الوجه. وهاهنا قولان آخران غريبان جدا.
أحدهما: قال ابن جرير: حدثني محمد بن عوف الطائي ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا صفوان بن عمرو ، حدثنا عبد الرحمن بن جبير ؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم ابن أبي الحقيق بخيبر ، دعا بقوس ، فأتى بقوس طويلة ، وقال: جيئوني غيرها. فجاءوا بقوس كبداء ، فرمى النبي - صلى الله عليه وسلم - الحصن ، فأقبل السهم يهوي حتى قتل ابن أبي الحقيق ، وهو في فراشه ، فأنزل الله - عز وجل -: ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) وهذا غريب ، وإسناده جيد إلى عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، ولعله اشتبه عليه ، أو أنه أراد أن الآية تعم هذا كله ، وإلا فسياق الآية في سورة الأنفال في قصة بدر لا محالة ، وهذا مما لا يخفى على أئمة العلم ، والله أعلم. والثاني: روى ابن جرير أيضا ، والحاكم في مستدركه ، بإسناد صحيح إلى سعيد بن المسيب والزهري أنهما قالا أنزلت في رمية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد أبي بن خلف بالحربة وهو في لأمته ، فخدشه في ترقوته ، فجعل يتدأدأ عن فرسه مرارا ، حتى كانت وفاته [ بها] بعد أيام ، قاسى فيها العذاب الأليم موصولا بعذاب البرزخ المتصل بعذاب الآخرة. وهذا القول عن هذين الإمامين غريب أيضا جدا ، ولعلهما أرادا أن الآية تتناوله بعمومها ، لا أنها نزلت فيه خاصة كما تقدم ، والله أعلم.
جوابه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رمى أولا والصحابة قتلوا، والله تعالى هو الذي أوصل ما رماه إلى وجوه الكفار، والقتل من الصحابة إلى مقاتليهم فصنع الإسناد إلى الله وإليهم. ــــ ˮكتاب: كشف المعاني / لابن جماعة" ☍... قوله تعالى: (فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهُمْ) الآية إِن قلتَ: كيف نفى عن المؤمنين قتلَ الكفَّار، مع أنهم قتلوهم يوم بدر، ونفى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - رميهم، مع أنه رماهم يوم بدر بالحصباء في وجوههم؟! قلتُ: نفيُ الفعل عنهم وعنه باعتبار الإِيجاد، إذ الوجد له حقيقة هو اللهُ تعالى، وإثباته لهم وله باعتبار الكسب والصورة.
يراقبون المنازل نهاراً ويسطون ليلاً وجودي بالمنزل منعهم من اتمام العملية يعيش سكان حي اشبيليا (المخطط الذهبي) بشرق الرياض حالة من القلق والخوف نتيجة سطو عصابات السرقة على منازلهم هؤلاء اللصوص الذين يتمتعون بالخبرة وتوفر جميع الأدوات التي تساعدهم على فعل جريمتهم من أدوات تستر وعتل تيسر لهم فعل عملهم المشين. الأسر في هذا الحي اضطرت للانقسام في جميع مناسباتهم حيث يضطر ان يذهب بعضهم للمناسبة ويبقى البعض الآخر لحراسة منزلهم من هؤلاء المفسدين الغريب في الأمر ان مركز شرطة حي الروضة والذي يبعد 1كلم عن الحي لا يتدخل في شؤونهم بل يحولون لمركز شرطة الحمراء الذي يبعد (6) كلم. @ "الرياض": رصدت معاناة قاطني الحي الذين أبدوا تذمرهم لعدم وجود رقابة بشكل مستمر تحميهم من هؤلاء المجرمين الذين وصلت بهم درجة الأمان من العقوبة للسرقة في وضح النهار مطالبين بوضع مركز الشرطة داخل الحي أو تكثيف الرقابة فيه. مقهى حي اشبيليا بالرياض. بداية أوضح الشيخ طلال الدوسري الداعية المعروفة بأن الحي لم يهدأ من عمل المجرمين منذ أكثر من شهرين أرهبوا كل قاطني الحي مضيفاً بأن الرجل أصبح لا يترك زوجته خلفه في المنزل لعدم وجود الأمن في هذا الحي (خاصة هذه الأيام) مما أدى إلى خلو المنزل من ساكنيه مؤكداً بأن بعض أهل الحي رفضت زوجاتهم البقاء فيه خوفاً على عرضها وحياتها ،وزاد الدوسري في هذا الحي نهب اللصوص الكثير من المال والذهب وبقي الطريق على العورات وعرض الرجال وقال ان هؤلاء اللصوص يضربون ويطعنون وعلى استعداد لقتل من يواجههم.
جولة في الرياض حي اشبيلية السعودية 🇸🇦 ملاحظة رائعة جدا - YouTube
إعلانات مشابهة
باسئلكم عن طبيعة السكان وارائكم في الحي للسكن وهل كل الحي بمستوى واحد او يختلف من مربع لمربع؟ ونفس الاسئلة لحي قرطبه يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.