نقلا عن العين الاخبارية " العصفر أو ما يعرف باسم " القرطم" من أنواع النباتات العشبية التي تستخدم أزهاره في العديد من المجالات مثل الطبخ والطب والأغراض التجميلية. كما يستخرج منه زيت يستخدم في بعض الصناعات مثل الطلاء والدهانات والورنيش. وقد أكدت الدراسات عن فاعليته في الوقاية من بعض الأمراض، وفي التقرير التالي نستعرض معكم فوائد العصفر الصحية وأضرار الإفراط به. فوائد العصفر الصحية: ضبط السكر بالدم يحتوي العصفر على الأوميجا 3، وهي من الأحماض الدهنية، التي لها القدرة على تنظيم مستويات السكر بالدم، مما يجعله مميزا لمرضى السكري ولكن تحت إشراف طبي. حماية القلب أشارت العديد من الدراسات التي أقيمت على العصفر وفق ما ذكره موقع "medical news today" أن العصفر يحتوي على نسبة عالية من الأحماض الدهنية الأوميجا 3، والتي تعتبر مفيدة جدا لصحة القلب وحماية الشرايين. فوائد العصفر - مجلة رجيم. كما أنه يحتوي على حمض اللينوليك، الذي يساعد في الحفاظ علي مستوي الكوليسترول بالدم، مما يقلل من الإصابة بالنوبات القلبية وتصلب الشرايين. فوائد العصفر للرحم يعتبر العصفر عنصرا مهما في المساعدة على تنظيم الدورة الشهرية خاصة للنساء اللاتي يعانين من اضطرابها، وهذا لأنه يحتوي على حمض اللينوليك المهم لتنظيم الهرمونات في الجسم، فضلا على أنه يقلل من الألم خلال فترة الطمث.
البذور أو البتلات والتي تستخدم كنوع من أنواع الصبغة للملابس كما تستخدم في صبغ الطعام حيث تحتوي على مادة الكرثامين. الكسبة والتي تستخرج من عصر بذور العصفر مع الزيت وهي مهمة للجسم حيث تحتوي على الكربوهيدرات والفيتامينات اللازمة لتمد الجسم بالطاقة وتدخل أيضًا في صناعة الصابون ومنتجات التجميل وطعام الدواجن. “سلاح ذو حدين” فوائد واضرار العصفر.. يسبب الاجهاض. فوائد العصفر للتخسيس زيت العصفر وبذور العصفر مفيدة للجسم وتمده بالطاقة اللازمة له ويستخدم في تخسيس الجسم وخسارة الوزن الزائد بسرعة كبيرة، ويعمل العصفر على زيادة حرق الدهون والسعرات الحرارية كما أن زيت العصفر يستخدم في السلطة ويمد الجسم بالفيتامينات والمعادن ويمكن إضافته مع أنواع الطعام المختلفة كما يمكن استخدام الكسبة وهي عصير بذور العصفر، ويلعب العصفر دور مهم في تحسين الدورة الدموية كما أنه يعمل على تخفيض نسبة الدهون في منطقة البطن وهي من أكثر المناطق التي تحتوي على الدهون كما يعمل على سد الشهية وعدم تناول الكثير من الطعام. العصفر والتخسيس استخدام العصفر لعلاج القلق والخوف ينتاب الإنسان الكثير من المشاعر ومنها القلق والخوف والتوتر بسبب التفكير في المستقبل أو لأسباب أخرى ويحتاج الشخص إلى علاج لهذه الحالة ويعتبر العصفر من أهم الأعشاب التي تستخدم لهذا الغرض، ويعمل زيت العصفر على تحسين الحالة النفسية للفرد كما أنه مهم لتهدئة الأعصاب ويعمل على التخلص من القلق والتوتر بشكل سريع، ويمنع العصفر تصلب الشرايين وتجلط الدم الذي قد يصاحب الخوف والتوتر كما أنه يحسن صحة القلب ويجعل الشخص أقل عرضة للإصابة بالأزمات، وعند استخدام العصفر سواء الأعشاب أو الزيت يعمل على ارتخاء الأعصاب وتهدئة الدماغ ويزول التوتر والقلق.
09:51 AM | الجمعه, 29 نيسان 2022 2022-04-29 09:51:06 يعتبر الرمان من أكثر الفواكه الصحية، نظراً لما يحتويه من عناصر غذائية مهمة، فهو غني بالفيتامينات والمعادن ومضادات الأكسدة، وفي مقالنا اليوم سنتعرف على فوائد الرمان للقولون وللصحة العامة. ما هي فوائد الرمان للقولون ؟:فوائد الرمان للقولون عديدة، أبرزها • يحمي من الإصابة بسرطان القولون. • يمنع الإصابة بإلتهاب القولون التقرحي، وهذا النوع يصيب الطبقة المخاطية الخارجية من القولون. • يساعد الرمان على التخلص من الديدان المعوية. • يساعد الرمان على مكافحة القولون، لإحتوائه على الكثير من المواد المضادة للإلتهاب. • يمتلك العديد من مضادات الأكسدة التي تعمل على مقاومة الشوارد الحرة. • يحمي من الإصابة بجفاف الجسم، الناتج عن الإسهال. فوائد الرمان للصحة أما بالنسبة لفوائد الرمان للصحة، فهي عديدة ومتنوعة ويمكن تلخيصها على الشكل التالي: • يعمل على الرمان على تقوية الجهاز المناعي في الجسم لإحتوائه على خصائص مضادة للبكتيريا. • يحمي من الإصابة بالأمراض السرطانية، وخاصة سرطان الثدي والبروستاتا. • يسهل عملية الهضم، وذلك بسبب غناه بالكثير من الألياف إضافة إلى ذلك يعالج الإضطرابات الهضمية.
• يساعد على التخلص من الكوليسترول الضار في الجسم. • يحمي من الإصابة بالأمراض القلبية. • يمنع تصلب الشرايين وإنسداد الأوعية. • يقوي ويعزز الصحة الجنسية. • يزيد نسب عالية من الهيمولوجين في الدم. • يقوي الذاكرة ويحميها من الإصابة بمرض الزهايمر. • يحمي اللثة من جميع الإلتهابات. • يعمل الرمان على تقوية الأسنان. • يحد من الإصابة بفقر الدم. • يساهم الرمان على حرق الدهون بشكل أسرع، لذلك يمكن إدراجه ضمن النظام الغذائي المخصص لإنقاص الوزن. • يحمي البشرة من الإصابة بالشيخوخة. • يساعد على نضارة البشرة بشكل دائم، بسبب على الكثير من الكولاجين. • يخفف من التوتر والقلق، وذلك بسبب على العديد من المركبات النباتية القوية. • يقي من الإصابة بمرض هشاشة العظام. • يحمي شبكة العين من التلف، كما ويساعد في علاج إلتهاب العيون. • يخفف من نسبة السكر في الدم وخاصة الأشخاص المصابون بمرض السكري، ويفضل شرب كوب من عصير الرمان أو اكله. • يعمل على تنشيط الدورة الدموية لإحتوائه على العديد من الفيتامينات والألياف. ما هي أضرار الرمان؟ على الرغم من الفوائد العديد التي يقدمها الرمان للجسم، الاً أن تناوله بشكل دائم يمكن أن يسبب الأضرار التالية: • يرفع مستوى الدهن في الدم.
وعاش القاسم بن محمد بن أبي بكر مع عمته، السيدة عائشة رضي الله عنها، يتعلم ويتربى ويتفقه على يديها، ويعد القاسم بن أبي بكر، واحد من فقهاء المدينة السبعة. وقيل عنه "" الغمام يحيى بن سعيد: "ما أدركنا بالمدينة أحدًا نفضِّلُه على القاسم"، وروى عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن أبيه، قال: "ما رأيت أحدًا أعلم بالسُّنَّةِ من القاسم بن محمد، وما كان الرجل يُعَدُّ رجلًا حتى يعرف السُّنَّةَ، وما رأيتُ أَحَدَّ ذهنًا من القاسم، إن كان ليضحك من أصحاب الشُّبَهِ كما يضحك الفتى"، وعن ابن عُيَيْنة قال: "أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة: القاسم، وعروة، وعَمْرَة. "" روى عن جماعة من الصحابة، منهم أبو هريرة وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم أجمعين، كما وحَدَّثَ عنه: ابنه عبد الرحمن، والشعبي، ونافع العمري، وسالم بن عبد الله، والزهري، وابن أبي مليكة، وربيعة الرأي، وعبيد الله بن عمر، وابن عون، وأبو الزناد، وعبيد الله بن أبي الزناد القداح، وكثير غيرهم"". محمد بن أبي بكر ومقتل عثمان كما سبق بيان ذلك، فإن محمد بن أبي بكر، كان وقت فتنة عثمان بن عفان رضي الله عنه، لا يزال حديث السن، وكان موقفه مو عثمان بن عفان رضي الله عنه، موقفًا سياسياً، وخلافه معه كان خلاف سياسي، وليس خلاف ديني مثله في ذلك مثل باقي الصحابة، وذلك لأن قدر عثمان بن عفان رضي الله عنه في الإسلام معروف جيداً.
فقال: أيكما أعلم؟ قال: سبحان الله! فأعاد، فقال: ذاك سالم، انطلق، فَسَلْهُ، فقامَ عنه". قال ابن إسحاق في تحليله لهذا الموقف: "كره أن يقول: أنا أعلم، فيكون تزكية، وكره أن يقول: سالم أعلم مني، فيكذب"، وكان القاسمُ أعلَمَ من سالم. ومن تواضعه وورعه أيضًا ما رواه عبيد الله بن موهب، قال: "سمعت القاسم بن محمد سأله رجل عن مسائل، فلما قام الرجل قال له القاسم بن محمد: لا تذهبن فتقول: إن القاسم قال: هذا هو الحق، إني لا أقول لك هو الحق، ولكن إذا اضطررت إليه عملت به". وقال: "إنكم تسألوننا عما لا نعلم، والله لو علمنا ما كتمناه، ولا استحللنا كتمانه". ولمنزلة ومكانة القاسم بن محمد في عصره بين التابعين والفقهاء كان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه يقول: "لو كان لي من الأمر شيء لوليت القاسم الخلافة"، قال مالك: "وكان القاسم قليل الحديث قليل الفُتْيَا". وذكر بعضهم أن كلمة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه بلغت القاسم، فقال: "إني لأضْعُفُ عن أهلي، فكيف بأمر الأمة؟! ". ومن أخلاق القاسم أنه كان لا يكاد يعيب على أحد، قال القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق -وسمع رجلًا يقول: ما أجرأ فلان على الله! فقال القاسم: ابن آدم أهون وأضعف ممن يكون جريئًا على الله، ولكن قل: ما أقل معرفته بالله.
وبعد أن يذكر جملة من مخازي معاوية وأبيه وبني أمية وعِدائهم للإسلام ومحاربتهم لنبيه الكريم يقول: (... فكيف – يا لك الويل – تعدل نفسك بعلي!! وهو وارث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ووصيه، وأبو ولده، وأول الناس له اتّباعاً، وآخرهم به عهداً، يخبره بسرّه، ويشركه في أمره، وأنت عدوه وابن عدوه..... ). هذه الكلمات لا تحتاج إلى شرح أو تعليق فأنها تسفر عن نور في داخل محمد وتنطق عن ضمير حي وتشرق عن سجية كريمة وصبغة شريفة ومعدن أصيل. استشهاد محمد لما قتل عثمان دعا محمد بن أبي حذيفة المصريين على بيعة أمير المؤمنين وطرد والي مصر عليها من قبل عثمان, عبد الله بن أبي سرح وصلى بالناس والتحق ابن أبي سرح بمعاوية، وولى أمير المؤمنين قيس بن سعد بن عبادة على مصر وبايع الناس أمير المؤمنين واستقامت له مصر إلا قرية (كانت ظالمة) كبُر عليها مقتل عثمان فهادنهم قيس ولم يقاتلهم، وكان مسلمة بن مخلد بن صامت الأنصاري يحرّض الناس على التمرّد والطلب بدم عثمان فنهره قيس وهدّده فسكت ولكن سكوته هذا كان كالجمرة تحت الرماد. ولما سار أمير المؤمنين إلى صفين أرسل إلى قيس للحاق به وولى على مصر محمد بن أبي بكر فتمرّد أولئك الذين لم يبايعوا علياً وأعلنوا العصيان، ولما وصلت إليهم أخبار صفين وانشقاق جيش العراق اجترؤا على محمد بن أبي بكر وأظهروا العداوة له، فبعث إليهم رجلاً فقتلوه ثم بعث إليهم رجلاً آخر فقتلوه أيضاً.
(*))) الإصابة في تمييز الصحابة. ((ذكر أبو حاتم الحنظلي الرازي. قال: حدّثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، قال: حدّثنا محمد بن عبيد بن عمير اللّيثي، قال: كان محمد بن أبي بكر قد سمّى ابنه القاسم، فكان يُكنَى بأبي القاسم، وإنّ عائشة كانت تكنيه بها، وذلك في زمان الصحّابة، فلا يرون بذلك بأسًا، ثم كان في حجر عليّ بن أبي طالب، إذ تزوَّج أمه أسماء بنت عميس، وكان على الرجّالة يوم الجمل، وشهد معه صِفّين، ثم ولَّاه مصر، فقُتل بها، قتله معاوية بن حُدَيج صَبْرًا، وذلك في سنة ثمان وثلاثين. ومن خبره أنّ عليّ بن أبي طالب وَلّى فيّ هذه السّنة مالك بن الحارث الأشتر النّخعي مِصْر، فمات بالقُلْزُم قبل أن يصل إِليهَا، سُمَّ في زبد وعسل، قَدّم بين يديه فأكل منه، فمات، فولى علي محمد بن أبي بكر، فسار إليه عمرو بن العاص فاقتتلوا، فانهزم محمد بن أبي بكر، فدخل في خربة فيها حِمَار ميت، فدخل في جَوْفه فأحرق في جوف الحمار. وقيل: بل قتله معاوية بن حُديج في المعركة، ثم أُحرق في جوف الحمار بعد. ويقال: إنه أُتي عمرو بن العاص بمحمد بن أبي بكر أسيرًا، فقال: هل معك عهد؟ هل معك عقْد من أحد؟ قال: لا. فأَمر به فقُتل، وكان عليّ بن أبي طالب يُثْني على محمد بن أبي بكر ويفضِّلُه؛ لأنه كانت له عبادة واجتهاد، وكان ممن حضر قَتْلَ عثمان.
المَرْعَشي (٠٠٠ - ١١٤٥ هـ = ٠٠٠ - ١٧٣٢ م) محمد بن أبي بكر المرعشي، المعروف بساجقلي زاده • فقيه حنفي من العلماء، مشارك في معارف عصره. من أهل مرعش. • قام برحلة دراسية التقى بها في دمشق بالشيخ عبد الغني النابلسي وتصوف على يده وعاد إلى مرعش فكانت له حلقة لتدريس الطلاب. وصنف نحو ٣٠ كتابا ورسالة، منها: • (شرح الرسالة القياسية - ط) في المنطق • (تقرير القوانين المتداولة - ط) في علم المناظرة • (الرسالة الولدية - ط) • (نشر الطوالع - ط) شرح لطوالع البيضاوي • (ترتيب العلوم - خ) في الرباط (٢٤٣٠ ك) [طُبع] • (جهد المقل - خ) في التجويد • شرحه (بيان جهد المقل - خ) كلاهما في جزء واحد ٤٥ ورقة، في صوفيا • رسالة في (الضاد - خ) بدمشق • (تسهيل الفرائض - خ) رسالة في دار الكتب. • (رسالة السرور والفرح في والدي الرسول - خ) في البلدية (ن ٣٠٨٥ - ج) ضمن مجموعة. توفي بمرعش، ودفن في قبليها (١). _________ (١) عثمانلي مؤلفلري ١: ٣٢٥ ودار الكتب الشعبية ١: ١٢٧، ١٢٩ وطوبقبو ٣: ٧٠٠ والأزهرية ٧: ٣٣٨، ٣٥١ وعلوم القرآن ٤٤ ودار الكتب ١: ٥٥٥ والبلدية: فنون منوعة ٦٧. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافة بين معقوفين]