18/07/2008, 01:41 PM #61 18/07/2008, 01:59 PM #62 جزاكي الله خير 18/07/2008, 02:22 PM #63 عروس مشرقة مشكورةوألف مبروك على ألزواجألله يتمم بخير ممكن أحصل على إسم بالفرنسية 08/12/2008, 01:33 AM #64 14/12/2008, 06:56 PM #65 عروس جديدة الله يعطيك العافيه وربي يوفقك ويسعدك طيب الخطوط البيضاء اختفت نهائياً ولا خفت بس واذا خفت كم نسبة% خفت عندك وكم شهر وانتي تستخدمينه وكم علبه كفتك انتظر ردك 15/12/2008, 09:52 PM #66 قاعدة اجرب بس ما خف وبعدني مستمرة! تجربتي مع زبدة الشيا للخطوط البيضاء. _! 15/12/2008, 11:48 PM #67 السلام عليكم... انا جربت الكريم هو ينعم البشره ويخلي ملمس التشققات نااعم. بس المشكله ان الحامل والي ترضع مايصير تستخدمه 16/12/2008, 01:18 AM #68 اللي اشترت الكريم من فيسز كم سعره ؟.
ونااااسه مبروووووووووووووووووووك عليج الاختفااااااااء والجسم اليدي:eh_s(9): بس جنه برنامجج طوييييييييل ويتعب يعني انل طريقتها وااايد اسهل ومضمونه باذن الله بس هم مشكووووووووووورة على نقل تجربج ياااعسل وعسى دووووم الوناسه والنظافه والبياض اللي يلق لق موفقه حبيبتي:eh_s(7): #3 مشكووورة حبيبتي والله يهنيج:yaaaaaarb: #4 رد: والله والله اختفت الخطوط البيضا القديمه بنسبه...... اقسم بالله اختفت الخطوط البيضاء Archives - شبكة عالمك. % خلال اسبوعين وشي تقريبا!! ماشاءالله الله يطول البياض والصفاء عليج #5 يعطيج العافية على نقل تجربتج #6 ماشاءالله عليج بالف عافيه ياقلبي وعقبال ماترووح كل الخطووط ان شاءالله باذن الله بطبق طريقتج بعد مااولد ان شاءالله مشكووره على طرح تجربتج:eh_s(17): #7 رد: والله والله اختفت الخطوط البيضا القديمه بنسبه...... % خلال اسبوعين وشي تقريبا!!
ولا حتى 10% تحسن... اخذت صور قبل ومابعد... ونفس الوضع ماتغير شيء! الي تبي تفاصيل أكثر عن حالتي وعن الطريقة تكمل... والي ماتبي الله الحافظ 2) التفاصيل: حتى اسهل قراءة الموضوع لأنه طويل نوعا ما قسمت هذا الجزء الى خمسة اقسام أ) وضعي مع الخطوط البيضاء ب) الخلطة و المقادير والعدة! ج) الطريقة د) النتيجة ه) خاتمة! بسم الله... عندي نوعين من الخطوط... نوع بدأ من ثلاث-اربع سنوات فوق الركبه بسبب جلستي الغبية وقلة شرب الماء,,, المشكلة اني ماكنت اعرف ان بداية الخطوط البيضاء تبدأ باللون الاحمر والا كنت تلاحقت على عمري... ونوع قديم جدا ما اعرف متى جاء وكيف... كل الي اعرفه اني لما بلغت العشرين سنة بدأت انتبه لها واصبحت تضايقني كثيرا... على الاقل موجودة من سن بلوغي (يعني الى الان يمكن عشر سنوات بالقليل)... يقال اني كنت سمينه وانا صغيرة... بس الاكيد ان وزني عمره ماتعدى الـ 45 الى يومي هذا! فقررت اني اجرب الخلطه على النوعين واشوف وين ممكن ارى تحسن... بدأت ببداية العام الميلادي الحالي... 2010 الى نهاية الشهر ثمانية... والحمد لله, ما اعاني من اي مشاكل بالجلد... الخلطة هي كالتالي 1) زبدة شيا خام 100%... حتى اضمن انها 100% خام طلبتها من ثلاث مصادر تقريبا من كل مصدر 200 غرام وكانت تقريبا متطابقة.. وهذا أكد لي ان الي بين يدي فعلا خام 100%... 2) زيت الزيتون... وهذا الله يسلمكم شريت اغلى الي موجود بالسوق من نوع Extra virgin olive oil... ثقيل جدا ولونه أخضر غامق وطعمة روعة... مجرب ومضمون مليون بالمية وداعا للخطوط أينما كانت ومهما كان نوعها الحل......عند لانا - الصفحة 5. حتى بس اضمن ان مافيه سبب يخلي الخلطه ماتشتغل معي!!
اتمنى من الكريمات الي خطوطها البيضاء فوق العشر سنوات وجربت الخلطه تعطينا نتائجها مع المدة الي حاولت... يالله الحمد لله أولا واخيرا وايضا اتمنى من البنات ينشروا تجربتي بالمنتديات... + المصدر الي هو المنتدى هذا مع اسمي فضلا لا أمرا حتى يسهل عالبنات طرح اسئلتهم علي اذا عندهم... تحياتي للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيفكم ياغوالي….
والقاعده مصنوعه من مطاط لازم تستخدمين نفس هذه الاداة عشان تحصلين على النتيجه، ممكن تلاقينها في الصيدليات او محلات المساج وغيره. ممكن تلقينها بذا بدي شوب أو بدي كير. 2ـ السكروب: سكروب المشمش الخاص بالجسم ( ممكن أي ماركة متوفرة) 3ـ زيت زيتون او زيت Safflower oil يفضل زيت الزيتون الأصلي... والحمد لله متوفر عندكم 4ـ مستخلص الصبار: وهذا يساعد في نمو انسجه جديده، تقدرين تحصلين عليه من نبة صبار عمرها سنتين او اكثر واذا ما عندك النتبة حاولي تحصلين على جل الصبار ويكون اصلي. وتقدرين تعرفين الاصلي بشكله( الاصلي يكون له لون بني خفيييف وريحته زي نبات الصبار. ابتعدي عن الجل اللي يكون مضاف له عطور ومحسنات ويكون لونه ابيض) 5ـ لوشن الكولاجين والاستين. المقادير: 3 او 4 ملاعق صغيره من السكروب نقطتين من زيت الزيتون نصف ملعقه صغيره من مستخلص الصبار( اذا كنتي بتستخرجين الجل من نبات صباراغسليه ونظفيه اولا بعدين اقطعي طرفه بالسكين واعصريه يطلع لك الجل ولازم تكون النبته عمرها سنتين او اكثر) اخلطي المقادير في وعاء وخليه على جنب راح نستخدمه في الخطوه الثانيه الطريقه: اخلطي المقادير في وعاء(وهي كافيه لمساحة 2 قدم مربع) واذا احتجتي زياده سوي نفس المقادير مره ثانيه.
6 ـ امسحي المكان بفوطه مبلله 7 ـ خذي كميه اخرى من الخلطه وضعيها لمدة دقيقه واحده 8 ـ اغسلي المكان بالماء 9 ـ ضعي الكريم المكون من (الكولاجين والصبار) ودلكي باصابعك حتى يمتصه الجلد. 10 ـ نامي 11- إستخدمي زبدة الشيا صباحا
وتعتبر هي البلدان الأنسب لزراعة الأرز من أقاليم شبه الجزيرة العربية، وقد وردت الإشارة إلى الأرز في الحديث مما يدلّ على معرفة أهل الحجاز للأرز. ومما يدلّ على ذلك أن أبا حيّان التيمي يروي عن عامر الشعبي عن ابن عمر، أنّ عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، خطب في المسجد النّبويّ فقال: إنّه قد نزل تحريم الخمر، وهي من خمسة أشياء: العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل. شعر عن الة العود. فسأل أبو حيّان عامرَ الشعبي: يا أبا عمرو، فشيء يُصنع بالسند من الأرز؟ فقال: ذاك لم يكن على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، أو قال: على عهد عمر. وعلّق ابن حجر العسقلاني على هذا الحديث: أنّ اتخاذ الخمر من الأرز لم يكن على العهد النّبويّ، ولو كان لنهى عنه. ويفهم من هذا الحديث ومن تعليق ابن حجر، أنّ الأرز كان معروفاً في بلاد العرب بصورة عامّة، وأنّ زراعته ارتبطت أكثر ببلاد السند وما جاورها. ومما يدلّ على ذلك أنّ أحداً سأل الإمام سفيان الثوري عن شراب الداذي، وهو نبيذ الأرز، فقال: بلغنا أن الداذي خمر السند، ولا يشربه إلا الفسّاق. وهذا الشراب كما ذُكر في الحديث السابق لم يكن معروفاً في الحجاز، ولكنه كان معروفاً عند العرب قبل الإسلام في مناطق معيّنة أخرى كاليمن مثلاً، ويؤيّد ذلك ما رواه عبد الرحمن بن عوف أنّه ذهب إلى اليمن قبل البعثة النّبويّة بسنة، ونزل على أحد المعمَّرين ويدعى عسكلان بن عواكن الحميري، وسمعه يقول شِعراً، ومن ضمن أبياته قوله: إذا الشيخ صمّ فلم يكلم وأودى سمعه إلا بدايا ولا عبّ في العشي بني بنيه كفعل الهر يفترس العظايا فذاك الداء ليس له دواء سوى الموت المنطق بالرزايا يفديهم وودوا لو سقوه من الداذي مترعة ملايا 14- السنبل (النّاردين): ويجلب من جزيرة في المحيط الهندي.
أجمل العبارات عن عشق العود والبخور - YouTube
ت + ت - الحجم الطبيعي كانت شبه الجزيرة العربية في تواصلٍ دائمٍ مع العالَم المحيط، ولم يكن أهلها في عزلة، على الأقلّ سكّان السواحل الذين امتهن كثير منهم ركوب الأمواج، إمّا للتّجارة وإمّا لصيد الأسماك، وإمّا للغوص بحثاً عن اللؤلؤ. وكان الاتّجاه نحو الشّرق في التجارة هو من أكبر المهام التي قام بها سكّان السّواحل الذين قاموا بجلب الأمتعة والسّلع من شبه القارّة الهنديّة، وجنوب شرقيّ آسيا والصّين. أجمل العبارات عن عشق العود والبخور - YouTube. وكانت غالبية هذه المنتجات من المواد الخامّ المستهلكة التي لا يبقى لها أثر يمكن اكتشافه من خلال التنقيبات الآثارية. ومن هنا منطلق هذا المبحث هو تجميع ما أمكن من إشارات شفهيّة وردتْ في الشّعر العربي الجاهليّ والإسلاميّ المبكر، ما يعطي دلالة على عمق التواصل مع الشّرق، وانتشار منتجاته بين العرب لدرجة جعلتْهم يذكرونه في أشعارهم. وكان للمنتجات الآسيويّة بصورة عامّة، تأثير كبير على الحياة العربيّة.
95 هــ): رُبَّ نارٍ بِتُّ أرمقها تقضم الهندي والغارا وقول سحيم بن عبد بني الحسحاس (ت. نحو 40 هـ/660 م. ): بعودٍ من الهند عند التِّجَار غالٍ يخالط مسكاً مُدافاً وقول النّابغة الشيباني، عبد الله بن المُخارق، (ت. 30/35 هـ - 126/127 هـ): وقد عبِق العبير بها ومسك يخالطه من الهنديّ عود 3- العود القماري: الراجح أنّ لفظة «قمار» هي تحريف لكلمة «خمير» (Khmer)، وهو الاسم القديم لكمبوديا. وقال فيه إبراهيم بن هرمة (ت. 183 هـ. قصيدة العود والمعمول || كلمات والقاء : علي بن رفده - YouTube. =799 م. ): كأن الركب إذ طرقتك باتوا بمندلٍ أو بقارعتي قمارا 4- عود البخور: ومن أسمائه القُطر والمَنْدَلي والأَلُوّة والكِباء والمِجمر والغار. وسُمي: «المندلي» نسبة إلى قرية من قرى الهند، وهو العود الرطب. ورائحته تثبت في الثوب أسبوعاً كما يقال. وهو أرفع أنواع العود وأفضلها وأجودها. وأشار إليه عمرو بن الإطنابة الخزرجي الجاهلي: إذا ما مشت نادى بما في ثيابها ذكيّ الشَّذا والمَنْدلي المطَيُّر وقال عيينة بن أسماء بن خارجة الفزاري: لو كنتُ أحمل خمراً حين زرتكم لم ينكر الكلب أنّي صاحب الدار لكن أتيتُ وريح المسك يقدمني والعنبر الندّ مشبوبا على النّار فأنكر الكلب ريحي حين خالطني وكان يعرف ريح الزفت والقار وقول عمر بن أبي ربيعة (ت.
10- القسط (أو الكست): قال بِشْر بن أبي خازم (32 قبل الهجرة): فقد أوقرن من قُسطٍ ورَندٍ ومن مسكٍ أحمٍّ ومن سلاح 11- الزنجبيل: قال الأعشى (ت. نحو 3 هـ/624 م. ): كأن جَنِيّاً من الزنجبيل خالط فاها وأريا مشورا 12- حبّ الدّاذي: ولفظة «داذي» هي تحريف لكلمة «تازي»، وهي عصارة شجر التار، عصارة مسكرة، وحبوبها كبيرة الحجم. أو هي تحريف للفظ «دادي» وهو حبٌّ مثل الشعير، أطول وأدق وأدكن اللون، مرّ الطعم، وله استخدامات للعلاج. وكان حبُّ الداذي يطرح في النّبيذ فيشتدّ حتى يُسكِر. وقال فيه الشاعر عدي بن زيد بن الرقاع: شربنا من الداذي حتى كأننا ملوك لنا بر العراقين والبحر 13- الأرز: وفيه ست صيغ: أرزٌّ وأُرُّز وأَرز وأُرز، وُرز ورُنْز. وذكر الجوهري أن الأخيرتين هي لعبد القيس. وقوله: هي لعبد القيس بمعنى في لهجة عبد القيس، سكّان إقليم البحرين، يشير إلى ارتباط الأرز بعبد القيس من حيث زراعته في الإقليم لتوفّر المياه وحرارة الجوّ، وهي من العوامل المناسبة لزراعته. كما عُرفت اليمن بزراعة الأرز. ويبدو أنّ ذلك في العهد الإسلامي. ولكن من المشهور أنّ الهند والسند كانت تزرع وتنتج وتصدّر الأرز إلى الخارج منذ القدم. وكذلك جزيرة سيلان، وعموم جنوب شرقيّ آسيا.