ومن أفضل الجامعات في تركيا تدرس تخصص الذكاء الإصطناعي جامعة اسطنبول و جامعة أنقرة. تخصص الإعلا م الذي يعد من افضل التخصصات الجامعية جميعنا نرى مدى توسع سيطرة وقوة الإعلام في القرن الحالي ونرى توسع مجال الدعاية بشكل كبير ،ما سيؤدي الى جذب الكثير من الطلبة للدراسة والتخصص في هذا المجال خلال القـرن الحالي, ومن المتوقع أن تصل حجم تجارة الإعلام والدعايا الى 1036. 9 مليون دولار خلال الفترة من الآن وحتى حلول العام 2028. التخصص في مجال الإعلام مناسب جدا خاصة للفتيات التخصص في مجال الاعلام مميز ات في هذا المجال أنه ينمو بشكل دائم وسريع ويحتاج الى العقول الرائدة التي تطمح الى التميز والانطلاق. ما هي التخصصات التي لها مستقبل؟ - تخصصات. و وفقا لإحصائيات مركز العمل الأمريكي فإن هذا المجال ينمو بمعدل 8% سنويا وهو أعلى من المعدل الطبيعي للنمو التجاري العالمي. جدير بالذكر أنه من أفضل الجامعات التركية في تخصص الإعلام: جامعة بهشة شهير و جامعة بيكوزو تخصص الترجمة الفورية أيضا من اهم التخصصات المطلوبة تخصص الترجمة الفورية, وهذا التخصص أيضا في نمو دائم وسريع ومن المتوقع أيضا أن ينمو بمعدل 19% بحلول العام 2030 من المتوقع ان يحتاج هذا المجال في أمريكا فقط الى 16 ألف موظف بشكل سنوى حسب الاحصائيات.
[٢] الوظائف التي تندرج تحته: يستطيع حاملو شهادة العلاج الطبيعي العمل بعدة وظائف مثل معالج طبيعي، ومساعد معالج طبيعي. [١٠] المهارات المطلوبة: يجب على الطلاب الملتحقين بهذا التخصص امتلاك مجموعة من المهارات مثل التنظيم، ومهارات التواصل، ومهارات البحث، ومهارة القدرة على التكيف. [١٠] علم العقاقير فيما يلي نبذة عن هذا التخصص: مستقبل التخصص: يعتبر هذا التخصص من أكثر التخصصات المطلوبة، ويتقاضى خريجو هذا التخصص رواتب عالية جدًا، كما تزداد رواتبهم كلما درسوا درجات علمية متقدمة لهذا التخصص. [٢] الوظائف التي تندرج تحته: يستطيع حاملو الشهادة بهذا التخصص العمل بعدة مجالات مثل البحث الأكاديمي، وعلم الطب الحيوي، والكيمياء الطبية، والصيدلة، ومحاضر لطلبة الدراسات العليا، وغيرها الكثير. [١١] المهارات المطلوبة: يجب على خريجي هذا التخصص امتلاك مجموعة من المهارات مثل مهارات التواصل، ومهارات التحليل الناقد، والتنظيم، ومهارة اتخاذ القرارات، والقدرة على العمل مع الفريق، ومهارة تنظيم الوقت. تعرف على أكثر 5 تخصصات جامعية مطلوبة في المستقبل. [١١] إدارة المنشآت فيما يلي نبذة عن هذا التخصص: مستقبل التخصص: يعتبر هذا التخصص من أكثر التخصصات التي يتزايد عليها الطلب على نحو كبير في سوق العمل، ويستطيع الطلاب دراسة مختلف الدرجات العلمية لهذا التخصص مثل البكالوريوس، والماجستير، والدكتوراه.
ومن أكثر ما يتميز ذلك التخصص قدرة الآلات علي التعلم بالسرعة بجانب الاستنتاج وتكوين ردود أفعال مختلفة علي عدة أوضاع لم يتم برمجة الآلة عليها. فذلك التخصص يعد أحد فروع علوم الحاسب، يهتم ويختص بتصميم ما يُعرف بالعملاء الأذكياء Smart Agent. ويقصد بذلك الأنظمة التي تتمكن من إدراك ومعرفة البيئات التي تحيط بها، بل وتتفاعل معها أيضاً، ويعمل ذلك علي تحقيق الأهداف التي صُنع وصُمم من أجلها الذكاء الاصطناعي. ذلك التخصص غير متوافر بالمرة في أغلب الدول العربية، ولكن يتم دراسته علي هيئة الكثير من الدورات التعريفية والتدريبية. ومن الضروري ذكر أن هذا التخصص لا يقتصر علي الإلمام بالتخصصات العلمية فقط، بل أيضاً يتطلب معرفة كافية من مختلف العلوم الأخري مثل: علم النفس، والفلسفة. حيث أن تصميم وصنع الذكاء الاصطناعي يلزم دراسة كاملة لعقل الإنسان وقدراته علي الإدراك، ومهارات التواصل الخاصة به إلي جانب المشاعر والفهم وغيرها. ويوجد عدة تخصصات تعد من الأساسيات اللازمة للعمل بذلك التخصص منها: الإحصاء. علوم الحاسب. الفيزياء. الهندسة بجميع فروعها. الرياضيات. البرمجة. العلوم المعرفية الفلسفة وعلم النفس وغيرهم. كيف أختار التخصصات المطلوبة في المستقبل - موسوعة. الطاقة المتجددة والبديلة Renewable and Alternative Energy أصبحت معظم دول العالم تتخلي عن مصادر الطاقة الغير متجددة حيث أنه لا يمكن الاعتماد عليها لمدي الحياة لكونها قابلة للنفاذ في أي وقت ، لذلك يتم استبدال تلك المصادر بمصادر أخرى بديلة متجددة مثل: الطاقة الشمسية والطاقة الكهرومائية، وطاقة الرياح وغيرها من الأنواع الأخرى.
[٢] الوظائف التي تندرج تحته: يستطيع خريجو هذا التخصص العمل في مجالات مختلفة مثل هندسة البناء، وإدارة المنشآت، وهندسة البيئة، والاستشارة الإدارية، وغيرها العديد من المجالات. [١٢] المهارات المطلوبة: يجب على خريجي هذا التخصص امتلاك مجموعة من المهارات مثل مهارة التفكير المنطقي، ومهارات التواصل، والقدرة على العمل ضمن فريق، ومهارة القيادة. [١٢] تخصصات أخرى لها مستقبل فيما يلي بعض التخصصات الأخرى التي لها مستقبل: [١٣] [١٤] هندسة البترول. الأمن الإلكتروني. هندسة الطاقة النووية. هندسة البرمجيات. الفيزياء. علم الحاسوب. الكيمياء. الاقتصاد. تكنولوجيا المعلومات. نظم المعلومات الإدارية. تصميم الألعاب. الهندسة الميكانيكية. الإدارة العامة. الهندسة المدنية. الهندسة الصناعية. التسويق. إدارة الأعمال. المحاسبة. العلوم السياسية. اللغة الإنجليزية. إنترنت الأشياء. الذكاء الاصطناعي. هندسة الأنظمة. التكنولوجيا الطبية. الطاقة المتجددة. علم البيئة. الرياضيات التطبيقية. معايير اختيار تخصص الدراسة في الجامعة يوجد بعض الطلاب الذين يختارون التخصص تبعًا للوظائف المطلوبة لهذا التخصص، كما يوجد العديد من الطلاب الذين يختارون التخصص تبعًا لقدراتهم، ولحبهم لدراسة تخصص معين، إذ يعتمد اختيار التخصص للطلاب على عدة معايير، وفيما يلي أهمها: [١٥] [١٦] التخصصات التي يرغب الطالب بدراستها: يقوم أغلب الطلاب باتباع رغباتهم كوسيلة لاختيار التخصص الذي يريدون الالتحاق به، وأثبتت العديد من الإحصائيات أن التحصيل العلمي للأشخاص الذي اختاروا تخصصاتهم بناءً على حبهم لهذا التخصص يكون أعلى من الأشخاص الذين اختاروا تخصصاتهم تبعًا لمعايير أخرى.
تخصص شبكات الكمبيوتر: يُعد تخصص شبكات الكمبيوتر من بين تخصصات المستقبل الهامة، وخاصة في ظل التوسع في تلك النوعية من الشبكات، سواء السلكية أو اللاسلكية، وذلك يساعد في سرعة نقل البيانات؛، حيث يوجد شركات لها فروع في مختلف دول العالم، ومن ثم الحاجة للتخاطب الإلكتروني وتوحيد الأعمال، بالإضافة إلى توصيل المعلومات في الوقت المناسب، بما يساهم في اتخاذ القرارات الهامة في ضوء ذلك. تخصصات اللغات: على الرغم من أن تخصصات اللغة من بين الأنماط القديمة التي تدرس في كثير من المعاهد والجامعات، فإن الحاجة إليها تزداد يومًا بعد آخر، وتُعد من بين تخصصات المستقبل، والسبب في ذلك هو زيادة مساحة التواصل بين الدول بما تتضمنها من مُجتمعات، وخاصة في ضوء التطورات التكنولوجية الحديثة في مجالات الاتصالات، وما زالت تخصصات اللغات تتميز بالنُّدرة في سوق العمل، وحاملوها لهم أولوية في الحصول على الوظائف المرموقة، وبأجور مرتفعة. تخصصات أخرى: بالإضافة إلى ما سبق ذكره فإن من بين تخصصات المستقبل أيضًا كلًّا من: تخصص تصميمات الجرافيكس المجسم، وتخصص الطاقة المتجددة، وتخصص هندسة الروبوتات الآلية، وتخصص إعداد الحقائب التدريبية، وتخصص الهندسة الوراثية، وتخصص برمجيات الحاسب الآلي، وتخصص خدمات المواقع الإلكترونية.
واحتج ابن عبد البر بحديث مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم أخره وهو حديث حسن له طرق قد يرتقي بها إلى الصحة... خير القرون قرني صحة الحديث. وأجاب عنه النووي بما حاصله أن المراد من يشتبه عليه الحال في ذلك من أهل الزمان الذين يدركون عيسى ابن مريم عليه السلام ويرون في زمانه من الخير والبركة وانتظام كلمة الإسلام ودحض كلمة الكفر فيشتبه الحال على من شاهد ذلك أي الزمانين خير وهذا الاشتباه مندفع بصريح قوله صلى الله عليه وسلم: خير القرون قرني والله أعلم. وقد روى ابن أبي شيبة من حديث عبد الرحمن بن جبير بن نفير أحد التابعين بإسناد حسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليدركن المسيح أقواماً إنهم لمثلكم أو خير ثلاثاً ولن يخزي الله أمة أنا أولها والمسيح آخرها. وروى أبو داود والترمذي من حديث أبي ثعلبة رفعه تأتي أيام للعامل فيهن أجر خمسين قيل منهم أو منا يا رسول الله قال: بل منكم وهو شاهد لحديث مثل أمتي مثل المطر واحتج ابن عبد البر أيضاً بحديث عمر رفعه أفضل الخلق إيماناً قوم في أصلاب الرجال يؤمنون بي ولم يروني. الحديث أخرجه الطيالسي وغيره لكن إسناده ضعيف فلا حجة فيه وروى أحمد والدارمي والطبراني من حديث أبي جمعة قال: قال أبو عبيدة يا رسول الله أأحد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك، قال قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني.
الإجابة: بسم الله الرحمن الرحيم يمكن مناقشة هذه الرواية سنداً ودلالة: أما سنداً فإنها رواية عامية، ولم ترد في كتبنا ولا عن معصوم من الأئمة (عليهم السلام) فهي ضعيفة سنداً. خير القرون قرني اسلام ويب. وأما دلالة، فلأنه لا يمكن قبول مضمونها كيف يكون كذلك وقد وصفو النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فيه بالهذيان، (ليهجر) وقد انقلب الكثير من المسلمين على اعقابهم، وقتلوا ذرية رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بدءاً ببضعته الطاهرة (عليها السلام). إذن، لا يمكن قبول مضمون هذا الحديث. قال الشيخ السبحاني في كتابه الحديث النبوي بين الرواية والدراية: ص٢٤٩- ٢٥٠، عند تعرضه لهذا الحديث ما نصه: أخرج مسلم في صحيحه، عن زهدم بن مُضرّب، سمعت عمران بن حصين يحدث انّ رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال: إنّ خيركم قرني، ثمّ الذين يلونهم، ثمّ الذين يلونهم، ثمّ الذين يلونهم، قال عمران: فلا أدري أقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بعد قرنه مرّتين أو ثلاثة، ثمّ يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يُؤتمنون، ويَنذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السِّمن. التاريخ الصحيح لا يذعن بما جاء في الرواية، فلنضرب عن عصر الخلفاء الراشدين صفحاً، ونستعرض العهد الأُموي الذي تسلم فيه الأمويون منصة الخلافة ابتداءً من معاوية بن أبي سفيان فيزيد بن معاوية فمروان بن الحكم ثم أبناؤه الأربعة، فهل يمكن أن نعدَّ هذه الحقبة من التاريخ خير القرون، وقد قتل فيها سبط النبي الحسين بن علي (عليهما السلام)، وأُبيحت دماء أهل المدينة وأعراض نسائهم، وحوصرت مكة وهتكت حركتها بيد الحجاج بن يوسف الثقفي، واستعبد أبناء المهاجرين والأنصار، ونُقش على أيديهم كما ينقش على أيدي غلمان الروم؟!
انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (10/ 1057-1058). قوله: (ثم يجيء قوم). أي: بعد القرون الثلاثة. ما صحة حديث : "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"؟ - منتديات الدولار العربى. قوله: (تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ) ، قال القاري رحمه الله: " قِيلَ: ذَلِكَ عِبَارَةٌ عَنْ كَثْرَةِ شَهَادَةِ الزُّورِ وَالْيَمِينِ ، فَتَارَةً يَحْلِفُونَ قَبْلَ أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ ، وَتَارَةً يَعْكِسُونَ. وَقَالَ الْمُظْهِرُ: هَذَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَثَلًا فِي سُرْعَةِ الشَّهَادَةِ وَالْيَمِينِ، وَحِرْصِ الرَّجُلِ عَلَيْهِمَا، وَالْإِسْرَاعِ فِيهِمَا، حَتَّى لَا يَدْرِيَ أَنَّهُ بِأَيِّهِمَا يَبْتَدِئُ، وَكَأَنَّهُ تَسْبِقُ شَهَادَتُهُ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ مِنْ قِلَّةِ مُبَالَاتِهِ بِالدِّينِ " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (6/ 2444). وقال ابن الجوزي رحمه الله: " يعني أنهم لا يتورعون في أقوالهم، ويستهينون بالشهادة واليمين ". انتهى من "كشف المشكل" (1/ 291). وقال المناوي رحمه الله: " قال البيضاوي كالكرماني: هم قوم حراص على الشهادة مشغوفون بترويجها، يحلفون على ما يشهدون به، تارة يحلفون قبل أن يشهدوا، وتارة يعكسون " انتهى من "فيض القدير" (3/ 478) وقال الشيخ ابن عثيمين: " قوله: (تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته).
ثم ابتكار علوم جديدة كاملة،لم يعرفها السابقون. وفي هذا الإطار نشأت الحضارة الإسلامية الفارعة الرائعة، ثابتة الأصول،باسقة الفروع، وارفة الظلال، مباركة الثمار. ولم يتوقف المسلمون عن إبداع هذه الحضارة في مختلف مجالاتها، وشتى فروعها، بدعوى أن هناك أحاديث تغل أيديهم،أو تقيد أرجلهم، أو تشل تفكيرهم، محتّمة عليهم (التقدم إلى الأسوأ)!! حسام الحداد يكتب: أكذوبة.. خير القرون قرني - تنوير 22. صحيح أن الأجيال المسلمة التي صنعت هذه الحضارة الشمَّاء، لم تكن في شفافية جيل الصحابة وتلاميذهم من الناحية الإيمانية (الروحية)، وهو أمر اعترف به الجميع، ولكن هذا لم يقف حائلاً أمام تفوقهم العلمي، وتقدّمهم الحضاري، وجهادهم الأخلاقي، بل وضعوا أخلاقيات ذلك الجيل المثالي نصب أعينهم، باعتباره مثلا إنسانيًا أعلى، وبذلك يجمعون بين الحسنيين، أو يحاولون ذلك على الأقل:حسنة الإبداع الحضاري المادي، وحسنة السمو الروحي والترقي الإيماني والخلقي. على أن هناك أحاديث أخرى تبين فضل الأجيال اللاحقة،وتنوِّه بصبرها وثباتها في عصور الفتن والأزمات التي يمتحن فيها أهل الإيمان، وحملة رسالة الإسلام، ويغدو القابض على دينه فيها كالقابض على الجمر، حتى ذكر الحديث أن للعامل فيها أجر خمسين!! قيل: منَّا أو منهم يا رسول الله؟ قال:"بل منكم".
__________ 1- الحديث رواه البخاري في كتاب الشهادات وفضائل الصحابة والرقاق والأيمان واللفظ له. -ورواه مسلم كتاب فضائل الصحابة حديث رقم 210، 211، 214، 215 - ورواه الترمذي وابن ماجاه وأحمد في مسنده 1- 378، 234، 417 3 1 3, 216
روى البخاري (2652) ، ومسلم (2533) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ). قَالَ إِبْرَاهِيمُ: "وَكَانُوا يَضْرِبُونَنَا عَلَى الشَّهَادَةِ، وَالعَهْدِ". قال النووي رحمه الله: "الصَّحِيحُ أَنَّ قَرْنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّحَابَةُ ، وَالثَّانِي: التَّابِعُونَ ، وَالثَّالِثُ: تَابِعُوهُمْ" انتهى من " شرح النووي على مسلم " (16/85). وانظر إجابة السؤال رقم: (219934). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " قوله: (خير الناس) دليل على أن قرنه خير الناس، فصحابته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أفضل من الحواريين الذين هم أنصار عيسى ، وأفضل من النقباء السبعين الذين اختارهم موسى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. خير القرون قرني حديث. وهذه الأفضلية أفضلية من حيث العموم والجنس ، لا من حيث الأفراد ، فلا يعني أنه لا يوجد في تابعي التابعين من هو أفضل من التابعين ، أو لا يوجد في التابعين من هو أعلم من بعض الصحابة ، أما فضل الصحبة ، فلا يناله أحد غير الصحابة ولا أحد يسبقهم فيه ، وأما العلم والعبادة ، فقد يكون فيمن بعد الصحابة من هو أكثر من بعضهم علما وعبادة ".