حكم الاحتفال باليوم الوطني هيئة كبار العلماء قد طرح الشيخ ابن باز الذي توفاه الله حكم الاحتفال باليوم الوطني، أن تلك الأعياد من الأشياء المستجدة التي مصدرها من الغرب، وهذا أمر لا يجوز في حق المسلمين أن يخالفوا شرع الله ويكونوا متبعين لأهل الكفر والنفاق، فقد نهى رسولنا الكريم عن هذه الأشياء فقال عليه الصلاة والسلام: "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه"، وبالواقع الذي قاله صلى الله عليه وسلم قد حصل من قِبل المسلمين، حيث يوجد الكثير من المسلمين قد انقادوا واتبعوا لفكر اليهود والنصارى والكفار في العديد من معاملتهم وأخلاقهم. ومن هذا المصدر فلا يجوز أن تقام الاحتفالات في مثل هذا اليوم بأي شيء، والابتعاد عن كل أشكال الاحتفالات، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، كان هذا رأي الدين بالاحتفالات التي تقام لليوم الوطني الوطني، لذا تناولنا هنا ما حكم الاحتفال باليوم الوطني.
حكم الاحتفال باليوم الوطني من أبرز الأحكام التي يتمُّ البحث عنها في كلِّ عام عند اقتراب اليوم الوطني، واليوم الوطني هو يوم تحتفل به البلاد بذكرى استقلال أو تأسيس أو إعلان رسمي لقيام دولة مستقلة أو ما شابه ذلك، وهو في الغالب ما يكون عطلة رسمية في البلاد، وهذا المقال سيتحدَّث عن اليوم الوطني في المملكة العربية السعودية وسيتحدَّث عن حكمِ الاحتفالِ باليومِ الوطنِيِّ في الإسلام. [1] اليوم الوطني السعودي اليوم الوطني في المملكة العربية السعودية هو اليوم الذي يحتفل فيه الشعب السعودي بتوحيد المملكة العربية السعودية تحت مسمَّى جديد بعد أن كانت تُسمَّى مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها، وقد تمَّ توحيد المملكة العربية السعودية من خلال المرسوم الملكي الذي أصدره الملك عبد العزيز برقم 2716 في تاريخ السابع عشر من جمادى الأولى من عام 1351 هجرية، وهو ما يوافق تاريخ الثالث والعشرين من سبتمبر من عام 1932م، والله أعلم. [2] حكم الاحتفال باليوم الوطني في الحديث عن حكم الاحتفال باليوم الوطني يمكن القول بداية إنَّ الشرع نهى عن كلِّ الأمور التي فيها تشبُّه بالكفار، لذلك كان من البدهي أن يحرِّم أهل العلم الممارسات التي تحدث أثناء الاحتفالات باليوم الوطني، خاصَّة إذا كانت هذه الممارسات مخالفة للشرع، كتبرج النساء والاحتفالات التي تنافي الضوابط الإسلامية، أمَّا أن يذكر الناس بعضهم بعضًا في هذا اليوم من كلِّ عام بضرورة العمل من أجل تماسك البلاد ودوام استقلاليتها ودوام المحافظة على أمنها وحرِّيتها واستقلالية قراراتها فهذا لا مانع منه ولا ضير من القيام به، والله تعالى أعلم.
واستطرد: " احتفال المملكة بيومها الوطني في الأول من الميزان من كل عام، عادة حسنة لا تصادم نصًا ولا تخالف اجتماعًا معتبرًا، بل هو يوم يذكر بنعمة الله على هذا البلد المبارك يوم أن جمع الله أكثر أقاليم جزيرة العرب على يد الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - تغمده الله بواسع رحمته - لتكون مملكة واسعة الأرجاء تحكم بالشرع وتنشر الهدى وتذود عن الحرمين ". واختتم: " الاحتفال باليوم الوطني يذكر أبناء هذه البلاد وساكنيها بحق الوطن عليهم وواجبهم نحوه، وأعظم ذلك معرفة نعمة اجتماع الكلمة وحفظ ذمام البيعة الشرعية لولي الأمر مع السمع والطاعة في المعروف وبذل الجهد في سبيل بناء الوطن ورقيّه وتنميته ". إجازة اليوم الوطني السعودي 91:- أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في السعودية، عن موعد إجازة اليوم الوطني السعودي 91. وبحسب صحيفة عكاظ ، فقد تقرر أن يكون يوم الخميس 23 سبتمبر الجاري الموافق 16 صفر 1443هـ، إجازة لجميع القطاعات " العام - الربحي - غير الربحي"، بمناسبة حلول ذكرى اليوم الوطني 91 للمملكة العربية السعودية، وذلك وفقا للمادة 24 من اللائحة التنفيذية لنظام العمل، ووفقا للفقرة (ب) من المادة 127 والمادة 128 من اللائحة التنفيذية للموارد البشرية.
[3] بهذه التفاصيل نكون قد بيَّنا تعريف اليوم الوطني وتحدَّثنا عن اليوم الوطني في المملكة العربية السعودية، وسلَّطنا الضوء أيضًا على حكمِ الاحتفالِ باليومِ الوطَني بشكل عام وفصَّلنا فيما أباح الشرع وما منع من احتفالات باليوم الوطني. المراجع ^, يوم وطني, 16-09-2020 ^, اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية, 16-09-2020 ^, حكم اليوم الوطني, 16-09-2020
صدقت وهي كذلك، وعلى من أراد الرد عليها أن يرد بقال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهدم الدين بمعاول فقه التيسير المحدث. والأدهى من ذلك هذا الكلام العجيب: سبحان الله، الكتاب والسنة وكلام العلماء كلها ليس فيها ما يدل على النهي عن الإحتفال بهذه الأعياد ولو من باب النهي عن التشبه بالكفار، سبحانك هذا بهتان عظيم. وفقك الله يا أخي وبارك فيك. سبحان الله! يظهر أن مصطلح "التشنج" جديد في في حصيلتك اللغوية، وأردت استخدامه بأسرع وقت، بمناسبة أو بدون مناسبة، فكان من قدر أبي حيان المسكين أن يرمى به، عموما نلتمس لك العذر فقد قال الأول: لكل جديد باعترافك لذة... فمالك عفت الموت وهو جديد ؟! وعلى كل اللهم إني صائم. جزاك الله خيرا على هذه اللفتة الطيبة ورحم الله الشيخ رحمة واسعة. وأما منازعة المسؤولين والتشويش عليهم، فنعوذ بالله، فقد نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ننازع الأمر أهله، ونهينا عن الجهر بالنصيحة. وأما بيان حكم الله في قضية بعينها دون التذرع بذلك لنزع يد الطاعة فليس داخل في ما أراد الشيخ رحمه الله تعالى، وهذا بين إن شاء الله. سبحان الله خلوها يأمر بطاعة ولي الأمر!! اللهم لك الحمد، هذا من بركات رمضان إن شاء الله.
17-09-2013, 02:37 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2012 المشاركات: 1, 979 جـ:الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه.. وبعد: أولا: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.
2518 خدمة حكومية الكترونية 11. 4% من الخدمات تقدم بشكل تقليدي 88. 6% من الخدمات تقدم بشكل الكتروني فقط 51. 7% حصة الأفراد من الخدمات الحكومية الالكترونية 27. 3% حصة قطاع الأعمال من الخدمات الحكومية الالكترونية 14% حصة القطاع الحكومي من الخدمات الحكومية الالكترونية 7% خدمات متنوعة لجميع القطاعات من الخدمات الحكومية الالكترونية مفتاح الخريطة - تعريف المستويات الأربع المستوى المعلوماتي: تقديم معلومات عن الخدمة الحكومية من خلال القنوات الالكترونية دون تفاعل من جهة المستفيد أو الجهة الحكومية. المستوى التفاعلي: التفاعل باتجاه واحد من المستفيد إلى الجهة الحكومية، بحيث يقدم الطلب ويستعلم عنه الكترونيا لكن يتطلب مراجعة المستفيد للجهة الحكومية لإتمام الخدمة. المستوى الإجرائي: التفاعل باتجاهين من المستفيد إلى الجهة الحكومية والعكس، إذ تنفذ الجهة الخدمة بكامل إجراءاتها داخل الجهة حتى انتهاء تقديم الخدمة دون الحاجة لمراجعة المستفيد لمقر الجهة. المستوى التكاملي: التفاعل باتجاهين من المستفيد إلى الجهة الحكومية والعكس، وتنفذ الجهة الخدمة بكامل إجراءاتها داخل الجهة وخارجها عن طريق التكامل مع الجهات الخارجية الأخرى حتى انتهاء تقديم الخدمة دون الحاجة لمراجعة المستفيد لمقر الجهة أو أي من الجهات ذات العلاقة.
في حين بلغ عدد الخدمات الحكومية الالكترونية المقدمة 2518 بحسب إحصاءات برنامج التعاملات الالكترونية الحكومية "يسر"، صنفت الأخيرة مستوى الخدمات إلى أربع مستويات متدرجة بحسب نضج الخدمات هي: المستوى المعلوماتي، المستوى التفاعلي، المستوى الإجرائي، المستوى التكاملي السبت - 14 نوفمبر 2015 Sat - 14 Nov 2015 في حين بلغ عدد الخدمات الحكومية الالكترونية المقدمة 2518 بحسب إحصاءات برنامج التعاملات الالكترونية الحكومية "يسر"، صنفت الأخيرة مستوى الخدمات إلى أربع مستويات متدرجة بحسب نضج الخدمات هي: المستوى المعلوماتي، المستوى التفاعلي، المستوى الإجرائي، المستوى التكاملي. وبحسب تقرير خاص فإن 286 خدمة تمثل 4. 11% من الخدمات الالكترونية ما زالت تقدم بشكل تقليدي في الجهات المختصة بها، فيما تقدم 88. 6% من الخدمات بشكل الكتروني فقط، كما تبلغ حصة الأفراد (مواطنين، مقيمين، زوار) من هذه الخدمات 51% وتبلغ حصة قطاع الأعمال 27% من الخدمات وتستفيد الجهات الحكومية بنسبة 14% من الخدمات و7% من الخدمات موجهة لجميع أنواع المستفيدين. وقال المدير العام لبرنامج التعاملات الالكترونية الحكومية الدكتور عبدالرحمن العريني لـ"مكة" إن مرصد الخدمات الحكومية يعد أداة فعالة لقياس أداء الجهات الحكومية ومعرفة مدى تقدمها من منظور الخدمات الالكترونية، عوضا عن أنها تساعد هذه الجهات على وضع خريطة طريق لتحويلها من خدمات تقليدية إلى الكترونية مع رفع مستوى النضج الالكتروني.
جميع الخدمات الحكومية الإلكترونية وفرت المملكة العربية السعودية جميع الخدمات الحكومية الإلكترونية حيث سلطت حكومة المملكة العربية السعودية الضوء على أهمية التحول الرقمي نحو الحكومة الإلكترونية لجميع خدماتها الحكومية لتسهيل الأمر على المواطنين والشركات وكذلك لمواكبة التطورات التكنولوجية الهائلة في جميع القطاعات وخاصة قطاع الحكومة الإلكترونية وسوف نتعرف من خلال هذا المقال علي جميع الخدمات الحكومية الإلكترونية من خلال موقع المورد. مدي أهمية الحكومة الإلكترونية يشهد العالم اليوم تحولا جذريا في مختلف الجوانب الاجتماعية والسياسية والاقتصادية تليها قدرة الإنسان على ابتكار تكنولوجيا المعلومات التي قادت الإنسان إلى أعلى مستويات الحضارة الإنسانية العلمية والمعلومات والاتصال هما القوة الدافعة الرئيسية وراء التشكيل. انعكست خصائص القرن الحادي والعشرين وتأثيره في نمو الاقتصاد العالمي وخاصة على حياة الناس والمجتمع المدني والحكومات بشكل عام. مع بداية العقد الأخير من القرن العشرين شهد العالم موجة جديدة تسمى العولمة ومع مرور الأيام ، نما الطلب عليها حيث بدأت ملامح وخصائص هذه الظاهرة تتبلور إلى هندسة جديدة في اقتصاد القرن الحادي والعشرين.
مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون طريق العروبة 2775 أم الحمام الغربي الرياض 8139-12329 المملكة العربية السعودية ص. ب. 7191 الرياض 11462 مركز الاتصال: 920000583 غرف المرضى: 0 114821234 تحويلة: 01 من خارج السعودية: 966114849700+
هناك تعريفات عديدة لهذا المفهوم بعضها مبسط وبعضها معقد وأعمق ولعل من أهم هذه التعريفات ما يلي: الحكومة الإلكترونية عبارة عن مجموعة من التطبيقات التكنولوجية التي تهدف إلى تطبيق تقنية المعلومات في تقديم الخدمات العامة من خلال وسائل الاتصال الحديثة مثل الإنترنت أو الهاتف بهدف تحسين تقديم الخدمات للمواطن وزيادة الأثر الإيجابي على مجتمع الأعمال وجعل الحكومة تعمل بكفاءة وفعالية. الحكومة الإلكترونية هي طريقة جديدة للعمل الحكومي تستخدم علوم الكمبيوتر والإلكترونيات لإدارة الشؤون العامة للدولة والمواطن. يعرّف البنك الدولي الحكومة الإلكترونية بأنها: مصطلح حديث يشير إلى استخدام تقنيات المعلومات والاتصالات لزيادة كفاءة وفعالية وشفافية ومساءلة الحكومة في الخدمات المقدمة للمواطنين ومجتمع الأعمال من خلال التمكين من خلال المعلومات بطريقة يدعم جميع الأنظمة الإجرائية الحكومية ويقضي على الفساد. الحكومة الإلكترونية: هي قدرة القطاعات الحكومية على تبادل المعلومات وتقديم الخدمات بينها وبين المواطنين وبين قطاعات الأعمال بسرعة ودقة وبأقل تكلفة عبر الإنترنت ، مع ضمان سرية وأمن المعلومات المتداولة في أي وقت وفي اي مكان.