في أجواء احتفالية وأضواء تكسر ظلام الليل، التف سكان منطقة سيدي بشر في الإسكندرية على وقع أغنية عبد العزيز محمود «مرحب شهر الصوم مرحب.. لياليك عادت في أمان»، لتزيين الشوارع بزينة رمضان. قسم الشباب أنفسهم إلى مجموعات صغيرة، منهم من اتخذ دوره في المرور على الشقق لتجميع مبالغ مالية، ومنهم من اتجه للشراء، وغيرهم تجمعوا لفصل الزينة حسب نوعها، ومن جاء دوره في تركيب الزينة. خلية نحل لتعليق زينة رمضان داخل شارع هدى الإسلام بمنطقة سيدي بشر شرق الإسكندرية ، وقبل ساعات من انطلاق شهر رمضان المبارك، كان شباب المنطقة مثل خلية النحل، يتجولون يمينًا ويسارًا لتزيين الشوارع بزينة رمضان المتمثلة في فروع النور والزينة «الشراشيب» كما يطلقون عليها، ناهيك عن تعليق الفوانيس ومجسم الكعبة. خلية النحل الحقيقية: شكل خلية النحل السداسي – المنصة. ويقول مؤمن محمود، 22 سنة، حداد، أحد سكان المنطقة، إن الشوارع المجاورة بدأت التزيين منذ عدة أيام، إلا أنهم انتظروا حتى فجر الجمعة نظرًا لحصول عدد كبير من سكان الشارع على إجازة من أجل الاشتراك معًا في التزيين. وأضاف محمود لـ«الوطن» أنهم جمعوا من كل شقة 5 جنيهات لشراء زينة رمضان ، لافتاً إلى أن أسعار الزينة في ارتفاع هذا العام عن سابقه، نظراً لارتفاع أسعار فروع النور المضيئة نتيجة تكلفة «اللمض» بداخلها، بالإضافة إلى الزينة الورقية الملونة وفروع القماش الخيامية.
🌟 أطل علينا مجموعة من المصممين من شركة (فيليبس Philips) مؤخرا بتصميم خلية نحل تعلق داخل المنزل تحتوي على واجهة زجاجية بحيث تسمح برؤية النحل بداخلها و هي تصنع العسل، تتكون الخلية من جزئين الأول اناء الزهور و الجزء الاخر الذي يتم فيه تعليق خلية النحل. 🏡 الزجاج المقترح للإستخدام في الخلية هو زجاج من نوع خاص يسمح بفلترة الضوء على طول موجة اللون البرتقالي الذي يستخدمه النحل للرؤية. يوجد في التصميم مخرج يضخ دخان لتهدئة النحل عند فتح النافذة الزجاجية 🎀 هذا التصميم هو أحد تصاميم عدة في مشروع أطلقت عليه الشركة اسم (البيت الميكروبي Microbial Home) الذي يهدف لتشييد بيوت صديقة للبيئة حيث تكون فضلات منزل وقود منزل آخر. امتلاك مثل هذه الخلية المدنية، كما تسميها الشركة، لا يؤمن فقط عسل طازج لمقتنيها و لكنه أيضا يساعد في تحفيز عملية التلقيح لأن النحل من أهم الملقحات في الطبيعة و بذلك يساعد على انتاج الكثير من المحاصيل كالبطيخ و المكسرات و التوتيات كما يمكن لهذه الخلية المساهمة في الحفاظ على هذا النوع من الحشرات في وقت أصبحنا نشهد فيه انخفاض شديد جدا لأعداد مستعمرات النحل في العالم. يضيف المصصمون على فوائد هذه الخلية أن رؤية النحل و هي تعمل بجد له آثار علاجية.
الأسر المسيحية تشترك في زينة رمضان من جهته عقب أيمن إبراهيم، 37 سنة، محاسب، أن أجمل ما يميز هذا الأمر هو اشتراك الأسر المسيحية معهم من خلال دفع المبالغ اللازمة للتزيين، بالإضافة إلى فتح الشقق لدخول الشباب لتعليق الزينة في البلكونات، الأمر الذي يزيد من جمال هذا الشهر. ولفت إبراهيم إلى أن التزيين استمر حتى صلاة الفجر، إذ أنهوا تجميل الشوارع واتجهوا لصلاة الفجر معاً كي تكون بداية مباركة لهذا الشهر الكريم.
وقد ورد هذا الحديث عن سلمان أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- خطب في المسلمين خطبة مطوّلة وقال فيها: "وَهُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ، وَأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ، وَآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ. مَنْ خَفَّفَ عَنْ مَمْلُوكِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَأَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ"، وقد ورد هذا الحديث في كتاب صحيح الجامع للشيخ الألباني على أنّه حديث ضعيف. كما ولقد ورد في كتاب السلسلة الضعيفة أنّه حديث منكر، كما قال البخاري أنّه حديث لا يحتجّ به. وقال أيضا كلّ من الإمام أحمد ويحيى بن معين أنَّ هذا الحديث ليس بشيء، وعلى ذلك فهو حديث ضعيف ومنكر بالإجماع من شيوخ الإسلام وعلمائه. شاهد أيضًا: صحة حديث من قام مع الامام حتى ينصرف دليل ضعف حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة بعد بيان عدم صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار سننتقل إلى توضيح الدلائل على ذلك. دول تعلن السبت وأخرى الأحد أول ايام شهر رمضان .. تفاصيل - المدينة نيوز. وهي كما يلي: عند التعمق في معنى الحديث نجد أنها مخالفة للمقاصد والغايات الإسلامية. كما نجد أنها تخالف ما ورد في فضل شهر رمضان. لكونه شهر للمغفرة والرحمة والعتق من النار، ولا وجود لأيام مختصة بالرحمة والعتق من النار دون أيام أخرى. أيضا رواية هذا الحديث عبارة عن انقطاع لحديث وارد عن سلمان الفارسي وقال سعيد بن المسيب أنّه لم يسمه به من سلمان الفارسي رضي الله عنه.
15 - خَوَّاتُ بنُ جُبَيرٍ رضي اللهُ عنه نوم أولَ النهارِ حَرقٌ، وأوسطَه خَلقٌ، وآخرَه حُمقٌ سفيان بن عيينة فتح الباري لابن حجر 11/72 موقوفاً وإسناده صحيح
والله أعلم فضيلة الشيخ / محمد صالح المنجد بسم الله، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد: الحديث المسئول عنه هو جزء من حديث طويل، أخرجه الإمام ابن خزيمة في صحيحه ، والبيهقي والطبراني، وضعفه المحدثون. والحديث ضعيف سندا ومتنا. أما السند، ففيه انقطاع ، لأن سعيد بن المسيب لم يحفظ له رواية عن سلمان الفارسي. الثاني أن في الحديث علي بن زيد بن جدعان، وضعفه غير واحد من المحدثين ، منهم الحافظ ابن حجر و أحمد وابن معين والنسائي وابن خزيمة والجوزجاني،وحكم عليه آخرون بأنه حديث منكر، كأبي حاتم الرازي والإمام العيني، والشيخ الألباني. ولا يحتج من ناحية السند بإيراد ابن خزيمة له في صحيحه، فإنه لما ساق الحديث قال: إن صح، وهذا يعني عدم القطع بصحته. صحة حديث: «أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار» - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. أما من ناحية المتن: إن الحديث يحصر الرحمة في عشر، والمغفرة في عشر، والعتق في عشر ، ورحمة الله تعالى ومغفرته لا تنقطع ، وعتقه لعباد له من النار هو موجود على الدوام, من أول ليلة من ليالي رمضان ، فلا يجوز الأخذ بالحديث ، لأن فيه تضييقا فيما وسعه الله تعالى على عباده ، وحكرا على فضل الله الواسع. ويجب انتباه الدعاة لضعفه ، وما يشمله من أمور لا يمكن القطع بصحتها، بل الواجب التنبيه على ضعفه وبيان رحمة الله تعالى الواسعة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من كذب عليَّ متعمداً فليتبوء مقعده من النار} متفق عليه وفي صحيح السنة الكفاية فينبغي الحذر من الأحاديث الضعيفة والتثبت من درجتها قبل التحديث بها والحرص على انتقاء الأحاديث الصحيحة في فضل رمضان وفيما صَحّ عنه عليه الصلاة والسلام كِفاية وغُنية. و للعلماء قول في هذا الحديث فالنتعرف عليه عن قرب رمضان اوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار درجة الحديث منكر للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله ما صحة حديث رمضان أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار؟ حديث باطلٌ. رتبة حديث ... وهو شهر أوله رحمة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الشيخ أبي إسحاق الحويني قرأت اليوم موضوع عن عدم صحة هذا الحديث قال صلى الله عليه وسلم: {أول شهر رمضان رحمه وأوسطه مغفرة وآخرة عتق من النار} حديث منكر لا يصح عن النبي قال الألباني: حديث منكر فهل فعلاً غير صحيح ومنكر أم لا ؟.. أفيدونا أفادكم الله.. الجواب الحديث المنكَر مِن أقسام الحديث الضعيف. والحديث الوارد في تقسيم رمضان إلى ثلاثة أقسام ، وأن أوله رحمة ،وأوسطه مغفرة ، وآخره عِتق من النار ؛ حديث ضعيف ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه الشيخ عبد الرحمن السحيم ما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال: { خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ،جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار... الحديث}.
وأيضاً: في الحديث ( من تقرب فيه بخصلة من الخير كمن أدى فريضة) وهذا لا دليل عليه بل النافلة نافلة والفريضة فريضة في رمضان وغيره ، وفي الحديث أيضاً: ( من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه) وفي هذا التحديد نظر ، إذ الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف في رمضان وغيره ، ولا يخص من ذلك إلا الصيام فإن أجره عظيم دون تحديد بمقدار ، للحديث القدسي ( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. فينبغي الحذر من الأحاديث الضعيفة ، والتثبت من درجتها قبل التحديث بها ، والحرص على انتقاء الأحاديث الصحيحة في فضل رمضان ، وفق الله الجميع وتقبل منا الصيام والقيام وسائر الأعمال. والله أعلم