فيديو: عبدالحكيم ين مساعد.. دخول الجماهير لمنافسات دورة الألعاب الخليجية الثانية مجاناً هاي كورة – دشن الأمير عبدالحكيم بن مساعد بن عبدالعزيز رئيس اللجنة العليا المنظمة لدورة الألعاب الخليجية الثانية مساء يوم الثلاثاء فعاليات البرامج المصاحبة للدورة على كورنيش الخبر وسط مشاركة كبيرة وحضور مكثف من الجماهير. وبين سموه أن دخول الجماهير لمنافسات الدورة... [ 2015/10/14 - 12:53 ص] التعليقات على فيديو: عبدالحكيم ين مساعد.. دخول الجماهير لمنافسات دورة الألعاب الخليجية الثانية مجاناً مغلقة
اخبار الرياضة > الأمير عبدالحكيم بن مساعد نائباً لرئيس الاتحاد الآسيوي للبولينج الأمير عبدالحكيم بن مساعد نائباً لرئيس الاتحاد الآسيوي للبولينج فاز صاحب السمو الملكي الأمير عبدالحكيم بن مساعد بن عبدالعزيز نائب رئيس اللجنة الأولمبية العربية السعودية رئيس الاتحاد السعودي للبولينج بمنصب نائب رئيس الاتحاد الآسيوي للبولينج للأعوام الأربع المقبلة عقب اختياره بالإجماع خلال اجتماع الجمعية العمومية الـ24 للاتحاد الآسيوي للعبة الذي عقد اليوم في البيت الأولمبي بهونج كونج. وشهدت الجمعية العمومية فوز الشيخ طلال المحمد الصباح برئاسة الإتحاد للمرة الرابعة على التوالي لمدة 4 أعوام، وتعيين عنبر ليونج أميناً عاماً للاتحاد. وصادقت الجمعية على التقارير المالية للإتحاد خلال العام الحالي ووافقت على عدم زيادة رسوم الانتساب لعضوية الاتحاد ، إضافة لعرض استعدادات العاصمة الفلبينية مانيلا لاستضافة البطولة الآسيوية التاسعة عشرة للشباب التي ستقام في شهر اكتوبر من العام المقبل، ومناقشة طلب استراليا لاستضافة البطولة المدرسية الـ17 للبولينج التي ستقام العام الحالي. وقدم الشيخ طلال المحمد عرضاً عن آخر استعدادات دولة الكويت لإستضافة البطولة الآسيوية الـ25 واجتماع الجمعية العمومية الـ25 عام 2018م.
وتابع عبدالحكيم بن مساعد: "هناك لاعب في روما الإيطالي راقبته وأعجبني وسأوصي النصر بالتعاقد معه". وأشــار عبدالحكيم بن مساعد إلى أن سبب رفضه لمنصب نائب رئيس النادي في النصر يعود لعدم تفرغه للعمل الإداري متهماً في ذات الوقت أعضاء شرف من الناديين (النصر والهلال) برغبتهم المستمرة في سقوط أنديتهم وقال: "أعرف أعضاء شرف نصراويين وهلاليين رأيتهم بعيني لا يتمنون فوز النصر والهلال". وشدد على أن الصوت النصراوي قوي جداً لكنه مخبأ في الأدراج ـ على حد تعبيره ـ وقال: "ما حدث في قضية أحمد الدوخي وأيضاً في حادثة الوصل يؤكد أن الصوت النصراوي قوي لكنه للأسف لا يصل وهذا بالفعل مشكلة كبيرة بالنسبة لنا كنصراويين".
14, 556 مشاهدة ٦ صور من السعودية.. الإفطار تحت ظلال ملكة جمال الأشجار 9, 236 مشاهدة ٧ إطلاق 14 رصاصة على سيارة دبلوماسي كويتي في واشنطن 5, 299 مشاهدة ٨ انتشال 6 جثث وإنقاذ 45 مهاجراً معظمهم سوريون غرق مركبهم في لبنان 4, 487 مشاهدة انظر جيداً.. ما يلفت انتباهك أولاً يحدد طبيعة علاقاتك العاطفية! 115 زائر 106 زائر 96 زائر 87 زائر جزار مصري يبيع كيلو اللحم في سيناء بجنيه.. ويروي السبب 62 زائر 59 زائر 53 زائر 49 زائر
ما قاله محمد بن فراموز المعروف بمنلا خسرو: "ومن المندوبات إحياء ليال العشر الأخير من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان والمراد بإحياء الليل قيامه وظاهره الاستيعاب ويجوز أن يراد غالبه ويكره الاجتماع على إحياء ليلة من هذه الليالي في المساجد"، في كتاب درر الحكام شرح غرر الأحكام. ويوجد الكثير من الأقوال الأخرى التي ذكرها الفقهاء في ليلة النصف من شعبان لذكر فضلها ومشروعيتها. أهم أدعية النصف من شعبان من أهم الأدعية المستحب الدعاء بها في ليلة النصف من شعبان ما يلي:- (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا -يَعْنِي فِتْنَةَ الدَّجَّالِ- وأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ). تحميل موسوعة أقوال الإمام أحمد في رجال الحديث وعلله - PDF السيد أبو المعاطي النوري. (اللَّهمَّ إنِّي عبدُكَ، وابنُ عبدِكَ، وابنُ أمتِكَ، ناصِيتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حُكمُكَ، عدلٌ فيَّ قضاؤُكَ، أسألُكَ بِكُلِّ اسمٍ هوَ لَكَ، سمَّيتَ بهِ نفسَكَ، أو أنزلتَهُ في كتابِكَ، أو علَّمتَهُ أحدًا مِن خلقِكَ، أوِ استأثَرتَ بهِ في عِلمِ الغَيبِ عندَكَ، أن تَجعلَ القرآنَ ربيعَ قَلبي، ونورَ صَدري، وجلاءَ حُزْني، وذَهابَ هَمِّي).
الإمام المباركفوري: " ورد في فضيلة ليلة النصف من شعبان أحاديث هي بمجموعها حجة وأضاف قائلا بعد ذكر الروايات الواردة في فضل ليلة النصف من شعبان: وهذه الأحاديث كلها تدل على عظم خطر ليلة نصف شعبان وجلالة". من اقوال الامام عليرضا. الشيخ وهبة الرحيلي: " ويندب إحياء ليالي العيدين (الفطر والأضحى)، وليالي العشر الأخير من رمضان لإحياء ليلة القدر، وليالي عشر ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، ويكون بكل عبادة تعم الليل أو أكثره، للأحاديث الصحيحة الثابتة في ذلك، ويندب الإكثار من الاستغفار بالأسحار ". شاهد أيضًا: تسامحوا قبل ليلة النصف من شعبان أقوال الفقهاء في ليلة النصف من شعبان ما قاله الفقهاء في تلك الليلة ومشروعية إحيائها ما يلي:- [1] قول الإمام الشافعي "وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان"، في مؤلفه كتاب الأم. قول ابن نجيم من مذهب الحنفية: "ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث وذكرها في الترغيب والترهيب مفصلة والمراد بإحياء الليل قيامه وظاهره الاستيعاب ويجوز أن يراد غالبه ويكره الاجتماع على إحياء ليلة من هذه الليالي في المساجد قال في الحاوي القدسي ولا يصلي تطوع بجماعة غير التراويح وما روي من الصلوات في الأوقات الشريفة كليلة القدر وليلة النصف من شعبان وليلتي العيد وعرفة والجمعة وغيرها تصلى فرادى انتهى"، في كتابه البحر الرائق.
ويتضح من قول ابن الأثير بأنَّ النَّوَاجِذ مِنَ الأسْنان هي الضَّواحِك، وَهِيَ الَّتِي تَبْدو عِنْدَ الضَّحك، [13]، والرأي الأغلب عند اصحاب غريب الحديث النَّوَاجِذ مِنَ الأسْنان هي الضَّواحِك. ، وفي صحيح مسلم روي عندما ضَحكَ رسول الله (صَلَّى الله عَلَيْهِ وآله)َ بَدَتْ نَواجِذُهُ، وَسَند الحَدِيثِ: ((فلقد رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ))[14]. قوله (عليه السلام)( عضّوا على النواجذ)، (عضّوا) من الفعل (عضَّ)، يُقَال: عضضْتُه، وأَعَضُّ... عَضّاً، أي بمعنى مَسَكْتُهُ، أو أَمْسَكْتُه بأَسْنَانِي وشَدَدْتُه بهَا[15]. من اقوال الامام عليه السلام. وقال ابن دريد: ((فِي بعض الْأَخْبَار: عضّوا على النواجذ وأعيروني هامكم سَاعَة))[16]، ويقال: ((عضَّ الرَّجلُ عَلى نَوَاجِذه إِذا صَبر على الْأَمر)) [17]. هذا مَثَل في شدّة الاسْتمساك؛ لأنّ العضَّ بالنواجذ عَضٌّ بجميع الفَم، وهي أواخرُ الأسنان.. وقديماً قالو ا: إنّ العاضّ على نواجذه ينبو السيف عن هامته؛ لأنّ عظام الرأس تشتد وتتصلب، فلا يبلغ السيف منه مبلغه فيما لو صادفه رخواً، فكان على مقاومة السيف أقدر، وكان تأثير السيف عند الضرب فيها أقل.. [18] والسياق يسعف هذه الدلالة في قوله(عليه السلام)(عضّوا على النواجذ)،أي بمعنى اصبروا على الامور؛ لأنّ الإمام قد نصح أصحابه بحركات جسدية تقيهم بعض الضّرر وتدفع ضعف العزيمة، وهذا كلام ليس على حقيقته بل هو كناية عن الأمر بتسكين القلب، وترك اضطرابه واستيلاء الرعدة عليه [19].
و ما أقول في رجل تعزى إليه كل فضيلة،و تنتهي إليه كل فرقة،و تتجاذبه كل طائفة،فهو رئيس الفضائل و ينبوعها و أبو عذرها ». أنا و جميع من فوق التراب فداء تراب نعل أبي تراب صاحب بن عباد «و إني لا طيل التعجب من رجل يخطب في الحرب بكلام يدل على أن طبعه مناسب لطباع الأسود،ثم يخطب في ذلك الموقف بعينه إذا أراد الموعظةبكلام يدل على أن طبعه مشاكل لطباع الرهبان الذين لم يأكلوا لحما و لم يريقوا دما،فتارة يكون في صورة بسطام بن قيس (الشجاع) ،و تارة يكون في صورة سقراط و المسيح بن مريم الالهي. أقوال الإمام الجواد(ع) في الأخلاق والمواعظ - مركز الإسلام الأصيل. و اقسم بمن تقسم الأمم كلها به لقد قرأت هذه الخطبة (18) منذ خمسين سنة و إلى الآن أكثر من ألف مرة،ما قرأتها قط إلا و أحدثت عندي روعة و خوفا و عظة،أثرت في قلبي و جيبا،و لا تأملتها إلا و ذكرت الموتى من أهلي و أقاربي و أرباب ودي،و خيلت في نفسي أني أنا ذلك الشخص الذي وصف الإمام عليه السلام حاله». «و أما فضائله عليه السلام فإنها قد بلغت من العظم و الجلال و الإنتشار و الإشتهار مبلغا يسمج معه التعرض لذكرها و التصدي لتفصيلها فصارت كما قال أبو العيناء لعبيد الله بن يحيى بن خاقان،وزير المتوكل و المعتمد:«رأيتني فيما أتعاطى من وصف فضلك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر و القمر الزهر،الذي لا يخفى على الناظر،فأيقنت أني حيث انتهى بي القول منسوب إلى العجز،مقصر عن الغاية،فانصرفت عن الثناء عليك الى الدعاء لك،و وكلت الإخبار عنك إلى علم الناس بك ».