طالع الخبر على الموقع الاصلي كشف المركز الأوروبي لمراقبة التغير المناخي، الخميس إن عام 2017 كان ثاني أكثر الأعوام المسجلة حرارة في شتى أنحاء العالم، وذلك بعد عام 2016، مع وجود علامات على التغير المناخي تراوحت بين حرائق الغابات وذوبان الجليد القطبي. وقالت هيئة «كوبرنيكوس» للتغير المناخي، وهي أول وكالة دولية رئيسية للطقس تتحدث عن الأحوال المناخية خلال 2017، إن درجات الحرارة بلغت في المتوسط 14. 7 درجة مئوية عند سطح الأرض وهو ما يزيد 1. المركز الأوروبي للطقس الاردن. 2 درجة مئوية عن زمن ما قبل العصر الصناعي، وفقا لوكالة «رويترز». وأضافت الهيئة أن العام الماضي كان «أكثر برودة بقليل عن 2016 وهو أشد الأعوام المسجلة حرارة وكان أكثر حرارة من ثاني أكثر الأعوام حرارة سابقا وهو 2015»، ويرجع تسجيل درجات الحرارة إلى أواخر القرن 19. وتتوافق دراسة «كوبرنيكوس» مع توقع المنظمة العالمية للأرصاد الجوية التابعة للأمم المتحدة في نوفمبر/تشرين الثاني الماضي، بأن يكون 2017 ثاني أو ثالث أشد الأعوام حرارة بعد 2016. المصدر | الخليج الجديد
2008021000!! / موديل الأمريكي gfs توقعات ل180 ساعة فقط موقع foreca يضم (( حركة السحب و الرياح و التوقعات البعيدة و المتوسطة المدى و حركة السحب و تكاثفها)) يدعم العربية موقع دقيق جدا يعرض توقعات الأمطار بنسب محددة بعد مشيئة الله تعالى التوقعـــات للشرق الأوسط والجزيرة العربيــة اضغط على الدائره التي تمثل منطقتك في الخريطه وشاهد جميع خصائص المنطقه الجويه والتوقعات للأيام القادمه. موقع جميل جدا توقعات الأمطار ليلا و نهارا (intellicast) توقعـــات الأمطــار نهارا. jpg توقعات الأمطـــارمساءا. خرائط توقعات نموذج تنبؤات المركز الأوروبي ECMWF [مُحدث باستمرار] | طقس العرب | طقس العرب. jpg توقعات الطقس للشرقالأوســـط من (BBC) توقعــات الأمطار لمــدة 10 أيـــام موقع (GFS) موقع مهم وغني عن التعريف يعطي التوقعات لخمسة أيـــام مواقع الرطوبه و الرياح و الضغط الجوي و درجة الحرارة موقع ilmeteo لرصد الضغط والرياح الرياح في مختلف الطبقات الضغط الجوي من مركز التنبؤات العالمي GFS موقع intellicast للرياح في الطبقة المنخفضة. jpg موقع لرصد الرياح في الطبقات العليـــا موقع الويذر لرصد الرياح في الطبقات العليا tml درجــات الحرارة من موقع الـ(intellicast). jpg الرطوبــة السطحيــة من موقع الإنتلكاست (intellicast).
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
المنظمة الأوربية للأرصاد الجوية البلد ألمانيا [1] المقر الرئيسي دارمشتات تاريخ التأسيس 1986 الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل المنظمة الأوربية للأرصاد الجوية (اختصاراً EUMETSAT ( ملاحظة 1)) هي منظمة حكومية دولية أقيمت عبر اتفاقية دولية وافق عليها مجموعة من 30 دولة أوروبية من الدول الأعضاء: النمسا بلجيكا ، بلغاريا ، كرواتيا ، جمهورية التشيك ، الدنمارك ، استونيا ، فنلندا ، فرنسا ، ألمانيا ، اليونان ، المجر ، ايرلندا ، ايسلندا ، إيطاليا ، لاتفيا ، ليتوانيا ، لوكسمبورغ ، هولندا ، النرويج ، بولندا ، البرتغال ، رومانيا ، سلوفاكيا ، سلوفينيا ، إسبانيا ، السويد ، سويسرا ، تركيا ، والمملكة المتحدة. وتمول هذه الدول برامج المنظمة. المركز الأوروبي للطقس تويتر. لدى المنظمة أيضًا دولة متعاونة واحدة صربيا. تم عقد اتفاقية تأسيس المنظمة عام 1983 ودخلت حيز التنفيذ في 19 يونيو 1986. يتمثل الهدف الأساسي للمنظمة في إنشاء الأنظمة الأوروبية لسواتل الأرصاد الجوية وتشغيلها وصيانتها. المنظمة هي المسؤولة عن إطلاق وتشغيل الأقمار الصناعية وإيصـال البيانات، فضلا عن المساهمة في رصد المناخ والكشف عن التغيرات المناخية العالمية. تساهم أنشطة المنظمة بتنسيق قمر الأرصاد الجوية للأرصاد الجوية مع الدول الأخرى، يتم عمليات الرصد عبر الأقمار الصناعية من أجل التنبئ الجوي للطقس وتساعد أيضًا في تشخيص تطورات الطقس الخطيرة المحتملة.
المنظمة الأوربية للأرصاد الجوية على فليكر. المنظمة الأوربية للأرصاد الجوية على كورا.
قمر صناعي أمريكي تحت الاختبار في غرفة حرارية مفرغة الضغط، قبل إطلاقه لمتابعة حالة الطقس. NASA ملأت الولايات المتحدة فجوة جوهرية في مجموعة أدوات التنبؤ بحالة الطقس، وذلك إثر إطلاقها قمرها الصناعي الأخير العامل في مدار جعرافي ثابت بالنسبة إلى الأرض في الأول من مارس. سوف تتيح المركبة الفضائية لعلماء الأرصاد الجوية تتبُّع الأعاصير وغيرها من التهديدات، بمجرد تكوُّنها. المركز الأوروبي للطقس البارد. كما أنها سترسل البيانات إلى الأرض، بحيث يمكن أن يستخدمها الباحثون لقياس درجة حرارة الهواء، ودرجة الرطوبة، إذا تمكنوا من الوصول إلى كيفية إدخالها في نماذجهم. لا يستطيع العلماء حاليًّا استخدام الكثير من المعلومات المُجَمَّعة من قِبَل تلك الأقمار الصناعية العاملة بمدار جغرافي ثابت بالنسبة إلى الأرض، والمستقرة فوق موقع معين على الكوكب، والأقمار الصناعية التي تدور في مدار قطبي، وتتأرجح حول أقطاب الكوكب. إنها مشكلة طويلة الأمد، يعود سببها إلى نوع البيانات التي تم تجميعها، والإشكالات الضخمة التي تنشأ عندما يحاول خبراء الأرصاد الجوية إدماج المقاييس في نماذج الطقس الخاصة بهم. والآن، يبدأ الباحثون في التغلب على هذه التحديات الفنية، مع توصُّلهم إلى نتائج مشجعة فيما يخص تنبؤات الطقس قصيرة الأمد، وتلك الأطول أمدًا.
والملاقيح ما في بطون النوق من الأجنة ، الواحدة ملقوحة; من قولهم: لقحت; كالمحموم من حم ، والمجنون من جن. وفي هذا جاء النهي. وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه نهى عن المجر وهو بيع ما في بطون الإناث. ونهى عن المضامين والملاقيح. قال أبو عبيد: المضامين ما في البطون ، وهي الأجنة. والملاقيح ما في أصلاب الفحول. وهو قول سعيد بن المسيب وغيره. وقيل بالعكس: إن المضامين ما في ظهور الجمال ، والملاقيح ما في بطون الإناث. وهو قول ابن حبيب وغيره. وأي الأمرين كان ، فعلماء المسلمين مجمعون على أن ذلك لا يجوز. وذكر المزني عن ابن هشام شاهدا بأن الملاقيح ما في البطون لبعض الأعراب: منيتي ملاقحا في الأبطن تنتج ما تلقح بعد أزمن وذكر الجوهري على ذلك شاهدا قول الراجز: إنا وجدنا طرد الهوامل خيرا من التأنان والمسائل وعدة العام وعام قابل ملقوحة في بطن ناب حامل قوله - تعالى -: وأنزلنا من السماء أي من السحاب. وكل ما علاك فأظلك يسمى سماء. وأنزلنا من السماء ماء بقدر. وقيل: من جهة السماء. ماء أي قطرا. فأسقيناكموه أي جعلنا ذلك المطر لسقياكم ولشرب مواشيكم وأرضكم. وقيل: سقى وأسقى بمعنى. وقيل بالفرق ، وقد تقدم. وما أنتم له بخازنين أي ليست خزائنه عندكم; أي نحن الخازنون لهذا الماء ننزله إذا شئنا ونمسكه إذا شئنا.
فالله عز وجل قادر على نزع الملك والمال والصحة وغيرها مٍمّن شاء من عباده إذا أراد ذلك مهما فعل العباد للسيطرة عليها وللحفاظ عليها. فهذه الجملة تجعلنا دائمًا متعلقين بالله لا بالأسباب وتجعلنا دائمًا نرجوه وندعوه وحده كي يحفظ علينا نِعمَه سبحانه ولا نُغير في طاعتنا له فيُغير في نعمه علينا: { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِم} [الأنفال من الآية:53]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 18. يقول ابن عطية رحمه الله: "ومعنى هذه الآية الإخبار بأن الله عز وجل إذا أنعم على قوم نعمة فإنه بلطفه ورحمته لا يبدأ بتغيرها وتكديرها حتى يجيء ذلك منهم بأن يغيروا حالهم التي تراد وتحسن منهم، فإذا فعلوا ذلك وتلبسوا بالتكسب للمعاصي أو الكفر الذي يوجب عقابهم غير الله نعمته عليهم بنقمته منهم، ومثال هذا نعمة الله على قريش بمحمد صلى الله عليه وسلم فكفروا ما كان يجب أن يكونوا عليه، فغير الله تلك النعمة بأن نقلها إلى غيرهم من الأنصار وأحل بهم عقوبته". أحمد عبد المنعم المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 0 3, 380
إن الأمطار المتساقطة على الأرض تتسرب إلى مسامات التربة والفراغات بين الصخور، وتُختزن لآلاف السنين. لذلك نرى أن العلماء حديثاً يهتمون بالمياه الموجودة تحت سطح الأرض كخزانات ضخمة وموارد محتملة للمستقبل. وهذا ماحدثنا عنه القرآن بقوله تعالى: ( وما أنتم له بخازنين). ثم إنك تجد أن الماء النازل من السماء والمختزن في الأرض يتفجر ينابيع وعيوناً. يقول تعالى: ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ) [الزمر: 21]. وهنا أيضاً لو تأملنا كلمة (فَسَلَكَهُ) نجدها دقيقة جداً من الناحية العلمية، فالماء الذي ينزل من السماء يسلك طرقاً معقدة داخل الأرض، حتى إن العلماء اليوم يحاولون تقليد الاهتزازات التي يتعرض لها الماء خلال رحلته في الأرض وهذا السلوك للماء هو الذي يعطيه طعماً مستساغاً. إن الماء عندما ينزل من السماء ويتسرب خلال تربة الأرض ويمر في مسامات التربة الأرضية وبين الصخور، تنحل فيه بعض المعادن والأملاح وهي مفيدة للجسم كما يقول الأطباء. وأنزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي. ولذلك نجد البيان الإلهي دقيقاً هنا أيضاً. يقول تعالى: ( وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا) [المرسلات: 27].
والجنات: جمع جنة ، وهي ما شجر بالكرم وأشجار الفواكه والنخيل. والحب: هو ما ينبت في الزرع الذي يخرج سنابل تحوي حبوبا مثل البر والشعير والذرة والسلت والقطاني مما تحصد أصوله ليدق فيخرج ما فيه من الحب. و " حب الحصيد " مفعول " أنبتنا " لأن الحب مما نبت تبعا لنبات سنبله المدلول على إنباته بقوله: " الحصيد " إذ لا يحصد إلا بعد أن ينبت. والحصيد: الزرع المحصود ، أي المقطوع من جذوره لأكل حبه ، فإضافة حب إلى الحصيد على أصلها ، وليست من إضافة الموصوف إلى الصفة. وفائدة ذكر هذا الوصف: الإشارة إلى اختلاف أحوال استحصال ما ينفع الناس من أنواع النبات فإن الجنات تستثمر وأصولها باقية والحبوب تستثمر بعد حصد أصولها ، على أن في ذلك الحصيد ، منافع للأنعام تأكله بعد أخذ حبه كما قال تعالى: متاعا لكم ولأنعامكم. وخص النخل بالذكر مع تناول جنات له لأنه أهم الأشجار عندهم وثمره أكثر أقواتهم ، ولإتباعه بالأوصاف له ولطلعه مما يثير تذكر بديع قوامه ، وأنيق جماله. [ ص: 293] والباسقات: الطويلات في ارتفاع ، أي عاليات فلا يقال: باسق للطويل الممتد على الأرض. وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الأرْضِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وعن ابن شداد: الباسقات الطويلات مع الاستقامة. ولم أره لأحد من أئمة اللغة.
الشيخ الشعراوي - فيديو سورة النحل الايات 62 - 66 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي الحق تبارك وتعالى في هذه الآية ينقلنا إلى آية مادية مُحسّة لا ينكرها أحد، وهي إنزال المطر من السماء، وإحياء الأرض الميتة بهذا المطر؛ ليكون ذلك دليلاً محسوساً على قدرته تعالى، وأنه مأمون على خَلْقه. وكأنه سبحانه يقول لهم: إذا كنتُ أنا أعطيكم كذا وكذا، وأُوفّر لكم الأمر المادي الذي يفيد عنايتي بكم، فإذا أنزلتُ لكم منهجاً ينفعكم ويُصلح أحوالكم فصدّقوه. فهذا دليل ماديّ مُحَسّ يُوصِّلهم إلى تصديق المنهج المعنوي الذي جاء على يد الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: { وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ.. } [الإسراء: 82]. وانزلنا من السماء ماء مباركا. وقوله: { وَٱللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ ٱلْسَّمَآءِ مَآءً... } [النحل: 65]. هذه آية كونية مُحسَّة لا ينكرها أحد. ثم يقول: { فَأَحْيَا بِهِ ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ... موت الأرض، أي حالة كَونْها جدباء مُقفرة لا زرعَ فيها ولا نبات، وهذا هو الهلاك بعينه بالنسبة لهم، فإذا ما أجدبتْ الأرض استشرفوا لسحابة، لغمامة، وانتظروا منها المطر الذي يُحيي هذه الأرض الميتة.. يُحييها بالنبات والعُشْب بعد أنْ كانت هامدة ميتة.
ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد بعد التنظر والتذكير والتبصير في صنع السماوات وصنع الأرض وما فيهما من وقت نشأتهما نقل الكلام إلى التذكير بإيجاد آثار من آثار تلك المصنوعات تتجدد على مرور الدهر حية ثم تموت ثم تحيا دأبا ، وقد غير أسلوب الكلام لهذا الانتقال من أسلوب الاستفهام في قوله: أفلم ينظروا إلى السماء إلى أسلوب الإخبار بقوله ونزلنا من السماء ماء مباركا إيذانا بتبديل المراد ليكون منه تخلص إلى الدلالة على إمكان البعث في قوله: " كذلك الخروج ". فجملة " ونزلنا " عطف على جملة " والأرض مددناها ". وقد ذكرت آثار من آثار السماء وآثار الأرض على طريقة النشر المرتب على وفق اللف. والمبارك: اسم مفعول للذي جعلت فيه البركة ، أي جعل فيه خير كثير. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة ق - قوله تعالى ونزلنا من السماء ماء مباركا - الجزء رقم27. [ ص: 292] وأفعال هذه المادة كثيرة التصرف ومتنوعة التعليق. والبركة: الخير النافع لما يتسبب عليه من إنبات الحبوب والأعناب والنخيل. وتقدم معنى المبارك عند قوله تعالى: إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا في سورة آل عمران. وفي هذا استدلال بتفصيل الإنبات الذي سبق إجماله في قوله: وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج لما فيه من سوق العقول إلى التأمل في دقيق الصنع لذلك الإنبات وأن حصوله بهذا السبب وعلى ذلك التطور أعظم دلالة على حكمة الله وسعة علمه مما لو كان إنبات الأزواج بالطفرة ، إذ تكون حينئذ أسباب تكوينها خفية فإذا كان خلق السماوات وما فيها ، ومد الأرض ، وإلقاء الجبال فيها ، دلائل على عظيم القدرة الربانية لخفاء كيفيات تكوينها فإن ظهور كيفيات التكوين في إنزال الماء وحصول الإنبات والإثمار دلالة على عظيم علم الله تعالى.
فهذه الآية تربط بين الجبال الراواسي الشامخات أي ذات الارتفاع العالي، وبين الماء الفرات، وهذه الآية تشير إلى علاقة الجبال بنزول المطر وعلاقتها أيضاً بتنقية الماء حتى إن العلماء اليوم ينظرون إلى الجبال كأبراج ماء ضخمة. فنحن اليوم نعيش في ظروف تلوث خطيرة بعد التطور الصناعي الكبير الذي رافقه إطلاق كميات ضخمة من الملوثات بسبب المصانع ووسائل النقل وما تطلقه من غازات سامة تضر بالبيئة والإنسان. ولذلك نجد أن ماء المطر اليوم لدى نزوله من الغيوم يمتص جزءاً من الملوثات الموجودة في الجو. وعلى الرغم من ذلك فإن هذا الماء عند مروره في طبقات التراب والصخور المختلفة تتم عملية التنقية الطبيعية له. وكلما زادت المسافة التي تقطعها قطرة الماء زادت درجة نقاوتها، وهنا تتجلى معجزة قرآنية في الماء العذب الفرات بالجبال الشامخة لأن المسافة التي يقطعها ماء المطر خلال الجبال العالية طويلة والماء الناتج أنقى وأكثر عذوبة. لقد ربط القرآن بين الماء العذب والجبال العالية، وقد أثبت العلماء دور الجبال في نزول المطر وفي تنقية هذا الماء لنشربه بعد ذلك عذباً فراتاً. يقول تعالى: ( وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا).