مثل شعبي تجده على لسان الكثير من اخواننا في الأقطار العربية ، ومعناه: ان الانسان قد صمّ اذنيه واحدة بالطين والثانية بالعجين ، وبذلك فهو لايسمع أو يتعمد عدم الاستماع بسبب عدم القناعة أو الاستهجان أو التعالي أو اللامبالاة ، او كما يقال لدينا ( يغلس). $$ يـاســـر ... لاتـخـلـع حـــذاءك $$ - صفحة رقم 2 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. وسبق وان كتبت مقالا بعنوان ( التغليسة) تجدونه على محرك البحث العالمي ( جوجل). ولهذا القول استخدام هنا ولفظ هناك كما ذكرنا ، " ففي الجزيرة العربية: ( حط في هذ طينة وفي هذ عجينة) ، و( في اذن طينة وفي الأخرى عجينة) و( حط على ذي طينه ، وعلى ذي عجينة) ، وفي اليمن ، (اذن من طين واذن من عجين) وفي معناه يقال ايضا: ( بيدخلها من اذن ويخرجها من الثانية) و( دخلها من اذن واخرجها من الثانية)، و( دس في اذنه عطبة) ، وفي العراق: (اذن طين واذن عجين)، و(اذن سطح واذن مزريب) ، وفي فلسطين: (حاطط في اذن طينه وفي الثانية عجينه)، و( حط بذان طينه وبذان عجينه). (1) لقد عرجنا كثيرا على أهمية الركون للقرار العراقي الخالص ، بعيدا عن التدخلات والتأثيرات الأجنبية ، وقلنا ( ماحك جلدك مثل ظفرك) ، وان العراقيين وحدهم من يهمهم استقرار وتقدم وسلامة بلادهم ، والأيام حبلى بالأحداث التي تؤكد ماذهبنا اليه ، فتقديم المذهب على حساب الدين فتنة ، والركون للجزء على حساب الكل نقمة ، والتناغم مع الطائفية بصور وأشكال مختلفة خسة مابعدها خسة ، لأنها تظهر ( الباغي) بأقبح صور النفاق والجبن والرذيلة ، ولم يبقَ منصف وحريص على العراق لم يحذر من ذلك عبر وسائل الاعلام و برامج التواصل والمنتديات والتجمعات ، لكن مازال بعض الولاة المتنفذين.. (اذن طين واذن عجين)!!.
27-11-2007, 08:49 AM #2 تاريخ التسجيل Aug 2007 الردود 1, 083 الجنس سبحان الله العظيم جزاك الله خير 28-11-2007, 07:00 AM #3 اين الردود لاتبخلون علي مواضيع مشابهه الردود: 11 اخر موضوع: 03-06-2014, 07:11 AM الردود: 8 اخر موضوع: 17-01-2009, 08:41 PM الردود: 16 اخر موضوع: 15-06-2008, 06:56 PM الردود: 7 اخر موضوع: 15-12-2006, 11:53 AM الردود: 4 اخر موضوع: 23-03-2003, 10:49 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الوقت الآن 06:42 PM. Powered by vBulletin Version 4. المثل لليوم :إذن من طين وإذن من عجين - YouTube. 2. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2
الا انها فشلت فشل ذريع ورغم التخبطات التي تمارسه الحكومه والفساد المستشري في في كل ادائها الا ان الرئيس عبدربه منصور لازال متمسك بهذه الحكومة الفاشلة وتلك هي الماساة التي يعاني منها المواطن تحت وطأة حكومة فاسدة ورئيس لايرى حجم المعاناة والقسوة المعيشية التى يعانيها المواطن ولاينظر الا لمن حوله من المستشارين اصحاب المصلة والضرب بعرض الحائط لمعاناة الناس وهمومهم. في صباح هذا اليوم خرج طلبة كلية الهندسة في مضاهرة طلابية بسبب ارتفاع أسعار المواصلات وانه ليس في مقدورهم مواصلة الدراسة في ظل هذا الارتفاع الجنوني للاسعار وهي حاله تعبر عن استياء الناس ومعاناتهم المعيشية الصعبة التي يعانو منها بينما رئيس الحكومة يصرف خمسة مليار يمني لأجل تقوية كيبل النت للاتصالات. وكأن البلد في حالة استقرار تام واسترخاء معيشي ولاينقصنا سوى الا نقوى خدمة النت بينما كان المفروض صرفها في تعزيز المرافق الخدمية واصلاحهأ حيث أصبحت المجاري علامة من علامات المدينة لن تجد شارع او حي من احياء عدن الا والمجاري طافحة فيه ناهيك عن أكوام القمامة المتكدسه في الشوارع أليس ذلك استهتار حكومي إضافة إلى الغلاء الفاحش الذي هلك الناس وجعلهم لايطيقون هذه الحكومة وأفعاله.
أما الحائط، فهو الآخر حقل إشاري محشو بالمعنى ولا يقل في فداحته الدلالية عن إشارة الطين والعجين، فالمرأة العربية مثلاً، وربما غير العربية تحتاج إلى ظل رجل وليس إلى ظل حائط، ثم، إذا كنت رجلاً خائفاً ومتوجساً ومطارداً من أعداء مباشرين، أو ربما كانوا وهميين، فعليك أن.. تمشي الحيط الحيط ويارب السترة، منزوعاً بذلك من أية كرامة شخصية أو أي قرار تتخذه أنت في حق نفسك، وفي حق الآخرين. يجري استخدام الطين والعجين والحائط وإغلاق الفم وإغلاق العين في الحالة السياسية العربية بكل امتياز علني يبدو ظهوره على هذا النحو المباشر مدعاة الى اليأس والاحباط، والعربي في ذاته شبعان، أصلاً، منهما. الإنسان العربي، إذا اخضعته إلى تحليل اجتماعي نفسي ثقافي، هو أقرب إلى اليأس، وبالتالي، إلى السخرية. فإذا كانت خريطة هذا الإنسان تتألف من حيطان وطين وعجين وثقافة فوقية تلغيه من الخارج وتجعله ظلاً وشبه إنسان، فما الذي لديه بعد ذلك ليكون إنساناً وليس شبه إنسان؟ الإجابة عن هذا السؤال تبدأ من واقع الأرض التي هي الأكثر حاجة إلى الإصغاء والسمع والاستماع، وليس أكثر منها تلك الأرض إلا هي التي لا يراها ولا يسمعها ولا يتكلم معها أحد؟ فمن هي المدينة تلك التي في حجم هذه الإجابة؟ أليست القدس مثلاً أقرب الإجابات عن هذا السؤال؟ [email protected]
كما أنّ هناك معركة "سرقة الكهرباء" التي لم تبدأ بعد! معركة القانون لا تتجزأ، وإذا انتهكت هيبة الدولة في رصاص الأفراح ستنتهك في مجالات أخرى في الحياة اليومية للمواطنين، وسنعود بعد فترة إلى التراخي في امتحانات الثانوية أو في موضوع الأراضي الأميرية وغيرهما. ولذلك، من الضروري أن تكون الرسالة واضحة وصارمة وصريحة في مواجهة هذه الانتهاكات الجماعية، والوقوف أمام الخروج على القانون وتجريم كل هذه الأفعال. فمن يطلق الرصاص في فرح اليوم أو غداً، أو في الصيف المقبل، هو خارج خطير على القانون وإرهابي علني، وليس أحد أفراد "خلية نائمة"، وخطر على الأمن الاجتماعي؛ هذا هو التوصيف القانوني لجريمته، بكل بساطة وسهولة. القصة رسالة غير مباشرة يلتقطها المواطنون عبر سلوك الحكومة والأجهزة المعنية، فالتغاضي عن ظاهرة معينة يؤدي إلى انتشارها، ثم تبدأ تداعياتها تذهب إلى مجالات أخرى، حتى نصبح مرة أخرى أمام فيروس قاتل "الخروج على القانون"، كما رأينا قبل أعوام قليلة!
إذا فات الفوت، ماينفع الصوت. سيل ما يبلك، لا يهمــك. الرجال مخابر، ما هي بمناظر. لو كان فيه خير، ما رماه الطير. سم الرجاجييل بأساميها، لا تأكـلك بأثاميها. إذا ما طاعك الزمان طيعه. أمثال شعبية جزائرية من أشهر الأمثال الشعبية الجزائرية التي تقال حتى وقتنا هذا ما يلي: لتلقاه راكب فوق خشبة قولو إمبارك الفرس؛ بمعنى لا تدخل في ما لا يعنبيك. اللي فاتك بالزين فوتو بالنظافة، واللي فاتك بالفهامة فوتو بالظرافة. الرجال تعرف الرجال والخيل تعرف فرسانها. اللي باعك بالفول بيعه بالقشور. فرحت الحزينة خربت المدينة. البلاء إذا جاك من جناحك قصو. اللي يزرع الريح يحصد غبارو. كم من قبة تنزار ومولاها في النار. سيدي مليح زاده الهوى والريح. غير الجبال اللي ما تتلاقاش. ما يحس بالجمرة غير اللي كواته. كول واش يعجبك ولبس ما يعجب الناس.
أفاد بيان صدر عن الإدارة العامة لشؤون أئمة ومؤذنين الحرمين، أن الدكتور فيصل بن جميل، سيكون هو إمام المصلين في المسجد الحرام لأداء صلاة الكسوف يوم غداً الأحد 29 شوال 1441، حيث تقام الصلاة في حدود الساعة 7:40 صباحاً بتوقيت مكة المكرمة، حيث تشهد سماء المملكة حدوث ظاهرة كسوف الشمس الحلقي بعدة مناطق ومدن، وقد تحدث أهل العلم في بعض المواضع عن أفضلية إقامة صلاة كسوف الشمس بالجوامع ويجتمع المسلمون لأداؤها. حكم صلاة الكسوف أشار علماء دار الإفتاء المصرية إلى حكم صلاة الكسوف للشمس أو الخسوف للقمر أنه سنة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وحول هيئة الصلاة تكون على ركعتين بكل ركعة قرآتين وركوعين وسجودين، أن الإمام يكبر ثم يقرأء الفاتحة وما تيسر من القرآن الكرم ثم يرقع وعند الوقوف من الركوع يقرأ الفاتحة وما تيسر من القرآن ثم يرع ويسجد، وهكذا في الركعة الثانية. ما حكم صلاة الكسوف وما كيفيتها في الإسلام | سنن صلاة الكسوف - dal4you. الاستغفار والدعاء من الأعمال المستحبة وكذلك إخراج الصدقات لمن يستطيع. رأي أخر ننقله عن الشيخ محمد ابن العثيمين أن صلاة كسوف الشمس من الأفضل أن تصلى في المسجد، ويجوز صلاتها في البيت، ووفق أراء العلماء أنها فرض كفاية. وأن النبي صلى الله عليه وسلم سلى بالصاحبة جهراً بعد أن جمعهم في المسجد، وحتى يستطيع الإمام الخطبة في الناس بعد انتهاء الصلاة أو كما قال.
تاريخ النشر: الأحد 9 صفر 1439 هـ - 29-10-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 363058 10370 0 79 السؤال معلوم أن صلاة الخسوف ركعتان، ومدة الخسوف يمتد لأكثر من ساعتين عند حدوثه. فإذا أراد الإمام أن يخفف على الناس الصلاة. ماذا يفعل؟ وإذا كرر ركعاتها بنفس كيفية الركعتين الأوليين هل يعتبر ذلك ابتداعا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فصلاة الخسوف سنة عند أكثر أهل العلم، وقد بينا صفتها الأفضل في الفتوى رقم: 138. وأنه لا حرج في صلاتها ركعتين كصلاة التطوع، ولو صلاها بست ركوعات في كل ركعة ثلاث ركوعات صح، فكل ذلك واسع، ووردت به الآثار، وانظر الفتوى رقم: 48559. وإذا انتهت الصلاة ولم تنجل، فيمنع تكرارها مرة أخرى، ولكن يقفون للدعاء. ومن شاء تنفل؛ كما قال الخرشي عند قول خليل في المختصر: ( وَلَا تُكَرَّرُ). أي: يمنع من تكرر صلاة الكسوف في اليوم الواحد، حيث لم يتكرر السبب فيه. اهـ. وقَالَ مَالِكٌ في المدونة: إنْ أَتَمُّوا صَلَاةَ الْكُسُوفِ - وَالشَّمْسُ بِحَالِهَا- لَمْ يُعِيدُوا الصَّلَاةَ، وَلَكِنْ يَدْعُونَ، وَمَنْ شَاءَ تَنَفَّلَ. اهـ. حكم تكرار صلاة الكسوف - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابن عثيمين في مجموع الفتاوى والرسائل: لا تكرر صلاة الكسوف إذا انتهت قبل الانجلاء، وإنما يصلي نوافل كالنوافل المعتادة، أو يدعو ويستغفر، ويشتغل بالذكر حتى ينجلي.
[٤] معلومات عامة حول ظاهرة خسوف القمر فيما يلي مجموعة من المعلومات حول ظاهرة خسوف القمر، ومنها [٥]: أنواع خسوف القمر ، تنقسم ظاهرة الخسوف إلى عدةِ أنواع، وهي: خسوف كلي وجزئي وشبه الظل، ويشار إلى أن ظاهرة الخسوف الكلي تحدث بعد حدوث خسوفين سابقين لها، ويكون القمر مائلًا للحمرة في بداية الخسوف الكلي نتيجة الأشعة الحمراء التي يتعجر امتصاصها في الطبقات العليا للغلاف الجوي للكرة الأرضية. القمر الدامي، تُطلق تسمة القمر الدامي على إحدى الحالات التي يكون بها القمر في حالة الخسوف؛ فيكون لونه أحمراً قانيًا، ويحمل هذه التسمية نسبةً للونه الذي يحصل عليه نتيجة عدم قدرة طيف الشمس الأحمر لى النفاذ إلى جو الأرض. أطول خسوف، شهدت الكرة الأرضية أطول ظاهرة خسوف كلي في التاريخ عندما امتدت فترته لنحو ساعة و40 دقيقة، أما أطول كسوف شمسي كلي فلم تتجاوز مدته 7 دقائق وتقريبًا 40 ثانية. حدوث خسوف القمر، يتكرر حدوث ظاهرة خسوف القمر لنحو 3 مرات سنويًا، أما الكسوف فمن الممكن أن يتكرر لأكثر من خمس مرات في غضون السنة الواحدة. عدد مرات الخسوف الكلي، عاشت الكرة الأرضية 4 حالات من خسوف القمر الكلية في الفترة ما بين 2014-2015م، حيث كانت الفترة الفاصلة بين كل خسوف وشقيقه نحو ستة أشهر.
الجواب: هذا سمعناه من الصحف، وقد قلنا غير مرة للناس، وقد قلنا لإخواننا هنا في هذا المسجد بعد ظهر أمس أنه لا يكون ثابتًا بمجرد الأخبار، فرواية الصحف عن الفلكيين، أو بعض الفلكيين: أن الشمس تكسف في يوم كذا، أو في ساعة كذا لا يكفي، ولا يعتبر، ولا يعول عليه؛... ج: صلاة الكسوف سنة مؤكدة[1]؛ لما ورد فيها من الأحاديث الصحيحة، وليست واجبة عند أهل العلم؛ لقول النبي ﷺ لما سأله بعض الوفود عن الصلاة، وأخبره بأن عليه الصلوات الخمس، فقال السائل: هل علي غيرها؟ قال: لا إلا أن تطوّع[2]. من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من أحد... ج: لا أعلم دليلًا يدل على تخصيص الكسوف بوقت معين، والأرجح أنه يمكن كسوف الشمس والقمر في كل وقت، وليس مع من خصص ذلك بوقت معين دليل فيما نعلم، والله الموفق[1]. من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من أحد طلبة العلم في مجلسه، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/... ج: قد بين الرسول ﷺ في الأحاديث الصحيحة صفة صلاة الكسوف، وأمر أن ينادى لها بجملة: الصلاة جامعة. وأصح ما ورد في ذلك في صفتها أن يصلي الإمام بالناس ركعتين في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان ويطيل فيهما القراءة والركوع والسجود، وتكون القراءة الأولى أطول... ج: الأصح في صلاة الكسوف، هو ما اتفق عليه الشيخان: البخاري ومسلم في صحيحيهما، من كون النبي ﷺ صلاها ركعتين حين كسفت الشمس يوم مات ابنه إبراهيم، في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان.
وقت صلاة الكسوف والخسوف؟ يتساءل الكثيرون ما هو وقت صلاة الكسوف والخسوف، ولمعرفة وقتهم إليك الآتي: يبدأ وقت صلاة الكسوف والخسوف منذ بدأ ظهورهما وينتهي بزوالهم، وذلك هو مذهب جمهور العلماء. ودليل ذلك من السنة النبوية الشريفة هو قول النبي صلى الله عليه وسلم: " فإذا رأيتُموهما فادْعُوا الله وصَلُّوا، حتى يَنجليَ" ووجه الدلالة في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل صلاة الكسوف من رؤيته إلى وقت انجلائه. ومن الأدلة أيضًا أن صلاة الكسوف قد شرعت رغبةً إلى الله في أن يرد علينا نعمة الضوء، وذلك إنما يكون في وقت حدوث الكسوف. صفة صلاة الكسوف والخسوف بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم صفة صلاة الكسوف وهي كالآتي: أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن ينادى لصلاة الكسوف بجملة (الصلاة جامعة) وصفة صلاتها هو أن يصلي الإمام بالناس ركعتين، في كل ركعةٍ منهما قراءتان وركوعان وسجدتان. ويطيل الإمام في الكرعتان القراءة والركوع والسجود، على أن تكون القراءة الأولى أطول من الثانية، وكذلك الركوع الأول أطول من الثاني، وتكون القراءة في الركعة الثانية أطول من القراءة الثانية بالركعة الأولى، والركوع في الركعة الثانية أخف من الركوع في الركعة الأولى.