أصبح من السهل الآن شراء اختبار الحمل المنزلي من الصيدليات واتباع الخطوات المكتوبة على الغلاف، وفي غضون دقائق يتم استطلاع النتيجة إيجابية كانت أم سلبية. لم يكن الأمر بتلك السهولة في الماضي وكان انقطاع الدورة الشهرية لعدة أشهر هي أفضل وسيلة لإثبات الحمل. ومع ذلك حاول العلماء منذ قديم الأزل اكتشاف طرق متعددة للتأكد من الحمل، بعض هذه الطرق كان تكهنات لا أساس له من الصحة، والبعض الآخر استند على حقائق علمية تم التأكد منها لاحقاً في العصر الحديث. اعتمدت الجدات على طرق معرفة الحمل في القديم قبل ظهور تلك الوسائل الحديثة، من اختبار الحمل منزلي، أو تحليل الدم أو السونار. سنوضح في هذا المقال ما هي طريقة الجدات لمعرفة الحمل. #الحمل #الطبي
تبحثين عن طريقة الجدات لمعرفة الحمل؟ إليك كل المعلومات في هذه المقالة على موقع عائلتي لتتأكّدي ما إذا كانت طريقة الجدات ترتكز على أي أساس عملي ام لا. في مقالة سابقة، كشفت لك عن كيف تنجبين طفلًا يشبهك بحسب نصائح جدتي ، ولكن هل تعلمين أنّ للجدات أيضًا طرق لمعرفة الحمل؟ في الحقيقة، تعتمد الجدات على بعض العوارض لتحديد الحمل في بداياته، فهل العوارض التي تستند اليها الجدات علمية؟ طريقة الجدات لمعرفة الحمل في حين تسألين متى يمكن اجراء اختبار الحمل المنزلي ، تجيب جدّتك من دون تردد أنّه يمكنك ذلك بعد انقطاع الدورة الشهرية بأسبوع. وبالنسبة للعلم، تعدّ هذه الطريقة دقيقة للتأكّد ما إذا كان هناك حمل أم لا. وفيما يلي أعدد لك عوارض أخرى تعتمد عليها الجدات لتأكيد الحمل، والجدير ذكره أنّها علمية: غثيان الحمل تحديدًا في الصباح التعب الشديد والنوم المفرط زيادة التبول مع الشعور بالحرقان الدوار والانزعاج المعوي الإمساك أو الإسهال وفي الحقيقة، تعدّ هذه العوارض أوليّة وتطلّب تأكيدًا مخبريًا أو من خلال إجراء اختبار الحمل المنزلي، إلّا أنّ الجدات تعتبرنها علامات مؤكّدة لحدوث الحمل. ومع ذلك هناك طرق أخرى قديمة لمعرفة الحمل ولكن تعدّ خرافة وغير واقعية.
نبضات القلب أقل من 140 نبضة في الدقيقة الواحدة: أنت حامل بولد. أما إن كانت أعلى من 140 نبضة في الدقيقة فأنت حامل بفتاة. سرعة نمو شعر الساقين: إذا لاحظت أن الشعر في ساقيك ينمو أسرع من معدله المعتاد، فاستعدي لاستقبال ولد. الشعور بصداع: أنت حامل بولد. الضرب المرتفع والمنخفض: إذا كان جنينك يركل أضلاعك من الأعلى فأنت حامل بفتاة, أما من الأسفل فانتظري ولداً. اختبار البول: إذا كان لون البول أصفرَ فاقعاً فأنت حامل بولد. أما إذا كان أصفرَ باهتاً، فهذا يعني أنك حامل بفتاة. ◄ يمكنك قراءة المزيد من المعلومات عن طريقة الجدات في معرفة نوع الجنين
هرمون وقد عرضت «سيدتي نت» هذه الطريقة على الدكتور محمد المولى أخصائي النساء والولادة، والذي أفاد بأن هرمونات الحمل تنزل للبول عندما تنغرس البويضة الملقحة في الرحم، حيث يتكون هرمون يساعد على نمو الجنين وانغراسه، ويخرج هذا الهرمون من الجسم عن طريق البول، ويمكن اكتشافه إذا وجد في البول بتركيز كاف بواسطة المواد الكيماوية المستخدمة في اختبارات الحمل، وغالباً فإن الهرمونات تسبب ما يشبه الشكل الهلامي في البول بعد تعرضه لأشعة الشمس، فهذه الطريقة جيدة لفحص الحمل في البيت، ولكن بعد فوات الدورة عن موعدها بما يزيد على عشرة أيام أو أسبوعين. توقيع: دانة العراق "اللهم اني اعيذ مافي رحمي بكلماتك التامة من كل شيطان وهامة, ومن كل عين لامه اللهم اني اسألك أن تحفظه و تجعله معافى كامل الخلقة دون زيادة أو نقصان اللهم حسن خلقه وخلقه وسهل حمله ومخرجه واجعله قرة عين لي واجعله من عبادك الصالحين" 02-23-2014, 11:22 AM المشاركة رقم: 2 المعلومات الكاتب: الحصار الفضي اللقب: عضوة نشيطة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Feb 2014 العضوية: 90585 المشاركات: 80 [ +] بمعدل: 0.
كانت الجدة قديمًا لديها طريقة بسيطة في اكتشاف الحمل، وهي باستخدام اليد لمعرفة ما إذا كانت المراة حامل أم لا، لذا اتبعي أسلوب الجدات في كشف الحمل عن طريق التالي:- – اصطلحت الجدات والدايات وكذلك الأطباء قبل اختراع السونار على استخدام الأصابع لكشف الحمل. – توضع أصابع الكف الأربعة بدون الإبهام على أسفل بطن الحامل برفق. – تلاحظ وجود الارتفاع عن مستوى الحوض بمعدل أربعة قراريط لكل شهر من الحمل. – ولذلك الكشف عن الحمل المبكر عن طريق اليد، يعتبر من علامات الحمل. – كما أن كل أربعة أشهر تعني أن الحمل قد أتم شهراً. – على ذلك فارتفاع البطن على سبيل المثال بمقدار20 قيراطاً يعني أن الحامل في شهرها الخامس وهكذا. – والآن يمكنك أن تفحصي حملك بنفسك، أو تطلبي من أمك أن تفحصك بهذه الطريقة السهلة والأكيدة. مجموعة من النصائح لتقوية الجهاز المناعي للحامل نصائح للحصول على وضعيات نوم مناسبة للحامل
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا منتدى أعراض الحمل والوحام أكتشاف الحمل, واختلاف الأعراض من امرأة الى أخرى. واختلاف الوحم والأعراض من طفل الى آخر... 02-23-2014, 11:19 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: دانة العراق اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Dec 2012 العضوية: 69071 المشاركات: 652 [ +] بمعدل: 0. 19 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 41 نقاط التقييم: 90 MY MMS الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: منتدى أعراض الحمل والوحام اكتشفي حملك بطريقة جدتك ابتكر الفراعنة طريقة؛ لمعرفة حمل المرأة من عدمه، وقد عثر على هذه الطريقة في البرديات القديمة، ولم يستطع الطب الحديث معرفة إذا ما كانت هذه الطريقة هي زرع حبة قمح أو شعير وسقيها ببول المرأة، فإذا نمت الحبة فهي حامل، وإن لم تنمُ فهي غير حامل، وإن كان العلماء قد أكدوا دقتها أحياناً، ولكن في مراحل حمل متقدمة. أسلوب الجدات فيما تلا ذلك من سنوات، استخدمت الجدات طريقة أخرى، وهي أن تضع المرأة التي فات موعد دورتها الشهرية عن موعده بأيام قليلة، كوباً زجاجياً ممتلئاً ببولها في ضوء الشمس، كأن تضعه على حافة الشرفة أو النافذة مقابل ضوء الشمس مباشرة، وتتركه لمدة ساعتين أو ثلاث، فإذا ما بقي البول صافياً فمعنى ذلك عدم وجود الحمل، أما إذا تكون كتلة بيضاء تشبه القطن في وسط السائل ولكن بشكل هلامي، فمعنى ذلك أن المرأة حامل.
[تفسير قوله تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)] قال الله عز وجل: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} [غافر:19] ، خائنة الأعين أي: العين الخائنة، فالإنسان قد يخون بعينه، وقد يمشي ويراه الناظر أنه غاض البصر، ولكن إذا لم ير أحداً ينظر إليه نظر إلى ما حرم الله عز وجل، فهذه هي النظرة الخائنة التي يختلسها الإنسان إلى شيء حرمه الله سبحانه وتعالى، وكأن يغمز إنسان لآخر بعينه أن يفعل أي شيء فهذا لا يجوز.
رواه ابن أبي حاتم. وقال الضحاك: ( خائنة الأعين) هو الغمز ، وقول الرجل: رأيت ، ولم ير; أو: لم أر ، وقد رأى. وقال ابن عباس: يعلم [ الله] تعالى من العين في نظرها ، هل تريد الخيانة أم لا ؟ وكذا قال مجاهد ، وقتادة. وقال ابن عباس في قوله: ( وما تخفي الصدور) يعلم إذا أنت قدرت عليها هل تزني بها أم لا ؟. وقال السدي: ( وما تخفي الصدور) أي: من الوسوسة. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: يعلم خائنة الأعين قال المؤرج: فيه تقديم وتأخير أي: يعلم الأعين الخائنة. وقال ابن عباس: هو الرجل يكون جالسا مع القوم فتمر المرأة فيسارقهم النظر إليها. وعنه: هو الرجل ينظر إلى المرأة فإذا نظر إليه أصحابه غض بصره ، فإذا رأى منهم غفلة تدسس بالنظر ، فإذا نظر إليه أصحابه غض بصره ، وقد علم الله - عز وجل - منه أنه يود لو نظر إلى عورتها. وقال مجاهد هي مسارقة نظر الأعين إلى ما نهى الله عنه. وقال قتادة: هي الهمزة بعينه وإغماضه فيما لا يحب الله تعالى. وقال الضحاك: هي قول الإنسان: ما رأيت ، وقد رأى ، أو رأيت ، وما رأى. وقال السدي: إنها الرمز بالعين. وقال سفيان: هي النظرة بعد النظرة. وقال الفراء: خائنة الأعين النظرة الثانية " وما تخفي الصدور " النظرة الأولى.
فالمقصود: أن الله عز وجل يعلم خائنة العين، وما يكون من تلصص وتجسس وتحسس، وما يكون منها من نظر إلى ما حرم الله سبحانه وتعالى من غير أن يدري الناس، وما يكون منها من إشارة وغمز إلى إنسان بتهكم أو بسخرية، أو بغير ذلك. وقوله: (وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) أي: ما يكنه الإنسان في صدره من نية سوء أو غيرها.
ومجموع الظاهر والمقدر استئناف للمبالغة في الإِنذار لأنهم إذا ذُكِّروا بأن الله يعلم الخفايا كان إنذاراً بالغاً يقتضي الحذر من كل اعتقاد أو عمل نهاهم الرسول صلى الله عليه وسلم عنه ، فبعد أن أيْأَسهم من شفيع يسعى لهم في عدم المؤاخذة بذنوبهم أيأسهم من أن يتوهموا أنهم يستطيعون إخفاء شيء من نواياهم أو أدنى حركات أعمالهم على ربهم. ويجوز أن تكون خبراً ثانياً عن اسم إنَّ في قوله: { إن الله سريع الحساب} [ غافر: 17] ، وما بينهما اعتراض كما مرّ على كلا التقديرين. و { خائِنة الأعين} مصدر مضاف إلى فاعله فالخائنة مصدر على وزن اسم الفاعل مثل العَافية للمعافاة ، والعاقبة ، والكاذبة في قوله تعالى: { ليس لوقعتها كاذبة} [ الواقعة: 2] ويجوز إبقاء { خائنة} على ظاهر اسم الفاعل فيكون صفة لموصوف محذوف دل عليه { الأعين ،} أي يعلم نظرة الأعين الخائنة. وحقيقة الخيانة: عمل مَن أؤتُمِن على شيء بضد مَا أؤتُمنَ لأجله بدون علم صاحب الأمانة ، ومن ذلك نقضُ العهد بدون إعلان بنبذه. ومعنى: { خائِنة الأعين} خيانة النظر ، أي مسارقة النظر لشيء بحضرة من لا يحب النظر إليه. فإضافة { خائنة} إلى { الأعين} من إضافة الشيء إلى آلتِه كقولهم: ضرب السيف.
إذا الباحثون مقتنعون اليوم بأن الأعين تخون وتفضح صاحبها وتكشف أسراره ورغباته الداخلية العميقة والتي لا يرغب بالإفصاح عنها.. وهذا المعنى يتطابق مع التعبير القرآني: ( خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ)، والذي جاء في زمن لم يكن أحد يدرك شيئاً عن أسرار هذه العمليات الدقيقة والسريعة وعلاقة العين بالدماغ! إن هذا التعبير القرآني ( خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ)، عجيب جداً، فهو يعبر بدقة مذهلة عن حقيقة هذه الظاهرة.. فالإنسان يحاول باستمرار أن يخفي أفكاره، والعين تحاول باستمرار أن تكشف وتفضح هذه الأسرار من دون ان يشعر وكأنها تخونه!!! فهو تعبير علمي رائع.. التفسير روى ابن كثير في تفسيرة لقوله تعالى: قال ابن عباس في قوله: ( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) وهو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم، وفيهم المرأة الحسناء، أو تمر به وبهم المرأة الحسناء، فإذا غفلوا لحظ إليها، فإذا فطنوا غض، فإذا غفلوا لحظ. وفي تفسير الطبري فقد روي عن قتادة قوله: ( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ): أي يعلم همزه بعينه، وإغماضه فيما لا يحب الله ولا يرضاه. وفي تفسير البغوي قال مجاهد: وهو نظر الأعين إلى ما نهى الله عنه.
هذه المعاني تدور حول اختلاس العين للنظر في غفلة الناس، فالله تعالى يعلم هذه النظرات ويعلم خيانة العين للناس، ولكن الملحد قد ينكر هذا العلم ويقول من المستحيل لأحد أن يعلم ما تختلسه العين من نظرات.. ولكن التطور العلمي يخبرنا بأن العلماء استطاعوا معرفة الأشياء التي شاهدها الإنسان خلسة وأراد أن يخفيها عن الآخرين، ولكن العين تفضح وتخبر بما أخفاه.. فإذا كانت الأجهزة تكشف هذه الخيانة فكيف بعلم الله تعالى الذي يعلم السر وأخفى؟!
6 فاتق الله يا عبد الله: واعلم أن الله { يَقْضِي بِالْحَقِّ}، يقضي في الذي خانته الأعين بنظرها، وأخفته الصدور عند نظر العيون بالحق، فيجزي الذين أغمضوا أبصارهم، وصرفوها عن محارمه؛ حذارَ الموقف بين يديه، ومسألته عنه بالحُسنى، والذين ردّدوا النظر، وعزمت قلوبهم على مواقعة الفواحش جزاءها. فلا تعرض نفسك لسخط الله تعالى، ولا تجعل الله تعالى أحقر الناظرين إليك، ولا تكن من الذين قال الله عنهم: { يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا} (108) سورة النساء. وإن مما انتشر في هذا الزمن كثرة المناظر المحرمة من النساء المتكشفات والكاسيات العاريات في كثير من الأماكن: على شاشات التلفاز والكمبيوتر والصحف والمجلات وكذا المشاهدة الحية في الشوارع والأسواق وأماكن الاختلاط، فينبغي للمسلم الحق أن يتقي الله في عينيه، وأن يعلم أنه مسؤول عن نظره وبصره إلى أين صرفه، كما قال تعالى: {.. إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} (36) سورة الإسراء. وكم من نظرة أورثت حسرة وألماً، ومن صرف نظره عن الحرام أبدله الله حلاوة في قلبه يجد طعمها راحة وطمأنينة.. اللهم احفظ علينا أبصارنا، واصرف عنا الحرام وأبدلنا بخير منه يا رب العالمين، واجعلنا ممن يحفظون أبصارهم، إنك على كل شيء قدير.