تاريخ النشر الاثنين 25 ابريل 2022 | 22:50 يتداول سؤال على السوشيل مديا في نهاية الشهر الكريم شهر رمضان المبارك حول صلاة المرأة في البيت ب بنطلون واسع؟.. وأجابة لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، على هذا السؤال موضحآ انه نعم يجوز للمرأة أن تصلي في بيتها بالبنطلون، وأن ترتدي خمارًا طويلًا يستر جسدها، ويجب أن يكون البنطلون ساترًا لجسمها ولا يظهر أجزاءً من جسدها بحيث لا يكون شفافًا، ويجب أن يكون البنطلون فضفاضًا واسعًا. وأكدت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، أنه لامانع من أن تُصلي المرأة في البيت وهي ترتدي البنطلون الواسع، مشيرة إلى أن عليها أن تستتر عن أعين الرجال الأجانب. القصة الكاملة لهتك عرض طفلة في «السلام»: المتهمان استدرجاها لمخزن - حوادث - الوطن. وأوضحت «البحوث الإسلامية» في إجابتها عن سؤال: «هل يجوز للمرأة الصلاة بالبنطلون واسع فى البيت؟»، أنه يجوز للفتاة أن تتزين في كل وقت وحين، بشرط ألا يطلع على زينتها إلا زوجها وأقاربها المحارم والنساء، منوهة بأنه لا مانع من الصلاة في البنطال وعليها أن تستتر عن أعين الرجال الأجانب.
نقل الأخ أخته إلى المستشفى التي تم استقبالها بمصلحة المستعجلات، وبعد إخضاعها لعدد من الفحوصات تبيّن على أنها كانت في وضعية تخدير، وبأنه تم افتضاض بكارتها حديثا كما أنها تعرضت لعنف جنسي بدت علاماته واضحة عند الفحص الذي خضعت له. تشخيص كان صادما للشقيق وزوجته، فكأن الآلام التي عانتها سميرة لا تكفي لتنضاف إليها أخرى، فتم الاتصال برجال الأمن لفتح تحقيق في الواقعة، التي زادت تعقيدا بعد أن استعادت سميرة وعيها لاحقا، حيث تم إخبارها بما وقع وطرح مجموعة من الأسئلة عليها لمحاولة معرفة المعتدي وتحديد هويته للقيام بما يلزم، فأصابتها نوبة عصبية ونفسية حادة، الأمر الذي تطلب نقلها إلى مصلحة الأمراض النفسية والعقلية من أجل الاستشفاء، بالنظر لطبيعة الصدمة وتبعاتها التي تمت ملاحظاتها عليها، بالمقابل تسلّمت عناصر الشرطة هاتفها للبحث فيه عن خيط قد يوصلها للمعتدي.
معنفة جدة كشفت والدة معنفة جدة عن حالة ابنتها موضحة حقائق جديدة عن القضية التي أشغلت الرأي العام والكثير من الناشطين الحقوقيين لأخذ حق المرأة المسكينة. معنفة جدة وحقائق جديدة أكّدت والدة معنفة جدة أنهما لن يتنازلا عن حقهما للاقتصاص من زوجها المعتدي على ابنتها. ونقلت صحيفة "عكاظ" المحلية، عن والدة الضحية قولها: "لو تنازلت ابنتي سأقتل نفسي". لافتة إلى أنها لن تقبل مبررات بأن الزوج مسحور أو مريض. لافتة إلى أن ابنتها أجرت عملية لمدة 9 ساعات وحالتها ما زالت غير مستقرة وشبه فاقدة للوعي. وأوضحت: " زوجها شاب عمره 33 عاما، ولا يعمل في وظيفة محددة، وأحواله المالية جيدة، إلا أنه كان يعنف أبناءه والخادمة المنزلية بطرق عدة، وأنا كنت في آخر خمسة أيام من الحادثة في منزل أسرة الزوج عندما واجهت ابنتي أبشع ممارسات العنف، آخرها ضربها بمقبض الرشاش بين عينيها، لكن عينها لم تخرج من مكانها كما تردد، والعين اليسرى أقل ضررا وما زالت ترمش بها". حكم كشف المرأة جسدها أمام المرأة. ووجهت اتهاما للزوج بوضع إصبعه في عينيها؛ ما تسبب في تلف عصب العين اليمنى، إضافة لإحداث مشاكل في عينها اليسرى، وخضعت لعمليات لمعالجة نحو 7 كسور متفرقة في جسدها. وأضافت: "العملية كانت لمعالجة كسر معقد وصعب، وتم عمل قص عظمي للوصول لداخل المفصل، في حين يتوقع إجراء عمليات للعين.. البداية الأكثر عنفا كانت في شهر رجب الماضي عندما واجهت ابنتي عنفا أدى إلى حلق شعرها وضربها، وتقدمت وقتها ببلاغ وأحيل لدار الحماية، وابنتي كانت خائفة دائما على مستقبل أطفالها الثمانية، وواجهت – ما أسمته – بالطلاق الوهمي".
عناصر الجماعة الإرهابية زجت كتائبها الإلكترونية، لكي تروج بذلك المنشور في جميع مواقع التواصل الاجتماعي، مستهدفين بذلك العمل تشويه مسلسل الاختيار 3 وإفقاده المصداقية، وتنفير الناس عنه، حيث أردفت عناصر الحملة الممنهجة عدة مصطلحات، هجومية على مسلسل الاختيار، الذي كشف مخططاتهم الخبيثة، في تفكيك الوطن، وخاصة الفيديوهات التي تم عرضها من خلال المسلسل، التي كانت بمثابة " القشة التي قصمت ظهر البعير ". اقرأ أيضا | الاختيار 3.. تسريب لخيرت الشاطر: لدينا ثأر مع القوات المسلحة
وبالاسم الذي وهبت به لزكريا يحيي ، وبالاسم الذي كشفت به عن أيوب الضر ، وبالاسم الذي تبت به علي داود ، وسخرت به لسليمان الريح تجرى بأمره ، و الشياطين ، وعلمته منطق الطير. وبالاسم الذي خلقت به العرش ، وبالاسم الذي خلقت به الكرسي ، وبالاسم الذي خلقت به الروحانيين ، وبالاسم الذي خلقت به الجن والانس ، وبالاسم الذي خلقت به جميع الخلق. وبالاسم الذي خلقت به جميع ما أردت من شئ ، وبالاسم الذي قدرت به علي كل شئ ، أسألك بحق هذه الأسماء ، الا ما أعطيتني سؤلي وقضيت حوائجي يا كريم. ادعو لوالدتي العزيزة بالشفاء - الصفحة 2 - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... دعاؤها لقضاء الحوائج يا رب الأولين والآخرين ، ويا خير الأولين والآخرين ، يا ذا القوة المتين ، ويا راحم المساكين ، ويا ارحم الراحمين. وفي رواية: يا أول الأولين ، ويا اخر الآخرين ، ويا ذا القوة المتين ، ويا ارحم الراحمين ، أغننا واقض حاجتنا. دعاؤها لقضاء الحوائج الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره ، ولا يخيب من دعاه ، ولا يقطع رجاء من رجاه. ثم يسأل الله عز وجل ما يريد. دعاؤها لقضاء الدين وتيسير الأمور اللهم ربنا ورب كل شئ ، منزل التوراة والإنجيل والفرقان ، فالق الحب والنوى ، أعوذ بك من شر كل دابة ، أنت اخذ بناصيتها. أنت الأول فليس قبلك شئ ، وأنت الاخر فليس بعدك شئ ، وأنت الظاهر فليس فوقك شئ ، وأنت الباطن فليس دونك شئ.
ما بالُ صَدرِك بالأنينِ مُتثاقلا والقلبُ يشكو والعيونُ جفاءُ أتجزع والله لا يردَ خائبا ولك القرآنَ ضياءٌ للروحِ وشفاءُ قد تثَاقلت بعض القُلوب، وامتَطتها الهُموم، في كلّ يوم تجدوا ما يداهم حياتكم من شيءٍ لم يُتوقع مجيئه، ويمر العمر ولنا أمنيات ونحتاج للرحمات، ألا نوقن بأنّ لا ينجينا سوى الدعاء، في حين عجزنا عن كلّ شيء وحتى في حال كان بمقدورنا فعل ما نريد، لما نجزع ؟ ولما لا نجعل الدعاء في السرَّاء والضرَّاء ؟! حان علينا أن نتدبَّر ونتذكَّر عظمة آيات الله، فقال جلّ جلاله: "أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ" (سورة النمل،62)، فإليه سيلجأ المضطر إذا دعاه، وهو سبحانه من سيكشف ضرّ المضرورين؛ فلا أحد ينجينا من هلاك النّفس سواه. لنرى عظمة تلك الآية في هذه الحادثة، "ذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمة رجل -حكى عنه أبو بكر محمد بن داود الدينوري المعروف بالدقي الصوفي- قال هذا الرجل: كنت أكاري على بغل لي من دمشق إلى بلد الزبداني، فركب معي ذات مرة رجل، فمررنا على بعض الطريق، على طريق غير مسلوكة، فقال لي: خذ في هذه، فإنها أقرب.
فقال له النبي: «لا تجزع، فوالله لا يُحبك إلا مؤمن ، ولا يَبغضك إلا منافق ». [5] عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ، في قول الله: ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ﴾ ، قال: هذه الآية نزلت في القائم ، إذا خرج تعمم، وصلى عند المقام، وتضرع إلى ربه، فلا تُرد له راية أبداً». [6] عن علي بن إبراهيم القمي ، قال: حدثني أبي، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي عبد الله ، قال: «نزلت في القائم من آل محمد ، هو والله المضطر، إذا صلى في المقام ركعتين، ودعا الله فأجابه، ويكشف السوء، ويجعله خليفة في الأرض »، وهذا مما ذكرنا أن تأويله بعد تنزيله. [7] وغيرها من الروايات. من المضطر الذي يجاب إذا دعاه مع أنّ اللّه ــ يجيب دعاء الجميع عند تحقق شروط الدعاء ، إلّا أنّ في الآية التي ذكرناها يوجد اهتماما بالمضطر، وذلك لأنّ من شروط إجابة الدعاء أن يغمض الإنسان عينيه عن عالم الأسباب، وأن يجعل قلبه وروحه بين يدي رحمة اللّه، وأن يرى كل شيء منه وله، وأن حل كل معضلة بيده، وهذه النظرة وهذا الإدراك إنّما يتحققان في حال الاضطرار. [8] صحيح أنّ العالم هو عالم الأسباب و المسببات، و المؤمن يبذل منتهى سعيه وجهده في هذا الشأن، إلّا أنّه لا يضيع في عالم الأسباب أبداً، ويرى كل شيءٍ من بركات ذاته المقدسة، ويرى من وراء الحجاب ببصره النافذ «مسبب الأسباب» فيطلب منه ما شاء، فإذا وصل الإنسان إلى هذه المرحلة، فإنه يوفّر لنفسه أهم شرط لإجابة الدعاء.